西寺乡太，银梦史上最著名的风评被害者

日本有两座“京都“
一座在关东，一个在近畿。
一座是灯红酒绿之城，一座是千年氤氲之都
一个是西寺乡太出生的地方，一个是他长大成人的地方。

或许是由于父亲的家族来自于从安土桃山时代开始存续的净土真宗本愿寺派（了解战国史的兄贵姐贵肯定不会对此陌生）寺院——放光山寿愿寺（在兵库），而母亲的父母则来自于冲绳的宫古岛和德之岛，西寺乡太对两件事特别感兴趣——像僧人一样向人解释说明事物、像琉球岛民一样爱好唱歌跳舞。

父亲的血脉让他与佛教有着不解之缘。他的第一张个人专，名字就取做《Temple St.》。而他的名字Nishidera Gota(因而TDN表记是NSDR)也是取自ゴータマ・シッダッタ瞿昙悉达多，也就是我们的释迦sama。而他的弟弟，毕业于驹泽大学的阿南（名字捏他自アーナンダ，释迦的弟子阿难），现在是寿愿寺的住持。

左起 西寺乡太 西寺阿南 苫米地雅人

而母亲的血脉则给予了他出众的音乐天赋。从10岁时开始，他就开始使用收录机和随身听独自作词作曲并录音。制作了许多原创歌曲。
初中一年级的暑假，他与别的音乐发烧友一同访问了披头士的故乡利物浦和伦敦的阿比路录音室，这坚定了他成为专业·音乐家的决心。
高中时代，乡太在铜管乐队部担当鼓手。在京都市的吹奏乐比赛中他一边演奏打击乐器一边旋转地做着舞蹈动作，让外校学生印象深刻。同时，他以「GOWTA」的名义，制作首张的原创CD『SPIRITUALITY』，得到了朋友的好评。

西寺乡太是ALISON兄贵真正意义上的先辈——他们都来自早稻田，只不过乡太是文学部的。在大学期间，乡太与后来成为乐队NONA REEVES的成员的奥田健介，小松シゲル相遇。
2017年，乡太回到母校担任讲师，不时举办音乐相关讲座。

大四的时候，乡太来到东京著名的圣地（双重意义上的）——世田谷下北泽，在LIVEHOUSE里分发了1000条试听带。在这个另一条世界线上险恶至极的奈落地，乡太遇到了各种各样的音乐家，得到初次亮相的契机。
从这时开始，乡太走上音乐生涯的快车道。
但也许是被命运的丝线所牵连，乡太的命运在此时注定与下北泽的另一个神秘的群体发生了交集……

1996年12月，NONA REEVES乐队（乡太担任主唱）发布了第一张专辑，《サイドカー》（Side Car），一鸣惊人，被华纳音乐的日本分布识中，至今这个涩谷系乐队依然是华纳旗下的。
至于这个名字的由来，“Nona”来自于乡太敬爱的歌手马文·盖伊的女儿Nona，而“Revis”则来自于演员Martha Reeves。（乡太对西洋音乐有着极高造诣的研究）。另外NONA在拉丁语中也有“9”的意思——“最高”的象征的数字。
LOVE TOGETHER
透明ガール
ENJOYEE! (YOUR LIFETIME)
DJ! DJ! 〜とどかぬ想い〜
Where Is the Party?
也就是这个乐队，为银梦民带来了一首首刻入DNA的金曲。

2014年3月31日,乡太在本社进行的生放送中对这件事表示“自己不介意被当成捏他，但部分淫梦民一直在说令人困扰的话“。这场节目让他在淫梦民群体中的声望大大提高，甚至提升了NONA REEVES乐队的人气。因为他担任这个节目月曜日（中国古代传入日本的七曜记星期法，即星期一）的主持人，他得到了另一个称呼——月曜先辈。

但之后发生的事大家也很清楚了，15年8月，乡太在Twitter上拉黑了所有淫梦相关垢（账号的意思），随后在22日，对淫梦稍有了解的他把其视为“歧视真homo“，双方关系彻底破裂。

在运营眼里，淫梦是该下地狱的激进用户低俗文化
在一般通过眼里，淫梦是意义不明的cult内容
在玩梗力半眼里，淫梦是新宝岛、是奥尔加、是恶魔人、是恶臭的野兽先辈梗
那么淫梦到底是什么？
如果淫梦是真homo向文化，那为什么要专挑基薇演员进行恶搞？
如果淫梦是反同文化，那为什么他的群体会不厌其烦地品鉴基薇，甚至有真homo是其中的一员？
如果淫梦民是温和的，那么为什么他们会如此不留情的迫害他人——カン掘り、杀害预告、甚至压力锅炸弹恐吓……
如果淫梦民是残暴的，那么为什么他们会有纯粹的、无戾气的、超脱物质与金钱的情谊？
在这个问题上，乡太做出了自己的判断。至于正确与否，大概只有SWK神知道吧
无论怎样，我都祝愿这位今年即将47岁的音乐人能在这条道路上走的更加辉煌，成就自己的音乐人生。