fans互相攻击的深层次原因。

谈婚论嫁又难道不是？爱人身上都有“自己”的影子，俩人真心相爱（别有所图的除外），要么有“共同”的优点，要么有“共同”的缺点。
当然也有因为某个角色引发情感共鸣从而喜爱一个演员，但这不是矛盾的主要方面，通常达不到铁杆的硬度。
我们崇拜自己偶像，也很希望人人都喜欢，倘若有人胆敢倒行逆施，修为稍浅的fans必然挺戈回击，阴损相煎,恨不得把他们揪出来打个半死。-------他们并非为了偶像，却是为了自己，因为自己或“理想自我”得不到肯定。而人生又是实现发展自我的过程。
这种内因为“自我属性”决定的偶像崇拜，导致了不同人崇拜不同的偶像，以及同一人崇拜偶像的多样性和转移-------只要有“共同点”就会喜欢，遇到与自己“共同点”更多的偶像(当然还有自我重新定位的因素)， 就会转而偏向他（起初会有思想斗争），但这种情况出现前，当前的偶像就有优先性，是首位的，唯一的。衍生出爱屋及乌，也引发排斥其他明星，如果表露出来，就会引起fans刀枪相见。

撩发争端的导火索：
1 大刺刺地高谈阔论自己偶像，其恰巧又在别人排斥之列。
2 拿不同偶像比来比去，评头论腿。
3 直接贬低侮辱别人偶像，或淫言荡语，或造谣中伤，或把人说得屎粪不如�

我说“理想自我”指的是一种符合自己的审美观，你所说的“而审美倾向则是长久以来性格、环境、教育积淀演化的结果，”难道不是“对自己的认识与生活环境，生物基因等诸多因素相互作用形成的审美观。”？
用“理想人格”不太合适，性质不同，范围较窄。但“理想自我”也太笼统，不够精确和专业。

”fans之间相互兵戈相向的根本原因就是不宽容，多容易出现在青春期少年身上“--------修为太浅也。我说的不够详细，一笔带过了�

“象自己”------打了引号

“人们经常会崇拜与自己完全不同但符合他“理想人格”的偶像。这其中包含诸多情况：有可能这种理想的形象和自身有所类似，但也有可能完全不搭界”-------------我所谓“理想自我”
 

“理想自我”范围很广。虽然不太精确�

“偶像崇拜的确和审美倾向有关，但和“象自己”与否毫无关联”-------1 有关联，但不绝对，还涉及“理想自我”的因素。2 你这个观点本身就犯了绝对化的错误�

你是摸郎中？

关键在于“理想自己”上，
自己----自己的一切，包括人格，形象，审美观（包括审美倾向），性格，对异性的偏好........
我为了图省事，尽量用概括化�

而“理想自己”又不等于自己，它们有区别。理想也不是客观标准的理想化，它带有主观成分�

回24楼朋友：
人格这个概念如何定义，在心理学上仍颇受争议，没有定论。但还是比“理想自我”专业。


“很多问题其实更多地应该归结到网络本身，而不是网络后的人。 ”---------网络本身也是因素之一，它提供一个与现实生活不同的环境，使人比较少顾忌形象。但网络背后是一个个活生生的人，人才是决定因素。

回29楼朋友：
人的确会因环境的改变而变化，会被“工具”异化。
但这只是外因，内因还在人本身。
就像鸡蛋（种蛋)在适宜的温度下能够孵出小鸡，却只能孵出小鸡，而不是猫。
孵出什么不决定于温度等环境因素，而取决于鸡蛋。
同样，人怎样改变或者之所以这样而非那样变化也取决于人本身。
当然，外因也很重要。外因的长久刺激，甚至能使内因改变。

上面的好朋友你的误解了偶的意思。


“这不是简单的“外因”和“内因”关系”
--------外因内因是普遍的高度抽象的规律，当然也能且只能用它追根寻底地分析问题。而且这个问题正是内外因的关系。
“无法轻易判断出什么是“外”或“内”-------是无法判断还是判断不出？ 是问题复杂，囿于能力？还是事物本身不存在内外因这回事？



内因：即内部矛盾，是事物发展变化的根据，首要原因，内在动力。它规定事物发展的基本趋向。
外因：即外部矛盾，是事物发展变化的必要条件，第二位原因。
毛主席说：“外因是事物变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因才起作用。”


网络是外因，它为人上网骂人提供了必要条件和方便。但为什么不是所有上网的人都骂人呢？因为骂不骂人不取决于网络。而取决人本身的性格，修养，当时心情......这些人的内部因素。
那么，网络能不能使原本不骂人的人变得开骂呢？能。这正说明外因通过内因起了作用。
你说的“控制”就是外因。“控制”之所以起作用关键是人身上有它的“受体”，即内因。
人怎样改变或者之所以这样而非那样变化也取决于人本身有这样变化的根据。


你为什么不登陆呢？