我认为，overlord的一个特点是，作者对于人物的描写很细腻。比如我最喜欢的布莱恩·指甲刀·安格劳斯，年轻时实力一流却喜欢不走正路，恃才傲物，追求和（和自己差不多的）“强”者对线，而且经常自己觉得自己很帅，就像某个峡谷里活跃的追风少年。
然而，人到中年的他被真正的强者gank，突如其来的巨大的挫折压垮了这位曾经的追风少年。他开始失落低沉，萎靡不振，一度要投了。但是后来在王都小巷遇到了一个有理想、有道德、有信念的少年和指尖宇宙老大爷，前·追风少年被三有少年的精神所激励。在扫除黑社会后重拾信心，又找到了自己年轻时候的感觉，重振男人雄风。闯荡半生，归来的他仍是那个追风少年。
之后在卡兹平原，他遇到了神一般的敌人。葛杰夫是自己的好友，也是走在自己前面的强者，但却和18万普通士兵一样死去，死在了安兹手里。他双遇到了一个他不可能战胜的“人”。第一次遇到这样的“人”时，他被她击溃了；第二次时，他得到了他的教导，获得了成长；卡兹平原发生的大屠杀，使追风少年经历了不亚于遇到吸血鬼时的场面。但是这时的他有了强大的内心，可以面对这苦难了！
接下来的剧情就是剧透了，我就不说了。但是最后来看，指甲刀无愧于“战士”这一称号，也不愧对丸山之前的标题《王国好汉》。

有人说我透了，那我就写写团长吧。
团长这个人的描写没有指甲刀那么多，但是形象是很鲜明。她有优点：有能力，有责任感，还很忠诚。如果她只有这些特点的话，那她就是女中豪杰，可以比肩中二队长的伟大女性。但是偏偏还是个圣母，圣母到极致还不自知。自以为自己感天动地，还不理解别人为什么不感动。这样的人物是非常真实的。
一开始的团长，是一个好人+能人。但是小迪发现圣王国在平原上立了城墙，于是路见不平一声吼，圣王国全部裂开。自己忠心侍奉的圣王女没了，圣王国危在旦夕。可能团长本身就是圣母，只不过没有表现出来；也可能就像副团长所说“受了打击，精神发生了奇怪的变化”。但是不管怎么说，遭遇了大灾的团长已经失去了理智，在收复失地的战斗生活中随时会失控。她所做的一切，我认为她其实大脑深处是很清楚的。她也知道应该舍弃人质，也知道应该做狠心的事。但是她是亲眼目睹圣王女被挟持，随后生死未知。其实圣王女肯定死了，团长只是在骗自己。“人质”这个词一出现，团长就会想到圣王女。这也是她为什么“圣母化”的原因。她害怕现实，拒绝承认现实，进而骗自己说“为了大爱，不杀人质”什么的鬼话，仿佛这样，圣王女就不会死。在进一步，她就去向别人传授这个观念，想让别人也认同她的话，这样她就不会孤单，同时还会可以用“别人也是这么想的”来安慰自己，让自己不用面对现实。
说的不好听，这就是白日梦，是圣母婊。但是如果换个角度的话，这是团长在自我保护，在保护自己的内心。这样的人很可悲。想着不面对现实，现实的苦难就不会伤害到我。在这样的欺骗和自我安慰中，团长走向了自我堕落。周围的人也抛弃了她，不再像以前一样把她当成国家英雄。而且，圣王国已经南北分裂，内战几乎一触即发。此时的圣王国，已经完全走上了另一个历史轨道。而团长，则是一个站在火车岔路口那个扳道工，看着圣王国走向了分裂的邪路，并且无助的目送着它远去。而自己，永远站在那个岔路口，直到迎来她的灭亡

