昕旦
"教会在骄阳分裂前就尊崇它——但在骄阳尚完整时，它日后的复数个自我就已经被认为是它的具名者了。而昕旦执掌的自然是死亡和进入居屋的道路。"
————《日落殊途》
昕旦，是执掌第XIV小时的司辰，也就是中午14时。她的领域是铸，灯与冬。她是骄阳四子之一。无敌太阳教会通过在黎明前冷冽之时念诵纯白之礼来纪念昕旦。

赤杯
"“于产床中寻觅朱砂杯”，这是交给松树骑士的任务。令他惊奇的是，产床旁的助产士竟是山峦之母。带着敬畏之情，他阉割了自己，并将自己的皮剥下。警醒风暴欢乐地从他的残躯中冲出。"
————假冒的福路德，《兰花变容·卷二》
赤杯，也称伟大母亲，群山之母，起源之神，是执掌第XV小时的司辰，也就是午后15时。她的领域是杯，而且她掌管着血，诞生与溺亡。大多数来源称赤杯为第一位血源神；而某些则称飞蛾才是第一位。赤杯饮干了名为浪潮的石源神，并将它放逐至虚界。她引领了孪生子的飞升。之后，她“对她们的力量产生了妒忌”，并导致了轰雷之皮的诞生与毁灭。另有来源称她对轰雷之皮的毁灭是对双角斧为了对石源神杀戮的补偿。她也许在置闰中发挥了作用，但这并非她所做。
她与库柏勒非常相似，这是一位以阉割著称的弗里吉亚母神，对其的崇拜遍布罗马帝国。

裂分之狼
“当铸炉冷却，辉光黯淡，林地化尘，裂分之狼或许方能将息，却止于其能噬己之时。”
————《狼言》
裂分之狼，是执掌第XVI小时的司辰，也就是下午16时。他的领域是刃与冬。裂分之狼是骄阳分裂的伤口，然而他是血源神而非光源神。狼的本性是虚无暴力，是对破坏的狂热渴望和对存在的永恒憎恨。

双生女巫
“双生女巫分别降生自海洋两岸的两个子宫，一个贫穷，一个富有。巫女强于心相，以保她二者存活于世；女巫强于杯相，故而她二者欲壑难填……”
————《不眠者》
双生女巫，也称孪生子，是执掌第XVIII小时的司辰，也就是下午18时。她是双生巫女的反面。她的领域依序是心、蛾与杯。
孪生子是一对拥有共同起源的肉源神。据《拉奎伯斯写本》所说，她们“来自西方，诞自两个子宫，两人一为公主，一为怪物。然而她们自降生起便彼此相爱，并暗中相会‘寻求结合’。”统御那片土地的诸王试图献祭公主与女巫以终结大旱，于是她们横渡大海并最终绝望地淹死。她们从而通过画中之河进入漫宿，并受到赤杯的提携，成为了司辰。之后，据神秘主义者布罗德纳克斯在《不眠者》中解释，赤杯妒忌孪生子日益增长的力量，于是创造了轰雷之皮来与她们竞争。
双生女巫与《双生姝丽》联系在一起，以及富奇诺语，这是意大利的富奇诺胡附近居住的女巫所说的语言。
出处
《不眠者》

制花人
"分娩发生于欢愉与苦痛结合之时。因而铸炉的第一条禁忌行径诞下欢欣的火花，于辉光或虚界生根发芽：谁又能肯定在哪呢？因而制花人的种子埋下，尽管在很长的年月里他只是一处无法满足的期盼。"
————《未知快感概览》
制花人，也称百合王，是执掌第XIX小时的司辰，也就是傍晚19时。他的领域是杯与灯。他是白日铸炉的子嗣。制花人象征着激烈至自毁的欢愉。据说，制花人诞生于“铸炉的第一条禁忌行径”。这义禁忌行径之具体细节未被提及，但这有可能发生在白日铸炉先盖过燧石的光芒而后粉碎其之时。另一种猜想是这是置闰之时发生的，当白日铸炉分裂骄阳之时，她的一个火花溅射入辉光从而飞升。
出处
《未知快感概览》
《富兰克林·班克罗夫特勋爵1750-1790年间日记》

