五星连珠的道理就和时钟的指针同时指向一个刻度的道理是一样的

顺时针是指和钟表的转动方向一样的转动。时针之所以“顺时针”转动，是源自其前身日晷。
时针首先出现于北半球，其作用与日晷投射在地上的“影子指针”相似。白天太阳由东边升起西边落下，它投射在日晷上的影子与其运行方向相反，是由西向东，所以日晷上代表时间的数字排列也是如此，现代时钟表面数字沿用了这种排列方式，并规定时钟上指针运动的方向为顺时针。

逆时针
以逆时针方向运行指依从时针移动的相反方向，即可视为由左上方向下，然後转向右，再回到上。也就是说逆时针方向就是顺时针方向的相反，也是镜射变换後的结果，故逆时针方向的反方向就是顺时针方向。大部分的行星由北半球正上方看下去，该自转属於逆时针，但金星是顺时针方向和其他行星相反。

逆行
天体bai的运动或视运动与太阳系大多数天体相反；比如du行星的自东向西退行zhi，或天体的自转或公转从太阳系以dao北看来是顺时针方向。
　　逆行为行星相对于恒星的视行。在会合运动中，行星在天球上还有相对于恒星的运动。在通常情况下，行星在恒星间自西向东运行，叫顺行，但是，当行星在轨道上接近地球的时候，极下合前后的地内行星和冲日前后的地外行星，在天球上转变为向西运动，叫逆行，经过短暂时间后友恢复顺行。在由顺行转变为逆行，或由逆行转变为顺行的短暂时间内，行星在恒星间停滞不动，被称为留

从地球上观察，行星在天空中运行的路径会周期性的改变运动的方向。虽然所有的恒星和行星，在回应地球自转的基础下，看起来每夜都是由东向西运行的，但是在外侧的行星都常都会相对于恒星缓缓的由西向东移动。这种运动是行星的正常运动，因此被认为是顺行。但是，因为地球的轨道周期短于外侧行星的轨道周期，因此会周期性的超越外侧的行星，于是产生了所说的逆行。
相对于地球距离越远，逆行的频率越高

长安诀
在时间的操纵里踏破宿命的荆棘埋伏在危险之地直视最深的恐惧线索中千头万绪谁为谁仁德忠义真相迷惑了人心光明涅槃在地狱齿轮开始转动 长安风雨 局中局惊心动魄前的宁静刀光剑影兄弟情缉事补盗有血性 抽丝剥茧往往绝顶聪明环环相扣的绝境对与错是敌是己如何抉择 才是谜题盛世绚烂 明表暗里 扑朔迷离英雄蝼蚁 并存同行
荆棘里步步为营难算计是非关系灯照不到的阴影真与假暗藏玄机揭开阴谋的伏笔以黑暗突破希冀通关下一道难题谁写下新的传奇

由于地球自西向东自转和公转，所以地球上所看到的绝大多数星体都是东升西落的，所以我们把星体在天空中自东向西的运动称为“顺行”，自西向东被称为 “逆行”。由于地球和行星的共同运动，地外行星在“冲”的前后一段时间内会出现“逆行”的现象（地内在内合前后）。而逆行与顺行之间的那一天（应该说那一时刻），就被称为“留”。也就是说，行星“留”过后，行星在天空中的运动方向由顺行变为逆行，或者由逆行变为顺行。
所以太阳系的所有地内地外行星都会有这一现象。

说到“太岁”一词，我们并不陌生。时常会听到“XX今年犯太岁、冲太岁”、“太岁当头坐，无喜恐有祸”这些话，然后就需要去拜太岁，买太岁锦囊 禳灾祈福，但是太岁到底是什么，是如何发展至今天的六十太岁神形式，你真的知道吗？
原始太岁
最初，太岁是木星的反轨道运行假象体，而岁星是古代对于木星的称呼，战国初期我国对于五星名称并非是水星、金星、火星、木星、土星，而是辰星、太白、荧惑、岁星、镇星。《史记》：“荧惑为孛，外则理兵，内则理政。故曰：‘虽有明天子，必视荧惑所在”
古人中国古代相信“天人感应”，认为天上五星的运行，与地上人民的生活是有所联系的，《史记》：“五星分天之中，积于东方，中国利” 。 五星在星占学中各自有特殊的功能，当时的岁星代表征战，也代表了君主。

王充曾在《论衡》中说：“太岁之意，犹长吏之心也。”
南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命於太岁、后妃系命於岁之阴”在清代《协纪辩方书》中我们可以得到一个总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”
根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰：“珷征商，隹甲子朝，岁鼎克昏夙又商”。
“珷”指西周武王，于伐商牧野之战的甲子日这天，因岁星当位而战胜告捷，后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都有记载“避岁”一事（攻打岁当之国必败），对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。
虽然避岁起源于当时的星占学，不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈，到了战国时代晚期才逐渐将太岁取代岁星，从“避岁星”变成“避太岁”。在东周至西汉时期，岁星纪年和太岁纪年是不同的。

国有城兮城四方城有君兮仁以长臣忠能兮为栋梁君有后兮持正方子皆寿短储落旁女亦娇拗终惶惶然民亦皆君子女市井平宁百姓康惟愿我能一日为己从心从孝勿思复礼为夫恣情于内为父舐犊于膝识卿于初无疏离但愿吾能尽节其欲亦君亦父勿忧旦夕慎乃君德之首民为天下根基为四海平宁何敢恣意子皆寿短储落旁女亦娇拗终惶惶然民亦皆君子女市井平宁百姓康惟愿我能一日为己从心从孝勿思复礼为夫恣情于内为父舐犊于膝识卿于初无疏离但愿吾能尽节其欲亦君亦父勿忧旦夕慎乃君德之首民为天下根基为四海平宁何敢恣意

动（拼音：dòng）
汉语常用字，最早字形见于秦汉篆书。动的本义是行动、为实现一定意图而活动。引申为凡动之称，如移动、振动、运动、发动、感动等。作副词用，指往往、常常。

快与慢是相对,动与静则是绝对

命理学中的太岁
到了唐朝时期，由于印度占星学的引入，代表有瞿昙家族、拘摩罗氏家族、迦叶氏，此外则是不空、玄奘、金刚智、义净等僧侣，他们所翻译的密部经文，部分含有印度天文知识如《宿曜经》《北斗七星念颂仪轨》等，在这种外邦天文星学的影响下。中国命理学，四柱诞生了，也就是我们熟知的八字。