姓名：宁苓思
性别：女
年龄：17
身高：172
属性：
经脉20
内力（道）50
体魄20
耐力20
力量20
灵巧20
轻功20
秘术0
容貌60
运气20
知识20
惯用武器：剑
神兵（100）：“新雨”、“初雪”
两柄飞剑均为天下名剑，锻剑名匠以天外陨石打造，无物可摧，流传百年剑身无一裂痕，剑锋锐不可当，锋芒逼人。飞剑与主人心意相通，剑随意转，意随心动。“新雨”剑速急促，如同天上落雨，激射而来，下一剑比这一件快过数倍，由早春新雨变如骤雨突降。“初雪”剑锋极寒，剑附至阴至寒的阴冷真气，冻入骨髓，剑气掠过便覆上一层寒霜，最终使人全身冻结。
开局门派：师父并未起名，地处成都，门内仅有几名弟子。内功心法走道家一脉，专修飞剑，剑法轻灵飘渺，不着痕迹。
背景（30）：生于成都一户小士族家中，幼时跟着先生读了几年儒家经典，后被师父收入门中后再无读过什么新的儒家典籍，只有书阁中几本显眼的道家典籍和山水游记会偶尔翻翻。为人懒散，只对剑术和书画会上点心思，善用两把飞剑，一柄名为“新雨”、一柄名为“初雪”。苓思入门虽晚，剑意却是深得本门剑法要旨，出剑轻快，不留痕迹，旁人难寻此剑落点。与同门之间关系尚好，置生人于无物，其中男子尤甚。

姓名：王海
性别：男
年龄：25
身高：183
属性：内力（理）70
经脉 10
体魄 10
耐力 10
力量 10
灵巧 10
轻功 0
秘术（奇门遁甲，机关术） 70
容貌 70
运气 70
知识 70
开局门派：枢机会（千目堂理学分支）
特长：过目不忘
背景30：王子琛创千目堂时，搜罗天下孤儿培养训练成死士为其所用，取名“后浪”。后浪中人均赐王姓，以氵部字命名。王海从小肤白貌美，以女装示人亦有倾城之貌。更兼王海机智过人，更有过目不忘之能，为王子琛慧眼所识，收为小姓。王子琛将王浪视若己出，请理学宗师教授武功招式，奇门遁术。王海虽然先天不足，经脉堵塞，但仍然练就一身精深的内力，平时以自制机关轮椅灌入内力代步。千目堂虽然耳目遍天下，但仍然对掌握奇门遁甲的理学巨擘鬼门十分忌惮。王浪献上“以理对理”之计，建议效法齐国稷下学宫，成立枢机会招募天下奇人异士为己所用。

姓名：拓跋恋
性别：♀
年龄：19
身高：172
属性：
经脉20
内力（煞）70
体魄50
耐力40
力量60
灵巧30
轻功10
秘术0
容貌50
运气20
知识20
惯用武器：长斧，拳
开局门派：雁门派
背景：（30）
拓跋雄之女，从小就接受到雁门派那民风彪悍的教育，拓跋恋虽为女子，但在父亲的苦心教导中，长大成人的拓跋恋在武力上也丝毫不弱于雁门派里的肌肉大汉们
和所有雁门派的鲜卑人一样，拓跋恋也极其不愿意为现今的朝廷卖命，祖先们在北方草原上自由驰骋的生活另拓跋恋心神向往，她暗自下定决心，终有一天要带领雁门派甚至是天下所有鲜卑人，回归大草原，冰独立于朝廷，建立一个属于游牧民的汗国

姓名：孙绥，字思成（取自先秦《商颂·那》中“汤孙奏假，绥我思成”一句）
性别：男
年龄：28
身高：185
属性：
经脉10
内力（煞）10
体魄80
耐力50
力量80
灵巧50
轻功0
秘术（毒术）0
容貌20
运气10
知识25
神兵（50）：（大马士革钢制）波斯长刀“同仇刃”，是孙绥在凉州时其师父波斯蛮僧所赠，据说有种种玄奥来历。其名原是波斯蛮文，孙绥根据其音，取《诗经·秦风·无衣》中“修我戈矛，与子同仇”之意，取名“同仇刃”。钢上淬毒，见血即死，唯有用刀柄末端一小囊中藏着的解药方可解毒。