白日铸炉
“即便是冭阳也能被分裂，尽管它要求由㿟日铸炉动手。”
————朱利安·科赛利，《须知六函》
白日铸炉，也称不焚之神，是执掌第XX小时的司辰，也就是晚上20时。她的领域是铸与灯。她象征着不断的重铸与改变。这也包括漫宿，根据《融解之书》所说，漫宿曾有着和现在不尽相同的门扉与通路，直到被白日铸炉所重铸。
白日铸炉与骄阳是唯二原生的光源神，而她爱着骄阳。她导致了两位司辰的逝去。首先，她在肉石之战中盖过燧石——一位石源神——的光芒而后粉碎之。之后，她在名为置闰的事件中分裂了骄阳，导致了他的死亡以及四位新司辰：弧月，昕旦，残阳和裂分之狼。据说如果铸炉可以悔恨，它会为置闰而悔恨。
之后，在至少一重历史中，白日铸炉与英格兰的长生者达成了和平协定，英格兰王室成为了受控之火的君王，并更早的引发了工业革命。受控之火的子女在十五世纪的路权战争中试图征服世界，但却被绳结姐妹会与无敌太阳教会的联盟在付出重大代价后阻止。路权战争一直延续到漫宿，姐妹会侍奉的司辰（圣杯、环杉与双角斧）和太阳的子嗣们（残阳，昕旦，弧月和裂分之狼）以及浪游旅人同盟对抗白日铸炉。最终，铸炉失败并吞噬了受控之火的君主。
现在，白日铸炉在锤炼场工作，她曾在那里分裂骄阳。
记录
坩埚王是白日铸炉的一名具名者。
出处：
《融解之书》
《文赞特铭文》
《终结如何开始》
《燃烧的女人》
《焚烧不焚之神》
《路权战争：1450—1580》

补档蚁母

戴冠之孳
“他的力量在于欲望与疾病，他的意志在于感染与嬗变。不要让他触碰你。甚至不要看他的脸。”
戴冠之孳是执掌第XXV小时的司辰，一个失落的小时。它是个虚源神，为双角斧与丝绒所抵抗，若无他们的持续监视，也许它已突破漫宿并笼罩一切。
来源：
h防t吞tp:防//weatherfactory.biz/the-crowned-growth-how-it-became/
h防t吞tp:防//weatherfactory.biz/around-1890-in-the-third-history-the-crowned-growth-could-be-perceived-through-the-white-door/

树中牝马
"真正的司辰不会面见虚源之神，环杉却在林地茂盛处与树中牝马会面。她们的交合是被禁止的，而被禁止的事物拥有力量。此即他们交合的故事。"
————"杉中牝马"
树中牝马是执掌第XXVII小时的司辰，一个失落的小时。她是一位虚源神，并且“有时与女巫做姐妹”。据说在所有司辰中，她是“最险恶的一个”而且“她渴望窃取[受害者]”。牝马与环杉在漫宿的林地中有不可告人的私通关系。
出处：
《鸟鸣》

见证人
见证人是一位司辰。见证人的具名者（以及制烛人的）证明了尚有其它世界，以及其它漫宿。它是一位虚源神，另外尽管其它司辰被认为只能拥有不多于三个领域，见证人与制烛人“也许不同”。它并不曾确切地在游戏中被提及过，虽然灯使徒胜利结局中的“只观看而不行动者”也许指的是它。
来源
Alexis Kennedy（密教模拟器主创兼编剧）在Discord上的评论

