≯〃郑钧的“惨”：
听他早期的歌就是，好惨一男的。
上面说过，私底下的事情不知道，反正惨是真的惨，起码他自己看来
“我无为却想无所不为，我在梦游我在沉睡 yeah，i just wanna cry i just wanna cry——《无为》”
“我就这样在不知不觉中耗尽了我的激情，我就这样在不知不觉中浪费了我的生命，我可悲也不可悲可悲的是这苦难的轮回，——《无为》”
“我还能要什么 我还能要什么，都忍受了这么多 我还能说什么，我是一个陷阱 我充满了温暖，请不要霏近 那样很危险，你还想要什么 你还想要什么，没人能满足我 你又能做什么——《陷阱》”
“没有人会爱上这张憔悴的脸，我的叹息人们也不会听得见，泪水涌上了双眼——《妈妈，你还是把我带回家》”
“这不是我曾经梦想的生活，我以为我最爱的已经离开我，就算赢得这世界又有什么快乐——《妈妈，你还是把我带回家》”
“阳光真刺眼 令我很难堪，我亲着你的脸 却尝到了孤单，幸福真新鲜，但摘下来太难，亲爱的姑娘 我拿你怎么办——《生命树》”
这种“发烂渣”的歌词可以找到很多
不多讨论……

面对自己的“惨”慢慢地也不太纠结了，一边唱自己惨，一边唱“只有傻瓜才忧愁”
“天下没有不散的筵席，你的眼泪 欢笑 全都会失去，所以我们不要哭泣 所以我们不要回忆过去，所以我们不要在意 所以我们不要埋怨自己——《天下没有不散的宴席》”
“因为路漫漫 其修远 而我们不能没有钱，路漫漫 其修远 我只是不想太孤单，我不能 我不能 我不能没有钱，我不想 我不想 我不想太孤单，你慢慢 你慢慢 你慢慢会习惯——《路漫漫》”
“我收获快乐 也收获折磨，我所做的一切你都值得，要笑的灿烂 令世界黯然，就算忧伤也要无比鲜艳，——《怒放》”
“你摸着羞涩的口袋，我捧着麻木的脑袋，谁也不怪我谁都不怪，”
“别让我如坐针毡，别让我望眼欲穿——《雷池》”

≯〃郑钧的“渣男情结”
“渣男情结”是楼主自己造出来的词，我见有人写过类似的东西，说郑钧是“恋母情结”，楼主觉得不够恰当，称“渣男情结”更贴切，有人可能会好奇这是怎么联系在一起的，后面会从科学的角度说，，
先说说“恋母”，从《天黑了》和《妈妈，你还是把我带回家》可以看出郑钧对母亲的感情
“妈妈呀我害怕，妈妈呀我害怕，别把我一个人留下，别把我一个人留下，我没有权力，我没有权力，选择你，我只有求你，我只有求你”
“妈妈你还是把我带回家，我现在，只想尽快离开，我现在，只想尽快离开这个地方，只有你会把我等候只有你能把我接受”
这里不多解释
然后说说“渣男”，如果说女朋友多那就是渣男，那郑钧毫无疑问，，

我们会发现，郑钧很多歌唱的都是“透pi”，对“性”一点都不装蒜，****，但是对“性”这个东西，在郑钧这里可感觉到心理的东西更多一点(或许实际上大多数男人也这样)，而且他渴望女性的野性和主动，只愿意充当被女性“迷醉”的角色，
“你能让我快乐得喘不过气，是你把我狠狠地踢倒在地，你是一匹野马谁能驾驭它——《马》”
“没谁要苛求你，那TMD没有意义——《赤裸裸》”
“满载动人的诱惑 你呼啸而过 一头扑向我 带我冲进夜色 ”
“满怀着巨大的难过和加倍的失落 无法把你把握 我独自冲出夜色——《简单粗暴》”
或许他适合母系社会吧哈哈哈哈哈