开局门派：无
背景：（-15）
孙绥是南方士族，是正儿八经的吴末帝孙皓之庶子孙希祖的后代，虽然孙家混得不咋地，但好歹祖上也阔过，所以也被人看作是一家士族。因为母亲是胡女（羌人），原是功坊女，父亲热爱风流，所以有。可能是羌人血统，所以自幼生得身材高大、擅长习武，但唯独对南方擅长的玄学杂谈一窍不通，因此备受歧视。从小孤苦无依，只与隔壁魏氏一女要好，此女也是生得人高马大，因此被家人背后嘲笑，二人时常共同练武，后来情难自抑，发生了关系。十四岁那年，人老珠黄的母亲死于无人问津，孙家连下葬都是草草了事、极不情愿，于是便找到魏家女，准备私奔逃离，没想到二人私通之事却被魏怀空兄妹告发，害得魏家女被活活沉潭而死。这两件事情给了沉重的打击，不得已之下，对官府抱有期望，只得去报官，结果胡人老儿却说此是私告罪，因此不理。于是从此仇恨这些酸腐文人，仇恨官府，下决心要杀尽世间南蛮北胡，还民众一个朗朗乾坤。于是在吴大帝孙权的牌位前祭拜之后，按照母亲的遗愿送母亲遗骨回凉州老家，结果在那边接触了西域波斯拜火教蛮武僧，皈依拜火教后学了一身波斯（不方便的话改成随便什么西域流行的）武艺，水平很高。然而西域蛮僧因为搞贩私盐的活被官府抓了，也被没入军中。但是西北边军主要还是靠本事吃饭，凭着自己的英勇善战、聪明伶俐、见人说人话、见鬼说鬼话的本事，成功得到了军官赏识，逐步高升，但心中始终不忘对胡人的仇恨。后来听说士族造反了，主动花钱申请南调参与了平定雍羲之乱，杀了不少谢家**，凭实实在在的人头当了个中层驻军将领，由于其御下极和善，作战极勇敢，队伍中许多人都私下和一起改信了拜火教。现在自觉终于有机会报仇了，没有一个士族是无辜的。不过，对五斗米道这些造反的教派倒是没什么仇恨，觉得双方完全是同路人嘛，可以利用一下。

由于历史考证相关有误，在此纠正报名贴：
姓名：苻潮
性别：男
年龄：28
身高：181
内力：20（儒）
经脉：20
体魄：40
耐力：35
力量：30
灵巧：30
轻功：10
秘术（兵法）：20
容貌：30
运气：35
知识：40
神兵：高阳王佩剑（50）
介绍：苻方受封高阳王时父亲苻健亲令名匠以西域传入的镔铁打造的贵族佩剑，剑上隐约可见锻剑师以高超技艺刻入的汉隶 “高阳王自用”五个大字，据称苻方亲自用此剑斩下谢琰首级，见血后此剑便有了灵性，半夜时常发出肃杀声。苻健生子十二人，而同样的宝剑有十二把，可惜的是，除魏王剑被苻坚所收，高阳剑传袭至今外，其余诸剑均以不同原因遗失。
开局门派：苻秦宗室
人物背景：苻潮，字白渚，为秦景明帝苻健子苻方后裔。高阳王苻方身为越厉王苻生之弟，因为哥哥的倒台被降为高阳公。不过苻方并未如同其他弟弟那样迁怒于苻坚，他深深尊敬着苻坚与王猛的精诚合作，耳濡目染下，苻硕也开始致力于对儒法的弘扬。而五公之乱中，苻方身为苻生仅存的五位弟弟之一，在四弟皆叛时却坚定地支持着苻坚，从此与阳平公苻融一起作为至亲深得苻坚信任。淝水之战中，苻方指挥的轻骑在混战中冲入晋军本阵，杀死对方指挥官之一的辅国将军谢琰，使得晋军阵脚大乱，从而拿下了淝水之战的头功。
苻方官至抚军大将军。中兴七年，苻方去世，谥曰高阳肃公，长子苻峯承袭爵位，其资质平平，性宽仁，因此未曾留下功绩。
