支持，这种世界观介绍感觉很有趣，比神学通俗多了

布莱顿人：**还是模范?
【著】艾琳赫尔的法拉斯图思
自人类在精灵纪元中期，在泰姆瑞尔的海岸定居以来，人们就认识到人和精灵可以杂交。但是，精灵与人类的广泛杂交只发生在大陆的西北部，从而诞生了被称为布莱顿的新型人类种族。考虑到人类与泰姆瑞尔其他地方的精灵子民之间发生冲突的历史，这种混杂究竟如何以及为什么会在高岩发生？
答案就在于曾经是西北泰姆瑞尔占主导地位的迪伦尼家族独特的文化。与残酷地奴役任何人类的西洛帝尔的亚利德精灵不同，狄伦尼家族只是征服了当地的原始尼德人，然后以贵族身份统治他们。贵族精灵在他们的人类主体上建立了封臣制度，其权利和使命包括对任何他们所希望的人类的“ 性交权”。当时，与诱人的尼德人发生性关系被认为是非常时髦的休闲娱乐活动，迪伦尼贵族甚至彼此争夺喜欢的人类对象。
这些杂交不可避免的是，半精灵后代无法被带入他们的狄伦尼父母氏族，被称作是半精灵。但尽管如此，他们也在普通尼德人中享有特权。随着时间的流逝，这导致了一个公认的混血种族的产生，这个种族被命名为“布莱顿人”（来自古精灵语“ 布莱塔”即“ 半”）。布莱顿人只允许与人类结合，因此随着时间的流逝，他们的精灵血统变得更加微弱，以尼德人的外表为主导。
尽管迪伦尼精灵在第一纪元曾经拥有强大的权力，但即使在那时，精灵数量也从来都不繁荣，而且随着他们的版图扩大，行政管理和统治地位越来越多地移交给了布莱顿人。在第一纪元击败了入侵的阿莱西亚教团后，482年迪伦尼家族已损耗殆尽，并且筋疲力竭。当精灵们撤退到高岩石中心地区，然后又回到巴尔菲耶拉岛时，布莱顿人轻易地获得了统治权，延续了精灵们建立的封建等级制——用自己的贵族制度形式取代。
终于，布莱顿贵族与长久以来抛弃他们的精灵氏族脱离，并发展起来，他们通过疏远一切与精灵有关的事物来证明他们的特权-具有讽刺意味的是，在老贵族中精灵血统仍然主导。迪伦尼被他们以前的封臣日益侮辱，岛屿氏族变得更加孤立。但是，他们仍然以强大的法师而著称，他们的实力足以抵制1E 907年红卫人的入侵。
布莱顿人继续自我定义，发明了对迪伦尼统治的崇高抵抗神话，并发展了蓬勃繁荣的商人阶层，开始在泰姆瑞尔各大港口交易。当赫斯特拉皇后和她的军队在1E 1029年到达班克莱时，他们已经准备好加入人类帝国并拥抱八个省。在雷曼统治下，高岩可能是第二帝国中最稳定和最繁荣的省。
这使我们回到了标题问题：布莱顿人究竟是**，还是典范？答案当然是有争议的（尽管如果您称他们为**，他可能会给您喂一两英寸的钢剑）。布莱顿人这个新鲜种族，结合了人和精灵的特性-以及他们的缺点。

沃伦神锤是什么？
【著】格罗恩
沃伦神锤是历史上最臭名昭著的神器之一。它与矮人和魔族都有文化联系，尽管学者们未能就已已有的资料达成共识，这其中包括不同的说法。
学术界将一种称为沃伦神锤的传奇文物视作锻莫的造物。它不仅作为酋长的武器，还作为氏族的象征而引发各种战争。当山地矮人们拒绝加入歧莫和锻莫第一议会时，一件广为人知的事情发生了。另外的锻莫氏族抛弃了他们，而山地矮人氏族拒绝与这些人同流合污，因为这意味着与歧莫-他们的死敌结盟。
因此，他们的酋长将沃伦神锤扔向天空，宣称他们的人民将在其掉落的地方找到新家园。因此，当锤子猛兽般冲向天空时，神锤成为流浪氏族的指南针和明灯。白天，它像第二个太阳一样照耀着，在夜晚则映照着月亮，并将氏族带到了大陆的另一边，据说他们在那里建立了传说中的落锤城。
但是这名鲜为人知的矮人酋长究竟如何抛出这个巨大的锤子呢？锻莫军队以其战巨像和机械步兵而闻名。如果锻莫有能力投射跨大陆的远程武器，为什么他们从来没有在战争中利用这种远程进攻呢？即使是现代的大法师，也很难炮制法术以在如此远的距离发射物体。除非神锤实际上是由流亡的锻莫机械师提供动力的飞行引擎，否则整个故事都只是波斯莫的胡言乱语。
包括一些怀疑论者结论的是，锻莫神锤的飞行只是诗意的表象，代表着流浪的氏族。
第二个锤子也叫沃伦神锤，这只是马拉凯斯的传奇器物，它的记录几乎与锻莫版本一样古老。马拉凯斯的遗物为什么与锻莫的武器名字相同，甚至使许多人认为是同一个传奇器具。但是，为什么诅咒之神会将自己与敌人伪造的器物联系起来？用来嘲弄锻莫的工作？借用锻莫的技术并将其用作对付他们的工具？这是一种相当不直接以及阴谋化的想法——与诅咒之神向来直截了当的做法不符。