到这里或许有人问，跟“渣男”怎么联系了？
上面说了他渴望女性的野性和主动，那这个东西也要新鲜刺激，玩久了(多于一次)或许就没意思了（有没有渣男讲讲我说的对不对！！！）
到《门》这里，“也许本来就不该让我进来，你应该把我拒绝在大门外”“最好不要怪我把你伤害，你应该知道我没有未来”“那道门已经不存在，欢乐再也回不来”“我听到了哭声 绝望的声音 让我心里很难受”“和你在一起多美好，就算什么都得不到”
全是暴露本性的歌词，干了就干了，色批就色批了， 还说欢乐回不来，心里很难受？？？就因为破了就什么都得不到？？？

可看出，郑钧在“性”上不愿作为征服者，（意思就是不是我想上她，是她在我面前让我想上），一主动就后悔，而且不想负任何责任（“你应该知道我没有未来”这句很顶！）（这里可以跟“恋母”挂钩了，不是通常说的那个），换做长辈的视角，二十多岁竟然还这么孩子气
“处女情结”就不知道有没有了，或许重点不是处女，而是他主动把人家那个了（划重点，主动），没了新鲜感，就说什么都得不到
说到这里，郑钧似乎可以说是一个。。。。
细腻的老色批。。。。

然后可以看看《难得糊涂》这首
里面是女的主动，郑钧一时没接受，后面也是心里感到很矛盾很矛盾(不管是不是真实的故事)
“妈妈说只能爱一个人，而你却说我有两颗心”
“从前你教给我的是压抑，现在却讲解放我自己”
如果把这两句看作对称，第二句这个“你”或许是指郑钧心里象征女性的那个“你”（这里可以当做楼主瞎yy的）
从前妈妈告诉我渣男是个不能做的东西，后来发现有女的也让我渣，那渣男也是个不得不做的东西，难得糊涂，，，，
前者一点也不摇滚，所以我选择后者
哈哈哈哈哈

《第三只眼》：“我已不再纯洁，可我羡慕那个世界，但愿它还属于你”“如果你能带来些安慰，我愿忏悔”“可以不可以，让我进入你身体，我多么想能变成你，请你不要着急”
这两句也可以细品，我的理解：透pi本不是“不纯洁”的事，他觉得他把自己折腾得“不纯洁”了，要在透pi里再接近“那个世界”，寻找安慰，这时候在他眼里透pi又不纯洁了，所以需要“忏悔”，，
可以看出郑钧的理想主义，他的“理想”包括了自然那部分，由这个“理想”会发展出完美主义倾向，象征主义倾向也很明显
（别问我怎么知道的，要是现实主义的话，透pi就透pi，想辣么多干há）
到了后面，他显然意识到了那种“象征”的追求是不可靠的，对自己也没好处
“我一直以为我自己，是在向上飞，耳边传来的声音，似乎非常美，我没想到我是在往下坠”

这时候似乎就要走向“色即是空”了，可是郑钧应该也不想走向那里，这些东西只在《不得安息》里能看到一些
：“我不过是个行者，在虚空中有过，但愿我的来世，能充满了欢乐”
他说过他是经验主义者，不信玄乎的东西（虽然后来真信了一些），所以这个“空”他肯定没彻底信
他还是能不愧疚继续做色批，但是纠结也肯定有的，，
然后看看“恋母”和“渣男”怎么联系（如图，“国王 武士 祭司 诗人”理论的一部分，知乎偷过来的），觉得郑钧“恋母男孩”的色彩很浓厚

别的先不发了又没人看

≯〃郑钧的“病”
郑钧在《我是唱作人2》里的最后一首歌叫《Happy Ending都挺好的……吗》
里面第一句就是“日复一日都在接受各种治疗，可为什么我的病还没好”
我猜这首歌里面郑钧是把以前的影子套上去
里面的歌词以较贴切的语言体现了神经官能症的一个重要治疗思想——“活在当下”
（这首歌或许能写进心理学教材）
这里不是说他肯定有什么症之类的，只是他“治疗”的方向跟那方面差不多，(可能他嘴上不说，实际也在暗示一些东西)，他说跟朋友通宵喝酒喝到6点的生活过了10年，最后确实出了问题，只能确定他出现了神经衰弱，也知道自己身体出了问题，然后去了很多地方，修禅治好了，他的“病”具体是什么这里也不讨论，，