上边一位吧友 @重型老大 说的也有道理。
我是这样想的：团长之所以信仰到达狂热的程度，原因就是她太强了，强到可以和葛杰夫战士长一战。
为什么这么说呢？首先，团长和别人有一点是不同的。那就是她战斗力很强，而且全部来源于对“大爱”和四大神的信仰，比如她的大招就是善良属性很高的圣剑斩（我看的原文如此，个人感觉应该是很高的神圣属性的攻击）。可以说，团长拥有的武力、社会地位、自身价值观的构建等等完全都建立在对于“大爱”和四大神的信仰。这种意识形态领域的信念造就了如今的团长。某种意义上来说，团长其实不是一个“人”，而是“大爱”信仰的“人格化”。
但是其他人不同，他们只是因为这是国教，所以我就从小信仰而已。宁亚的父亲也好还是别的普通人也好，都把四大神单纯看做宗教，信仰并不那么强。他们从小以来形成的价值观在亚达巴沃入侵的时候完全支离破碎，就好像西方列强用炮舰和工业化产品对于清朝的入侵一样，这些普通人发现自己原来信仰的“大爱”完全是狗屁。
辩证唯物主义告诉我们：社会存在决定社会意识。版本更新以后，亚达巴沃打破了原来的“社会存在”，也就意味着原来的社会意识——“大爱”已经不适合新版本了。所以普通人就会去寻找新的符合新版本的“社会意识”。正在挣扎之中，版本又更新了，骨傲天横空出世干死了亚达巴沃，新的“社会存在”又来了。就在这时，宁亚创办了“骨头教”。这种船新版本的“社会意识”是符合骨王大获全胜这一“社会存在”的。对于普通人来说，改变信仰是一种自然而然的、很合理的举动，因为他们对于“大爱”并没有团长那么强烈。

关于团长这个文学形象，这波啊，我看到了两层。
第一层：是一个 有一定能力但没有很强的，对于“大爱”信仰到极致以至于圣母婊的形象。
第二层：是一个失去理智，固执己见，拒绝改变的时代抛弃者的形象。
团长的一生是悲剧，是一个从肉体到精神的悲剧。虽然她是这个时代中人类的顶点几人之一，但她的结局和同是顶尖之一的葛杰夫战士长是不一样的。
梳理一下就发现：
最开始，团长做为圣王国的英雄出现的（尽管百姓和贵族也有不同看法），但是从整体来说，她是一个合格的国家英雄。
亚达巴沃入侵以后，历史轨道发生变动。团长在战斗中发现，自己所信仰的“大爱”救不了圣王女，也救不了国民。到这里为止，团长很惨。之后她去了魔导国搬救兵，导致她变得更惨。
团长眼中的魔导国的不死者都是该死的东西，她乐见于安兹和亚达巴沃打得两败俱伤。但是安兹表现出了巨大的力量，让团长很震惊。不死者的力量居然比“大爱”还要更加厉害，这是她不愿面对的事实。之前，虽然在战斗中连续失败，但是她毫不怀疑神圣善良的力量终将有一天会战胜亚达巴沃。但安兹这一黑暗邪恶的代言人居然战胜了亚达巴沃，神圣善良力量打不过的亚达巴沃居然被黑暗力量打败了！团长的精神出现了奇怪的变化，于是她失态越来越多，说的话越来越极端。
与此同时，团长周围的人对安兹态度的转变也给了她致命一击。从一开始的不信任、害怕，最后转变为歌颂和爱戴。可想而知，团长知道自己很弱，却不愿意承认安兹强。她不可能也绝不会改变她对不死者的态度，因为她不是人，而是“大爱”的“人格化”。
最后的最后。圣王女死了；她所厌恶的骨头教成了北部圣王国的流行教派；圣王国分裂已不可避免，内战一触即发；可能在她生命的最后一段时间里，她自己应该也可以感觉到她周围的人已经觉得她碍手碍脚，甚至已经隐约察觉到自己的死期已经不远。这种种变化，都从事实上否定了“大爱”的意义。
所以，团长的一生是悲剧。她不肯改变的信仰被之前还信仰它的人民所抛弃；圣王国濒临内战，圣王国也会被时代抛弃；不肯改变自己的团长，也被所有人抛弃。这就是团长的悲剧一生，在百年一遇的变革时代的大潮下，团长的悲剧也只是这个时代悲剧的一部分。