“大军械库”安佳林曾经检测并断定了锤子的神奇特征：（文本引用了几位公会法师的论文）其声称锤子可以增强使用者威力，并消耗被攻击的敌人的力量-非常符合马拉凯斯的设计。毫无疑问，所描述的文物必然与诅咒之神联系在一起。令人怀疑的是，它是由凡人命名还是由马拉凯斯命名-山地矮人氏族在过去的几个世纪中使用的是否是同一把锤子？
沃伦神锤究竟是什么？ 泰姆瑞尔人可能永远都不知道。

格伦莫利女巫团
【著】来自泰尼斯的辛娜巴女士
在泰姆瑞尔，没有人比格伦莫里女巫团的女巫更容易被误解。我认为，主要是因为所有以前写过关于她们内容的学者都是男人。这并不是说完全不理会飞蛾城尊贵的克格约先生和沙德.艾斯图拉斯教授的奠基式工作，只是他们的客观性因其男权主义文化的假设而变形损坏。
要明确的是，并不是因为我是一个女人，也不是是我在某种程度上在情感上更适合理解女巫团的姐妹情。相反，正是我在传统的性别角色中能表现出超脱的客观能力，如我著名的短文《圣奴隶女王：阿莱西亚和性别印象》所示，这使我具有独特的能力来诠释女巫团这样的单性社会的主题。
格伦莫利女巫是女性巫婆们合约的松散组织，崇敬自然和原始力量，并倾向于魔族崇拜。在种族上，它们几乎完全是人类，尽管有些盟约包括人类杂交种，例如乌鸦鬼婆和拉米亚人，它们通常统治着它们生活的地区。偏爱荒野的生活，这意味着它们的集会通常位于远离农牧区的地方。这导致，文明地区的人对她们的本性缺乏了解。这导致女巫团几乎总是被用不可思议的，孤僻的，危险的，邪恶的和难以理解描述。
实际上，格伦莫利女巫团就是这样-除了，我不认为她们是邪恶的。的确，他们坚定地致力于拒绝文明。的确，他们不允许任何男性成员参加其盟约。的确，他们认为自己是某些“自然法则”的执行者，只有他们自己才能意识到。这不会使他们邪恶，而只是使其严格遵守与我们自己不同的道德准则。
女巫团似乎能够维持其人口规模而无需招募人数，这一事实对于那些居住在附近地区的人们来说也有待商榷。女巫姐妹有一个古老的传言是，他们通过从附近的农场偷走女童来补充成员，但是这种作法从未得到证明（除了臭名昭著的哈芬加尔领的女巫，他们崇拜莫拉格·巴尔，绑架儿童是他们最不受欢迎的习惯）。我的广泛询问使我得出一个结论，即在大多数情况下，当慵懒残忍的父母将不想要的女童遗失时，女巫团就会增加新成员。 （最好不要问北部地区不需要男孩子怎么办。）
尽管格伦莫利女巫团数量很少，但在地理上分布广泛，从天际中部最东端的碧春集会到高岩的最西端伊莱森集会。八个已知女巫团中大多数都是海尔辛的信徒，但西部佛克瑞斯的鹰羽集会崇尚娜米拉，马卡斯集会（唯一的城市集会）敬拜梅古涅斯大衮，而前面提到的哈芬加女巫则是莫拉格巴尔的追随者。
集会与北部蛮族的另一个魔族崇拜团体瑞驰人的关系各不相同，瑞驰人之间看法也不同。 鹰羽集会，雾凇岩集会和马卡斯集会与瑞驰的蛮族都有亲切的关系，但是伊莱森集会和青绿集会与瑞驰氏族发生冲突的历史可以追溯到数千年前。这可能是由于以下事实造成的：伊莱森集会和青绿集会崇尚海尔辛的自然性质，甚至以治愈狼人的方法闻名，而瑞驰人则更偏爱海尔辛的凶恶一面，将狼人和兽化症当作礼物，而非诅咒。
然而，这只是对格伦莫利女巫团广泛但难以捉摸的姐妹们粗略的总结。当然，许多问题仍然没有答案，还有许多工作要做。为了妥善解决这些问题，甚至有必要离开泰尼斯进行一次私人冒险，进入北部荒野，加假如有慷慨的赞助人的话，资助这种有价值的学术行为很有必要

召唤术的起源
【著】匿名
可以说，帝国法师们对召唤术的研究远远超过了其他人，但是它最初是被精灵巫师所使用，打开了湮灭的大门，噩梦却无法控制地涌入了梦达斯。卡尔瓦斯和迪伦尼及其家属首先点燃了这个火炬，凝视着这片黑暗深渊，为魔法体系开辟了道路。直到今天，召唤次要的魔族时，他们修缮细化的绑定仪式仍然沿用。
和睦的魔族为迪伦尼氏族提供了许多帮助，他们是保护者，有时还是仆人或玩伴。即使是调皮的顽皮鬼也很容易被驯服。但是，人们总是发现精灵的好奇心导致的灾难性的后果，他们将门打开得更大了-湮灭门变得难以关闭。
进入第一纪元后期，迪伦尼的侍从首先试图哄骗强大的魔族来到现世。尽管最熟练的法师在对抗额外混乱因素之后取得了些许成功，但一些精灵没那么好运，导致湮灭之门直到现在也无法完全被封锁。随后魔君的灾难使我们的土地陷入动荡。因此，尽全力的劝阻与强大魔族的沟通，就落在了西洛帝尔每一个法师身上。之后便是严禁各种大型魔族的召唤仪式。

此外更新一些有用或无用的屏幕导语：
1.除了湮灭的主要位面外，还有几乎无限数量的所谓的“袖珍位面”，这些小型自成一体的位面可能不受自然法则所限制，一些强大的法师可以束缚这些位面来作为自己的仓库和居所。