这里只是把“病”当做他人格里比较“非主流”的部分来说，也不能说他不是正常人，有一点“神经病气质”也是很正常的事，上面说的“惨”是客观，那这个“病”就是主观，我们可以找到一些东西：
“为什么我一直都在头脑发热，我无法活我无法活，我也很想能变快乐，我也很想***能不沮丧——《我的愿望》”
楼主看来《我的愿望》整首歌都很“病态”，“我得过很多病，你最严重——《我的愿望》”这句我也不懂，可能真的得过很多病，这首歌楼主就是当做一种“病态”来听了，细品可以品到一些东西
“阳光真刺眼 令我很难堪，我亲着你的脸 却尝到了孤单，幸福真新鲜，但摘下来太难，亲爱的姑娘 我拿你怎么办——《生命树》”
这里看似很正常的非主流艺术，实际上……也有点“神经”，“阳光真刺眼，令我很难堪”这一句当我听到就有这个感觉
但是这首歌也有一句“当激情从生命的树上凋零，我们将在极乐中苏醒”，这就有点意思，可能是因为郑钧接触了佛教这样写
“没有人会爱上这张憔悴的脸，我的叹息人们也不会听得见——《妈妈，你还是把我带回家》”
这里也“神经”，短短两句把神经病的卑微写了出来，他又不是不知道自己帅，还说是“憔悴的脸”
“每天我都发誓今天我将改变，每天我都发现不得不再违背誓言”
“这算不了什么这算不了什么，让世界嘲笑我，呀呀咿呀啊呀呀呀咿呀啊呀——《这算不了什么》”
这里也有病态的感觉
“不可能让每个人都如愿，但每个人都能让我为难，让我心力憔悴，也让我觉得美——《1/3理想》”
《1/3理想》应该是《郑钧＝zj》里最能表明当时状态的歌，这时候郑钧温暖了很多，平常的眼光这就是首鸡汤的歌，但“病态”还是有，整首歌都可以算，也可以解释为什么这首歌的摇滚版那个曲风这么怪异，可能他这首歌的歌词实际上是“煎熬”的
“我能拿得起来，却总是看不开，我们真是奇怪，连自己也不明白——《简单粗暴》”
这里写的是透pi，或许透pi也神经，，
“我想不起来自己是谁，能想起来的都是眼泪——《Happy Ending都挺好的……吗》”
这句可能是真实经历，，，
总之郑钧最后把自己的“病”治好了，走向了宗教，，后来的事情就很清楚了

≯〃郑钧的“宿命感”和“修仙意识”
"郑钧的作品始终都散发着一种精致的颓废气息和宿命感,这种特质就像是一个标签,烙印在郑钧的作品上。
对此,郑钧解释为“这是基本世界观的体现” ,对他而言,人生就像是一场盛宴,让他体会到酸甜苦辣。"人生就是一次旅行, ”郑钧这样说过, “在旅行的过程中,特别能让人体会到生命的意义。"
划重点，“精致的颓废气息和宿命感”，这是楼主喜欢郑钧特别重要的一点，这个年代已经很难找了
另一个重点，“基本世界观的体现”，可以认为郑钧在早年就有一种“落魄又洒脱”的态度(包括后面说的“修仙意识”)，很有中国读书人的气息，里面有中华文化的影响，从这个“基本世界观”可以想到“道家”，“易学”，“佛学”之类的(郑钧用《无为》作歌名，可以认为是道家的影响，“我可悲也不可悲，可悲的是这苦难的轮回”，这一句可以认为被佛家影响过)，里面可能也有西北文化氛围的影响，因为我们也能从张楚，苏阳的歌感到相似的意境，，总之我们可以看到郑钧把这个“基本世界观”体现在他的音乐是玩的很好的，，