所以，永远不要以旁观者德立场，不要用这种无用的相对观来否定别人可能很小的利益。因为，也许就是这个小小的利益最终毁灭了更多人的利益。
我从来没有走远，我只是站在原地，冷眼相看。我没有怜悯这个案件中的任何人，因为没有一个人需要我怜悯。
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虽然黑格尔的《逻辑学》我没怎么看懂，但是这两段联系起来怎么这么有喜感啊？求道德帝解释。

结论：我不认为他们‘该死’、‘活该’，社会当立足于法，女司机没有绑架公共利益的合法权益，不值得褒扬和提倡。
退了…

我只是看到有些地方有不同想法就提出来，也没有组织语言，很散乱，看不明白就算了，话说这又有什么意义呢？我耳朵不可能你嘴巴的话，你耳朵也不可能听我嘴巴的话…

回复：27楼
我不强迫所有人都有道德，但我希望所有人都能有道德。我发表一切评论只是为了证明，有道德和没有道德给个人甚至人类社会带来的益处以及危害。你提倡的无道德也可，在案件中最终导致了无道德人的伤亡，这个是可悲的，我想这个标题中的“默哀之”就是哀这些人的行为以及导致的结果，而不可能是哀那个见义勇为男人被赶下车这件事。在一开始，没有道德观可能暂时保证了一车人的安全，但是长远看，却导致了他们生命的终结。所以，再很多人看来，没有道德以及导致的结果是悲哀的，也是值得深深思考的。而有道德就不一样了，那个男人的道德观并且付诸行动救了他，这个就是有道德观的益处。相比之下，没有道德观没有一丝益处，而有道德观却是恰恰相反的。
我们国家提倡树立道德观，可是并不是每个人都能做到，所以国家还是一直在努力，希望大家做得更好。其实别人提倡是没有用的，道德观的树立那源于人们思想的觉悟，而非强加，不是心甘情愿的，那样也没有什么意义。所以，我不强迫你有，我只是想那些没有的人说明，有道德观的好处，和没有道德观的坏处。我从来都没有强迫你要有，你说是不是？
原来你在你的眼里，我提倡大家树立道德观是最下作的，这个时候我觉得我很悲哀，的确如此。


回复：31楼
高中的教科书假大空伟光正的东西太多，可是如果你有机会进入高中阶段，你可以不学吗？为什么教科书要提倡树立道德观，就是因为现实社会缺失这一种思想的人太多。树立道德观，从高中教科书给学生树立这种思想就是说明：一个受过高等教育的人，不可以没有道德观念的，这个是连高中生都懂得道理啊~~


回复：37楼
在你的话语中，有“B4”“下作”等一系列人身攻击的话，从辩论的角度看，你是早应该下场的了。
其次，你不主张树立道德观以及不主张见义勇为，而我与你相反，这个说明道不同不相为谋，继续下去只是浪费彼此的时间。
最后说一下，道德观，就是一个教育的问题，而且是属于品格教育的范畴，而品格教育却是教育中最失败、最困难的范畴。面对这样的现实，我还是希望国家能采取有力的措施，加强这发面的教育。贝多芬曾告诫后人：“把‘德性’教给你的孩子……使人幸福的是德性而非金钱”所以，国家提倡树立道德观，请从娃娃做起，因为事实证明，错过这个时期，许多良好的品性很难形成。
总之，态度决定一切，自己的人生固然是由自己掌握，但如果我们用遵从社会道德规范的方式来走，我想一定可以做得更好。
（Ps：这么几天和他人的也许算是辩论吧，使我明白，自己本想让人人树立良好的道德观这样的观念，希望如此渺茫。所以，我不会再在这里企图改变他人本质，我要做的就是帮助我所带的那一群学生树立更好的道德观念，那样就已经足够，毕竟成人的思想早已形成，而我又能力有限。所以，在这里的一切，我觉得到此为止，同时，面对这样的人，以及其所带的观点，我无能为力，也无话可说了。）


听说以前清兵入关的时候往往是两三个清兵就可以使几百个汉人跪在地上...

听说还有这样的事,如果有人干掉了那两个清兵原本跪在地上的人们会马上起来一拥而上将杀死清兵的人给绑起来!!
其实懦弱并不是他们最可恨的地方...

欺善怕恶才是他们最可恨的地方,再进一步这样的人如果在乱世会是什么呢?叛徒走狗

回复：43楼