2. 对于魔人来说，顽皮鬼是有用的奴隶。 他们的灵巧的手可以携带和操作物体，而且它们机智敏捷，战斗中十分有帮助。
3.根据《地骨论》的说法，奈恩充满了天然洞穴的原因是，她就像一个活体一样，这个世界充满了节点和毛细血管系统，被创造它的原灵本质所脉动。
4.“ 锻莫试图量化神秘与奥术的规律，以使他们能够在不采用神灵代祷的情况下操纵现实。” -达尔.德隆
5.至少有三种不死生物：复生者，包括骷髅和僵尸； 束缚者，包括鬼魂和幽灵； 诅咒者，其中包括吸血鬼及其同类。
6.在晨风中，“善良魔族”有许多神社：阿祖拉、博耶西亚和梅法拉。 而“劫难四君子”和“ 邪恶魔族”神殿稀少得多：梅古涅斯大衮，莫拉格巴尔，马拉凯斯和谢尔格拉斯。
7.碎盔塔楼的土匪长期以来一直被裂谷士兵和晨风维拉克堡的守卫清剿。 裂谷卫队每隔几个季度就会清理一次，但土匪似乎总是会回来。
8.天际最南端的裂谷气候相对温和，这要归功于北部山区阻挡了幽灵海的寒风，以及东部维洛西山脉的火山。 它的首都是裂谷城，在广阔的亨里奇湖岸边。
9.沙利多可能不是第一个自称首席法师的巫师，但历史上他一直被这样称呼。 当瓦努斯.加里兰创立了法师公会时，他宣布高级公会会长的头衔是首席法师，以纪念沙利多。

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上古卷轴ol书籍翻译——艾琳赫尔的繁荣
[著] 正在致力于成为城市法师的贾罗德 . 远飞
这座坐落于荒崖（Craglorn）的文明之光，如同明星般闪耀的艾琳赫尔城（Elinhir）一直以来都备受瞩目。
来到这里，映入眼帘的便是那远古的尖顶塔（Apex tower），如同石碑述说着那个蛮荒陌生的远古时代——远在精灵们和尤库达人踏入并占领荒崖之时，艾琳赫尔，这座墓碑一样的城市，昭告着这里繁华壮丽的法师与先贤文明力量。
直到第二纪元，这座城市才出现了一些文明层次的倒退。原因正如同荒崖的大部分地区，这个领地被那帝国统治的异见者和叛党所占据。正如此，现在的荒崖是一个危险的地方，缺少真正的领导以至于毫无规章法律所言，而且不断的被野蛮的强盗团伙和山岭里的钢铁兽人（Iron orcs）们所侵略。
但是，在第二纪元早期，一支由光照学院的大法师菲利克斯“黑色施法者” . 奥古斯图思（Felix “Blackcaster”Agustus）走出了他们的舒适圈，来到了荒崖建立了法师工会。
众多历史与传言记载，黑色施法者的法师们并不比原住民多守规矩，而且通常都是有些问题的，叛逆而边缘的法师工会反叛者。显然这个故事因为荒崖的野蛮无章而留下刻板印象，但这样足够使你相信，初到这里的法师们在文明建设上做出的贡献比抢掠这里的强盗高不了多少。
但是事实远非这样！只要简单的梳理一下留在帝国城里法师工会的档案就可以知道，当初菲利克斯“黑色施法者”的离开不是出于学术与训练上的意见分歧，而是为了探索奥术技艺上的一块新领土，超越公会目前的领域。证据显示，法师在离开后的十年内都一直与他的上级保持着联系，直到艾琳赫尔的领主签署了至高条约（Apex accord）。
来往的信件说明了这些法师初来乍到时发生的情景，他们说服那些未开化的、无法无章的人民接受领导和保护所付出的努力程度。我不会在书里详细说明这些，但我会做个总结。
黑色施法者和他的法师们当时对那些空无一人的尖顶塔很感兴趣，多次恳求城市的领主（虽然他更像是军阀）让他们入驻那些高塔。但领主每次都拒绝了他们，这挫败了他们的积极性，打消了这个念头。但是，当山岭上的钢铁兽人下山进攻城市时，这些法师们由于其出色的法术和谨慎严密的应对措施而受到了善变的艾琳赫尔的青睐。他们迅速拥护黑色施法者为新的领主——就在至高条约颁布的不久后。这则条约从那时起一直履行至今，条约上规定，只要城市的人们和政府支持法师学院的行动和制度，高塔上的法师们就会永远保护城市免受侵略者的袭击。
有人认为，这则条约的颁布并不像表面上那样，甚至宣传法师们暗中与钢铁兽人们达成了交易，以获得艾琳赫尔人民的统治权。这个说法完全虚假，充满了侮辱和污蔑，很明显，由于伟大的黑色施法者享有如此高的声誉与赞扬，他的反对者一定会格外嫉妒，此外更不用说钢铁兽人们在交易与谈判上臭名昭著。
所以事实是，自从至高条约颁布以来，艾琳赫尔就一直在法师们的保护下安然矗立在这里，作为荒崖的文明之星闪耀着。
原文：
The flouring of Elinhir
Being an Account of the City of Mages