突然发现加精了，感谢dalao，也谢谢各位捧场。

上边有吧友@ 路喵甲 提到了，团长是“愚忠”的形象，我认为这也很有道理。
团长是一个非常忠诚的人，我也在一开始就提到了这一点。各位也都可以容易的认识到，团长的所作所为表明了她确实是一个忠诚的人。但团长的忠诚在其他因素的加持下，变成了“愚忠”。这种“愚忠”的具体外在表现，就是圣母婊的言行。
首先，什么是愚忠？百度百科的定义如下图所示。在文中，团长标标准准的做到了“愚昧地忠实，不计后果，不想原因，不衡量利与弊，只知道按照命令去做某事，没有自己的想法。”在圣王国反攻亚人时，团长的“愚忠”形象暴露无遗。那么，不妨再进一步想。“愚”从哪里来？虽然作者直接将其设定成了“愚”，但是“愚”不可能无缘无故的出现，是有其内在联系的。
上面我提到过，团长的强大（土著视角）来源于她的信仰。信仰（社会意识）达到很高境界（狂热）的团长，其武力值（社会存在）也同样的达到了很高境界。在亚达巴沃到来之前，圣王国内部的社会意识和社会存在是自洽而统一的。圣王国没有人觉得圣王女所言的“大爱”有什么问题，也没人觉得这是“愚”。
后来，百年一遇的版本更新出现了。亚达巴沃、骨王相继出场。原有的社会存在被颠覆，建立在其之上的社会意识失去了根基，变得摇摇欲坠。这也就意味着“大爱”已经不适合这个版本了。弱肉强食，适者生存的进化论思想才是时代的主旋律。在百年一遇的时代大变局下，如果不能顺应时代作出合适的改变，那么这就是愚蠢的。骨头教适应了时代，所以在圣王国北部受众广泛。联想一下我国清末民初的遗老遗少，他们的“愚忠”难道不是和团长有相似之处吗？
圣王国北部的大多数人都顺应了时代，作出了改变，但是唯独团长变不了。俗话说，船大调头难。团长曾经引以自豪的“强大”反而变成了她转变思想时的阻碍。时代的车轮不会因为团长坚持所谓的“大爱”就会停下倒转，不知改变的人只会被车轮碾碎。而这种被碾碎者的个人悲剧，在后人和旁观者（尤其是上帝视角的我们）眼里，这难道不正是个人的“愚”吗？
而相比之下，土著中的另一个顶尖战士：里·耶斯提杰王国的宝剑、起身微末而天赋异禀的王国最强战士——葛杰夫·史托罗诺夫战士长，面对百年一遇的版本更新，交出了与团长截然不同的答卷。

团长的内容我就写到这里吧，下面我想说一说另一个已经便当的角色：葛杰夫战士长。但在写战士长之前，我想先写一下我对于王国这个国家的看法。想要更好的理解战士长的一生，就要了解王国这个国家的情况。
丸山用了大量的笔墨描写了王国的政治体制和社会结构，对于其中的矛盾刻画十分细腻。这样的刻画也赋予了王国血肉，与此同时它的国情也更为复杂。而没有太多笔墨的圣王国，就是一个相对简单的国家。

里·耶斯提杰王国，是一个典型的实行封建制度的农业国家。国王是政治领袖，拥有王室直属领地。同时，对于王国内的贵族有任命、调遣等权力。王国内的贵族拥有自己的领地。在不违反王国法律——亦或者说违反法律的行为没有在暴露之前——的情况下，贵族在其领地内享有较高的自治权力，可以自主决定领地内的大小事务，国王并不会对这些事横加干涉。只有在面临需要王国上下统一安排的重大问题时——如战争、重大改革措施、王位的传承等——国王才会召集国内大小贵族，在王都共商国是。
这一套政治体制下，国王的权力受限，贵族的权力反而扩大。中央与地方存在天然而不可回避的矛盾，这是这套政治体制非常明显的特点。虽然说国王作为名义上的国家领袖，对外代表王国参加国际事务，对内以最高统治者的身份总览全局，但是这只是理论上的情况。实际操作来看，在一些事情上国王的意愿会不可避免地与贵族产生冲突。体制缺陷成了限制王国发展最主要因素。

首先，作者花费了许多笔墨描写王国与帝国之间的战争，从这个方面就可以看到没有中央集权的王国有多么脆弱。
帝国拥有规模庞大的常备军，坚决拥护伟大领袖鲜血帝，听鲜血帝指挥，能打胜仗，作风优良。而王国的军队大多为临时征召的龙鸣。兵员素质的差距导致王国不得不动员数倍于帝国的成年男性投入战场，否则就会战败。而帝国选择在收获时节开战，就导致王国龙鸣不得不放下镰刀，拿起长矛。作为农业国的王国，农忙时节去让大批成年男性去打仗，问题多大不言自明。帝国就是用这种阳谋消耗王国的国力。
这里就出现了问题：帝国是阳谋骑脸，用职业军人侵扰王国。王国最好的应对办法就是也维持一批常备军（比如和帝国一样规模，有8万战士。）应对帝国。由于王国地理位置和自然条件比帝国优越，比拼国力消耗王国甚至还有优势。但是，王国的体制决定了它拿不出那么一支庞大的常备军。
常备军的归属问题，是王国体制不可能解决的问题。简单来讲就是：“谁出钱”和“谁领导”的问题。作为封建但不中央集权的王国，抵御外国入侵是所有贵族+国王的事情。也就是说，从体制上来说，如果真有那么一只常备军，这8万人及其一切所需也是由各个贵族和国王分摊。这支假设中的常备军从大脑里就开始出现山头主义和分裂主义。这种军队怎么可能有战斗力。
没有可靠的常备军，就没有办法彻底解决帝国袭扰的问题。帝国每年在卡兹平原用放血刀给王国放血，王国的国力不可避免地每年都会下滑。这是虽然是王国有识之士的共识，但没有人也不可能有人会站出来去改变这一现状。