绍圣五年，已过不惑之年的高阳公拥有了第三个儿子，这便是苻潮。在15岁那年，自知无法继承爵位的苻潮在武学的热潮下也开始起了练武的兴趣，而自苻方以来便推崇儒学的高阳公一系自然是对燕岭五门一派更为中意。因此苻潮在留下信件告别父亲后，只身前往幽州寻得冯跋，并拜师学艺。
10年后，苻潮的功夫虽然终究是比不上自小便开始练武的同门，不过练武之余，苻潮通过研读苻方传承下来的兵书也开始对军略略知一二，这给他（功夫）天赋上的不足加了不少分。但是，天有不测风云，雍羲之乱中，苻潮的两个哥哥竟然双双战死，得知这一不幸消息的高阳公哀伤过度去世（谥曰安公），阴差阳错之下，苻潮还是成为了爵位的继承者。在不得不辞别师傅与同门后，苻潮回到高阳郡，已经成为高阳公的他作为宗室中较远的一支，被大司马大将军王子琛所看重。
延熹五年，此时距苻潮承袭高阳公爵已有四年。这四年内，苻潮迎娶了故陈留王曹虔嗣之女曹氏，随着地位的提高，官拜镇北将军领冀州刺史的他，在时代的浪潮中，将会做出什么样的抉择？（40）

楚玉珂
性别：男
年龄：31
身高：186
属性：
经脉37
内力（理）22
体魄37
耐力30
力量6
灵巧70
轻功55
容貌 32
运气28
知识46
背景：29
开局门派：界青门
背景：
界青门是荆州的一个门派，被人们畏惧的称为人鬼同途之地，该派多收纳江湖恶徒，本门弟子行事隐秘，极少显露踪迹。门人最擅长奇门遁甲，飞针投石之术，倘若杀意一起，定教人死于无影无形。
楚玉珂是界青门暗主掌门公孙思云的养子，他从小行为想法都极为激进，偏执的认为所有人都在针对自己，由此也痛恨所有人。虽然如此，但是由于他基本上不具备什么道德感，由此奉行着＂卑鄙是卑鄙者的通行证；高尚是高尚者的墓志铭。＂的想法，他表面上倒是一副忠心耿耿效忠暗主的模样，他也由此平步青云，一路胜任到作为门派长老的无影人的身份。他目前十分敌视公孙思云的继承人，独子，少司命公孙秋阳，有意谋害他，夺取那本应属于自己的位置，但是表面上却对自己的这个弟弟照顾有加。

略作修改
姓名：孙绥，字思成（取自先秦《商颂·那》中“汤孙奏假，绥我思成”一句）
性别：男
年龄：28
身高：185
属性：
经脉10
内力（理）10
体魄40
耐力50
力量80
灵巧80
轻功80
秘术（毒术）0
容貌20
运气10
知识25
武器：（大马士革钢制）波斯长刀“同仇刃”，是孙绥在凉州时其师父波斯蛮僧所赠，据说有种种玄奥来历。其名原是波斯蛮文，孙绥根据其音，取《诗经·秦风·无衣》中“修我戈矛，与子同仇”之意，取名“同仇刃”。虽不敢称什么神兵，却也是斩首无数的一柄利器古刀，深受孙绥爱重。
开局门派：无
背景：（-15）
孙绥是南方士族，是正儿八经的吴末帝孙皓之庶子孙希祖的后代，虽然孙家混得不咋地，但好歹祖上也阔过，所以也被人看作是一家士族。因为母亲是胡女（羌人），原是功坊女，父亲热爱风流，所以有此子。可能是羌人血统，所以自幼生得身材高大、擅长习武（唯一正儿八经接触内功、修炼经脉的时期，但也只是掌握了入门的方法，毕竟年龄还小），但唯独对南方擅长的玄学杂谈一窍不通，因此备受歧视。孙从小孤苦无依，只与隔壁魏氏一女要好，此女也是生得人高马大，因此被家人背后嘲笑，二人时常共同练武，后来情难自抑，发生了关系。十四岁那年，人老珠黄的母亲死于无人问津，孙家连下葬都是草草了事、极不情愿，于是便找到魏家女，准备私奔逃离，没想到二人私通之事却被魏怀空兄妹告发，害得魏家女被活活沉潭而死。这两件事情给了孙沉重的打击，不得已之下，孙仍对官府抱有期望，只得去报官，结果胡人老儿却说此是私告罪，因此不理。于是从此仇恨这些酸腐文人，仇恨官府，下决心要杀尽世间南蛮北胡，还民众一个朗朗乾坤。