by Garold Farfly
The one place in Craglorn where the light of civilization can be said to shine is the gleaming city of Elinhir.
Instantly recognizable by its ancient mage towers, monuments to a strange and foreign age before Elf or Yokudan laid eyes on Craglorn, Elinhir stands as a testament to the civilizing power of the scholar and the mage on an otherwise wild population.
Until the beginning of the Second Era, Elinhir was little more than a wild, lawless backwater. Like most of Craglorn it was settled mainly by those unfit for life inside the Empire. As such, it was a dangerous place, lacking true leadership or even laws to govern it, and constant prey to the predations of bandits and Iron Orc raiders from the mountains.
Early in the Second Era, however, a group of mages led by the illuminated Felix "Blackcaster" Augustus, left the comfort and confines of the Mages Guild to practice their arts in Craglorn.
Common myth suggests that Blackcaster and his mages were nothing more than unruly, morally questionable, and undisciplined hedge mages, rebelling against Mages Guild authority. This tale is perpetuated by the lawless element that still lingers in Craglorn. They would have you believe that the mages that first settled in Elinhir were no more a civilizing influence than the bandits who regularly raided the city.
This could not be farther from the truth! One need only comb the archives of the Mages Guild in the Imperial City to learn that Felix Blackcaster was, in fact, a guild member of high standing. His leaving the guild had nothing to do with any disagreement in discipline or practice, but with the desire to set out to new territories beyond the guild's reach. Correspondence shows that Blackcaster remained in constant communication with his superiors in the guild as late as ten years after the Apex Accord was signed by the leaders of Elinhir.
