总之看起来很“修仙”就是了，用今天的话来说，郑钧很有精神追求，而且身体力行，，
今天我们说物质生活提高了，开始追求精神生活，这是很古板的说法，不是看几本书就叫“精神生活”
回归正题，从歌词看郑钧的“修仙意识”
“等待我 等待我的 将会是什么”
“不要停呀 不要停，也许天国就在前头”
——《不得安息》
“迷雾中 一个细语声 好像来自天国，
它一步步带领我，从雷雨中穿过”
——《塑料玫瑰花》
“是谁给我缠上了玉锁 世世都不得解脱
是谁给你套上了金甲 生生都陷于水火”
——《苍天在上》
嗯嗯嗯，，，，，，，，，，，，，，，，，，

≯〃郑钧与《丧失为人资格》
《丧失为人的资格》就是太宰治的《人间失格》
郑钧喜欢这本书，还说看哭了
这书楼主也看过，试着从里面的主人公找到一些郑钧的“影子”
大庭叶藏 出生于富裕家庭，动荡年代
郑钧 出生于大户人家，动荡年代
大庭叶藏 从小周围不缺女人，还被性侵过
郑钧 受妈妈和外婆影响大，帅也不缺女人
大庭叶藏 后来成了色批，沉迷烟酒
郑钧 后来成了渣男，嗜酒
大庭叶藏 后来靠画画赚钱
郑钧 小时候就学画画
大庭叶藏 厌世，颓废，怕人又依赖人
郑钧 愤青，颓，不知道怕不怕人，依赖应该有
大庭叶藏 别人都觉得是好孩子，是人都羡慕，他觉得自己过的是充满耻辱的生活
郑钧 应该也差不多……
大庭叶藏：“只是一切都将逝去”
郑钧：“天下没有不散的宴席，一切全都全都会失去”
说到这里，是不是觉得他看哭太正常了

只是大庭叶藏那种阴郁颓废，恐惧不安，现实疏离过于危险，郑钧应该没到那个程度，大庭叶藏的脆弱和讨好倾向，还有“自我惩罚”，郑钧应该也没有，还有人生态度，肯定也不一样
太宰治(作者)热衷阅读《圣经》，书里也有一定要素，郑钧妈妈听说是信基督的，听说郑钧自己也受过洗，，这样，太宰治集荣誉感与自我欠缺感于一身，又具有“选民意识”，宗教情结浓厚，这些东西肯定对他的书有影响，不管有没有加到大庭叶藏身上，，郑钧似乎也是集荣誉感与自我欠缺感于一身，又有上面楼主讲的“修仙意识”，虽然没有早早把一生都献给“老天爷”，，
这样讲，郑钧确实跟这本书有着无限“惺惺相惜”的可能性
虽然不知道他什么时候看的，也不知道有没有影响他的创作，玩过忧郁风格那个时候或许有影响，，

挖

“《《我们的生活》-充满阳光》是一张关于时间的专辑。在这张唱片封套的麻页，三十几岁的郑钧，写下了这样的字句： "谨以此专辑纪念在浪漫有罪的年代的浪漫，个性不在的地方个性的人们。特别献给我的外婆和母亲。"”
“这张专辑赋予了那些过去年代的老歌许多新意，其中最突出和重要的是整张专辑的编曲。除了 "阿诗玛”等少数作品由郑钧自己编曲外，大部分作品的编曲是由张亚东和李延亮这两位音乐人各自担纲完成的。”
翻唱专辑，都不错，声音真的迷
就是觉得《大地》处理得不好

2007.9.28 《长安长安》
“于是在《长安长安》的歌声里，他不再只是一个长发飘逸的让女人发狂的男人，他还是坐在你身边的兄长，因为靠近而真实，搭在你肩膀的手，有男人的温度。血性，一个被中国男人所谓成熟之后理所当然丢弃的东西，活生生留在郑钧的骨子里，不是只有咆哮才是血性，大爱无疆，血性来自郑钓最深切的悲悯。一直以为坐在自己酒吧里画画的老郑已经钝了，听听一段秦腔之后他那未加修饰的粗砺嗓音吧，依然锋利。…”
划重点，“血性”，嗯嗯嗯……

“郑钧意识到自己的生命被某些概念所驾驭，无法控制自己的生活，有些朋友20多岁就患糖尿病，身上挂一个泵，但仍然夜夜买醉，「这是悲剧」。他的作品中也开始流露出对失控的厌倦乃至厌恶”

上面这句话很重要，细品

《冲动是魔鬼》是郑钧写给年轻时自己的歌
“什么是色 什么是空，谁把饼干放进我的饼干筒，不是我 就是你，你从来不管三七或者二十一，我知道冲动 冲动是魔鬼，但是浪费了感情就是犯罪，”
“冲动 冲动是魔鬼，可是我不想将来再后悔，”