其次，内政方面，国王和贵族的利益也存在冲突点。兰布沙三世的利益在于追求国家整体繁荣富强，而贵族则追求自己的荣华富贵。其冲突的其典型产物，就是广泛存在于王国的地下黑社会组织——八指。
无论是什么体制的国家，都不会希望有一个八指在基层广泛存在。扰乱治安，贩卖毒品，买卖人口……无论哪个罪行，对一个国家的伤害都是巨大的。对于国王来说，这样的组织应该痛剿。但对于某些腐败的贵族来说，这样的组织却反而十分有用。八指可以作为贵族的打手，处理领地内不听话却不违法的领民；可以从非法的交易中抽取利润，供自己挥霍花销；可以用于满足自己不可言说的怪癖；还可以暗中指示，替自己做违法之事……八指是王国的毒瘤，腐败贵族则是王国的蛀虫。一个在台前，一个在幕后，联手从王国身上吸血来满足自己的贪欲。八指和王国的部分统治阶级穿一条裤子，打虎打到最后，就会打到统治阶级自己头上。可以说，在不改变体制的情况下，八指根本没有可能被剿灭。

王国浑身上下都是伤口和脓疮，这是不争的事实。王国上层贵族大多没有远见，只把目光聚集在自己派系的利益上；位居中层的大小的官员许多都已腐化堕落；基层民众既要服从王国政府的管理，也要受八指“地下政府”的影响。上层昏庸无能，中层腐朽堕落，基层混乱不堪，实乃亡国之兆。
那么，就算有一批有识之士在努力拯救王国，王国还有救么？答案是：希望渺茫。
短期来看，由于领地自治权的存在，即使兰布沙三世、雷文侯及其他有识之士如何努力试图挽回局面。只要贵族不打算配合，贵族就可以选择不听从国王的指令，亦或者对于指令阳奉阴违，从事实上造成王国的分裂。而且，过于急躁的行动会招致反对，王国有内乱的风险。
从中期来看，由于双方实力相差不多，除非出现意外事件导致国王派力量发生变化，这种客观上斗而不破的局面还会长期存在。而在此期间，兰布沙三世的身体状况，继承人及其背后力量的变化，帝国和教国对王国的入侵，王国的粮食危机等问题依然存在。只要有一个方面出现意外情况，都会迅速把王国拖入深渊，进而导致其他问题的引爆。王国的情况不容乐观。
而从长期来看，即使国王、雷文侯派最终战胜其他贵族，王国迟早有一天也会再次陷入这种困局。国王想要给第一王子留下一个情况更好的国家。雷文侯比起王国整体，更在意让儿子好好地继承自己的领地。国王和雷文侯的确是有识之士，但谁能保证他们的继承人也和他们一样呢？事实上，最受兰布沙三世青睐的第一王子收了八指毒品部门的钱，这是多么大的讽刺。所以，可以预见到的是，王国的未来注定是无边无际的黑暗。

王国的有识之士还想着对王国修修补补，试图力挽狂澜。但是同为人类国家的帝国和教国已经对王国完全放弃希望了。
鲜血帝自己作为中央集权的帝国的领导者，亲手肃清了无能的贵族。他很清楚自己收拾的都是些什么货色，也自然很清楚还让这类**继续拥有权力的王国是个什么状况。王国没有一点要采用更先进的中央集权体制的意思，帝国的国力迟早会超过王国。虽然帝国现在还没有能力一口吃下王国，但是帝国将战胜王国却是不争的事实。
而实力最强的教国也抛弃了王国。把“人类种族最优越”当做国教的教国，本来希望资源最优王国可以担起人类兴盛的重任。但王国只吃草，不产奶，空有资源却毫无作为。作为人类国家的王国，在客观上阻碍了人类的发展，于是就失去了人类国家里最强的教国的支持。王国的外部形势实在不容乐观。
总而言之，内忧外患的王国最终走向衰亡不可避免。 而就在这样的时代背景下，葛杰夫·史托罗诺夫战士长——这样一位强大的人类战士——在王国逐步走向衰落的时候，被兰布沙三世纳入麾下，同时向兰布沙三世献上了绝对的忠诚。