修道,是一个古老的话题,但很少有人能真正明白什么是修道,如何修道,修道是为了什么。
要明白什么是修道,那就需要了解修道的历史。通过前人留下的零丁足迹,可知,修道是与中国传统文化紧密伴随的,或者说,修道就是中国传统文化的一部分。人们大多通过神话传说知道有修道这回事,如八仙过海的故事,有一本书《八仙得道传》,详细讲述了八仙修炼成仙的故事。对到底什么是修道,人们并不清楚,只能根据自己的所见所闻,把修道等同于神话传说,认为不是真实存在的。
但通过文学艺术创作,如西游记、红楼梦、封神演义等,我们能够发现修道者的身影。文学中的描述非常严谨(与现代人空想写出的玄幻小说不同),很难认为是作者是通过自己头脑中的想象创造出来的。而且通过历史名人,我们可知修道之路的确存在,如张良修道。至今,济南市还有一个景点叫做子房洞风景区(张良,字子房,辅佐刘邦成就帝业)。
更多的人,把修道、道家和道教混为一谈。看过《道德经》的朋友都知道,道不是哪一门派造出来的,不是世间存在任何事物的专属。相反,由道衍生出天地万物,道是一个根本性的存在。可以说,道,简言之,根本规律,天地万物、生命乃至宇宙的根本规律。问道修道,是叩问探索这根本规律的。而叩问探索这根本规律需要方法,这样就产生了很多修道的门派,向道而修的道路也就有很多很多。人们通过经验最容易得知的就是道家、道教了。道教有很多门派,有多种修道方法。但应知,道教的起源晚于修道之路的产生,晚于道家修持门派的产生。这个世界上仍然存在不属于道教修持门派的正宗古道脉修持途径。
世上存在的或宣称的修道之路何止千万。不可否认,在这众多的修持途径中,有的路途是难以近道的。因此,我们首先要找到真正正宗的修道之路。而真正的修道之路也不只一条,有的慢些,有的快些。重要的是,人生短暂,多数人的人生不足百年。在这不足百年的短暂人生中能找到一条直径的道路,在短暂人生中能有问道机会,是相当不容易的。这需要正好道法入世传授,而寻道者也需要一定的认知水平。这样,寻道者方有可能跨槛而入正宗修道之途。能否跨越门槛,还是取决于寻道者自身:能否放下自己十几年或几十年约定俗称的是非见解;在修道之路与世俗之物两者之间的衡量中,哪一个在你心中更为重要;等等。
要明白什么是修道,那就需要了解修道的历史。通过前人留下的零丁足迹,可知,修道是与中国传统文化紧密伴随的,或者说,修道就是中国传统文化的一部分。人们大多通过神话传说知道有修道这回事,如八仙过海的故事,有一本书《八仙得道传》,详细讲述了八仙修炼成仙的故事。对到底什么是修道,人们并不清楚,只能根据自己的所见所闻,把修道等同于神话传说,认为不是真实存在的。
但通过文学艺术创作,如西游记、红楼梦、封神演义等,我们能够发现修道者的身影。文学中的描述非常严谨(与现代人空想写出的玄幻小说不同),很难认为是作者是通过自己头脑中的想象创造出来的。而且通过历史名人,我们可知修道之路的确存在,如张良修道。至今,济南市还有一个景点叫做子房洞风景区(张良,字子房,辅佐刘邦成就帝业)。
更多的人,把修道、道家和道教混为一谈。看过《道德经》的朋友都知道,道不是哪一门派造出来的,不是世间存在任何事物的专属。相反,由道衍生出天地万物,道是一个根本性的存在。可以说,道,简言之,根本规律,天地万物、生命乃至宇宙的根本规律。问道修道,是叩问探索这根本规律的。而叩问探索这根本规律需要方法,这样就产生了很多修道的门派,向道而修的道路也就有很多很多。人们通过经验最容易得知的就是道家、道教了。道教有很多门派,有多种修道方法。但应知,道教的起源晚于修道之路的产生,晚于道家修持门派的产生。这个世界上仍然存在不属于道教修持门派的正宗古道脉修持途径。
世上存在的或宣称的修道之路何止千万。不可否认,在这众多的修持途径中,有的路途是难以近道的。因此,我们首先要找到真正正宗的修道之路。而真正的修道之路也不只一条,有的慢些,有的快些。重要的是,人生短暂,多数人的人生不足百年。在这不足百年的短暂人生中能找到一条直径的道路,在短暂人生中能有问道机会,是相当不容易的。这需要正好道法入世传授,而寻道者也需要一定的认知水平。这样,寻道者方有可能跨槛而入正宗修道之途。能否跨越门槛,还是取决于寻道者自身:能否放下自己十几年或几十年约定俗称的是非见解;在修道之路与世俗之物两者之间的衡量中,哪一个在你心中更为重要;等等。