制烛人
"谁是“制烛人”？为何我将梦到她？此火为何，燃料又为何？我的思绪便是引火的火绒。"
————"烛光与烛芯"
制烛人也许是一位司辰。制烛人的具名者证明了尚有其它世界，以及其它漫宿。她不是石源、光源、血源、肉源或虚源神中任意一种。尽管其它司辰被认为只能拥有不多于三个领域，见证人与制烛人“也许不同”。她将进行一场隐秘的巡礼，收集那些在灯之具名者晋升仪式中死去的见证者，并将他们“聚成某位只观看而不行动者的形象”。
记录：
制烛人第一次被提及是在一封Kickstarter众筹邮件中，这封邮件包括很多背景相关的词组，其中包括：
“卅者留存。”
“六者已失。”
“制烛人到来。”
————Weather Factory
一段时间中，制烛人从未在游戏中被提及，除了Alexis Kennedy在Discord社区中的评论。之后，使徒出身提及了她两次。第一次出现在长生者使用入迷攻击你的理想时；另一次是灯使徒胜利结局：
"辉光是一个疑问，我们所有人，作为燃料供给我们的沐光明者的见证者与我，都以肯定作答。如今他是守夜人掌上的光，光辉更胜以往，而我们是蜡与卵壳。然而制烛人将在隐秘的巡礼之旅中一个一个地收集我们，将我们聚成某位只观看而不行动者的形象。我们的时代已去而她的时代未至，但我认为，她很快便会做出规划。”

升腾蜘蛛
“我很抱歉这些语义不详的省略，夫人，但我绝不想招致这些司辰入梦。升腾蜘蛛欲图统治，而孳只意在感染与嬗变。”
————“帕西法尔”的笔记本的碎片
升腾蜘蛛是一位司辰。它的来源未知。根据帕西法尔笔记本的残片，升腾蜘蛛意图统治，然而它的野心与戴冠之孳的意志相比相形见绌。鉴于此处提及的背景，它可能是个虚源神。
出处：
h防t吞tp:防//weatherfactory.biz/around-1890-in-the-third-history-the-crowned-growth-could-be-perceived-through-the-white-door/

逆孵之卵
"在雾气散去，太阳或被误认为是月亮之时，于天幕上的某些斑块可见一种黯淡的白金色。我们屏住呼吸，看着它转亮，直到每一重颜色与临近的分离开来，仿若一个个新铸的文字。”
————天际之色
逆孵之卵，也称最初之卵或简称为卵，是一位司辰。它是早于人类出现的六位石源神之一。它象征着天边的太阳与曙光，而且尽管它与辉光有所联系，它的触碰是“一种仁慈”。卵是五位被杀死的司辰之一。然而，它并没有立即死去，而是逃入了辉光，而它的部分遗物作为守夜人而留存。
在《第二辉光》中，祭司尤赛诉说了逆孵之卵在石源神被其它司辰攻击时如何“像懦夫一样逃走”，并警告说它将回归。《琥珀之光》称卵逃入了辉光——而失落司辰的吟诵中称它已归于虚界。根据《世界从不落泪》，骨白鸽不会允许其它司辰遗忘石源神的结局，尤其是“最初之卵的遭遇”，尽管“这或许是守夜人唯一能恕之事”。
出处：
《第二辉光》
失落司辰的吟诵
《琥珀之光》
《炼金术师保命之法》
《世界从不落泪》

燧石
"它只是一块石头而已，尽管被打磨得光滑锋锐臻至午夜之境。然而待再细看：它的每个刻面都映现着一个光点。也许是火光的闪烁，也许每个都是一颗不同的星星。"
————古焰之色
燧石是一位司辰。它是早于人类出现的六位石源神之一，并且是五位被杀死的石源神之一。当人类尚幼之时，曾经从燧石处学会了塑形与再造的技法，而“铸”相原先的名字是“燧”。根据《缅怀诸神》，燧石被白日铸炉先盖过光芒而后粉碎。这也许对应了抗逆仪式，白日铸炉教导工匠摧毁自己的工具，这之后被引申至狮子匠击碎自己的剑来反叛上校。若这确实对应，那么铸炉击碎燧石乃是一次背叛。燧石与其他死去的司辰一同归于虚界。
出处：
《缅怀诸神》
《炼金术师保命之法》
《世界从不落泪》