于是在老祖宗吴大帝孙权的牌位前祭拜之后，按照母亲的遗愿送母亲遗骨回凉州老家。在路上，也结识了不少的中原名门正派武林人士，但都觉得过于一板一眼，不合胃口。结果到了凉州后，在那边接触了西域波斯拜火教蛮武僧，皈依拜火教后学了一身波斯（不方便的话改成随便什么西域流行的）武艺，水平很高。波斯人当然不通内功、不看经脉、不看心法，但这个波斯蛮僧不仅经学水平很高，武术水平也高。而且也并非像那些游牧蛮子一样空凭一身蛮力，讲究的就是一个以力入巧，以巧化力，在练刀法的同时更看重变招、奇招，恰恰符合孙子兵法里的“以正合，以奇胜”，因此颇合孙绥胃口。于是孙绥五体投地，拜波斯人为师，整天一是练波斯，二是诵拜火胡经，吃穿不愁，很是逍遥了一阵。
然而，天下没有不散的筵席，西域蛮僧因为搞贩私盐的活被官府抓了，孙作为同党也被没入军中。但是西北边军主要还是靠本事吃饭，凭着自己的英勇善战、聪明伶俐、见人说人话、见鬼说鬼话的本事，成功得到了军官赏识，逐步高升，但心中始终不忘对胡人的仇恨。后来听说士族造反了，主动花钱申请南调参与了平定雍羲之乱，杀了不少谢家杂碎，凭实实在在的人头当了个中层驻军将领，由于其御下极和善，作战极勇敢，队伍中许多人都私下和一起改信了拜火教。现在自觉终于有机会报仇了，没有一个士族是无辜的。然而，孙绥发现许多士族在叛乱时也多有参与、多有涉足，给将士们带来了不少伤亡，朝廷事中事后却也只是一律姑息、容忍，并不加以惩罚，甚至还多有升迁奖励。这在让孙绥彻底对胡人朝廷失去信任的同时，也下决心不再为胡人白白卖命，于是打算辞官，不过在其长官一力斡旋之下，孙最终得了个挂职休养的名头，得以在俸禄照拿、官衔保留的情况下离开秦军，而许多手下也赢粮而景从，有的人幸运的也得到了挂职休养的名分，其他没有这个待遇的人则由孙牵头的几人共同平分军饷，众人皆以为仁义。孙带着同他一同致仕的几人找到山林里一处废弃佛寺，将其改建为拜火番庙，日日崇奉圣火，研究番经，传播番教，练功习武，以图某日实现夙愿。佛有佛法，道有道经，儒有儒术，独拜火圣教却无半分内功心法，这让他暗暗不服，认为是自己对经书《阿维斯陀》理解不够，于是时常诵经抄经，乃至凝视圣火数时辰“格物”而不动，期望悟出门道。同时为了解决吃饭问题，于是索性收容流民，只要其愿皈依拜火圣教，便助其稻种、耕具，令其于番庙周围之新辟田地耕作，偶尔还有军中故友来访叙旧一二，倒也清闲自在。
孙绥的性格终究是闲不住。一日外出买酒，又见一士族公子欺压贫农，几令孙双目訾裂。不过军中的锤炼终究磨练了他，他当时不甚声张，却在次日以祆教之圣服白袍白布蒙面，当街痛打此人。后来孙把此事告知几位同伴，不曾想闲得久了的众人皆是拍手称快，于是孙索性竟日外出闲游，路遇士族暴行则换上白袍，或当街痛殴，或趁夜潜入其宅施一二警告羞辱，虽士族大家闺秀，若遇之行不义之举亦从不怜香惜玉。为防报复，外人皆只知白衣侠客，不知孙绥真实身份，由是亦经年矣。