This correspondence sheds ample light on the situation Blackcaster and the other mages found on their arrival in Elinhir and the lengths to which they went to persuade the unruly populace to accept their leadership and protection. I will not go into exhaustive detail, but I will summarize. Blackcaster and his mages, intrigued by the sight of the then-empty Apex Towers in the city, had previously pleaded with the town's mayor (he was really more of a warlord) for access to the towers. Having been denied multiple times, they were despondent and about to give up their quest.
Their fortunes shifted, however, when Iron Orcs came down from the mountains and laid siege to the city. Using their considerable power, Blackcaster and his mages drove off the Orcs, quickly winning the love of the fickle people of Elinhir. They acclaimed Blackcaster their new mayor and shortly after the Apex Accord was struck—an agreement that stands to this day and states that the mages of Elinhir's Apex Towers will provide protection for the city for as long as the city supports them in the operation of their mages' academy.
Some have argued that the appearance of the Iron Orcs is not all it seemed. They have even gone so far as to declare that Blackcaster and his mages made a deal with the Orcs in order to win over the people of Elinhir. I find this suggestion both dubious and insulting. Such trickery would have been beneath one of Felix Blackcaster's stature and reputation, not to mention the fact that the Iron Orcs are notoriously intransigent in matters of cooperation and negotiation.
The truth is that from the time of the Apex Accord until now, Elinhir has flourished under the guidance and protection of the Blackcaster mages, becoming a prominent center of civilization in the wilderness of Craglorn.

有好多新知

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死亡的意味
【著】米瑞斯.德雷斯
（一个死灵法师讲述了他初次与死亡相遇）
死者有太多的话要说，但是这样的愿望，这样的技能：聆听他们遗愿现在还不完善。我的学生们以及致力于完善死灵法术和死亡魔法很久并且贡献了很多。为什么我如此着迷于这个艺术？我想这可以追溯到我的童年，那时，我见过许多濒死和病重的奴隶，充满痛苦和折磨躺在他们的圈里。
其中有一个虎人格外令我记忆犹新，他名叫阿比拉。在我还年轻时，阿比拉就已经很老了，他对德雷斯家族的孩子们很友善，作为我们中年幼孩子的教师和侍卫。我也是他的学生，他总是有故事给我们讲，并且总是在课下分发给我们糖果。我发现，即使他只是个奴隶，但是他也很有趣。
有一天，阿比拉没有像往常一样出现并给我们上课，也没有出现看管我们。相反，一个我忘记姓名的亚龙人代替了他。当我问到猫人老师去哪里时，亚龙人说他生病了而且不会回来了。这让我很感兴趣，等一有机会，我就去寻找这位年老的卡吉特人。
我在奴隶圈里发现了他，躺在那坚硬的为奴隶准备的垫子上。他的眼睛紧闭着，但是辗转反侧，就好像最可怕的噩梦在缠绕着他，我找到一个烂凳子然后坐在阿比拉床前，决定观察并记录他迈向死亡的全部过程。我妈妈走了过来，认为我正在照看这个喜爱的将死仆人。我没有去解释我的行为，只是安静的看着。
我细细观察了阿比拉三天，他的意识不断清晰模糊。有时，他的思维非常连贯，而且为我在他床边而表示很感动，而另外一些时间则是胡言乱语一些我不知道的地方和人名。我认为，这些乱语期间，正是他在生与死的边缘徘徊的证明。阿比拉被他灵魂频繁穿越边界中遇到的事物所迷惑。
当死亡最终降临时，我靠近他并且仔细盯着他的眼睛。我看到了他们内心的恐惧和无奈接受。当他的思想终于容纳黄泉的奥秘与奇异之时，我脑海中一丝曙光初现了。我要求他告诉我他看见了什么，知道了些什么还有感觉如何。他开始缓慢说话，并且将他的秘密叙述了出来。然后，我看到他眼中的光线逐渐黯淡，呼吸变得消沉断续，没有来得及说出最后一句话就离世了。
就是那一天，我关于死亡的事业和奥秘研究开始了。我将我的一生奉献于关于死亡与生死边缘的研究，学会了如何运用巫术力量操控他们。但是仍然有几个秘密躲藏着我。我会永不止境地寻找，即便这意味着数以万计的奴隶将会死亡。毕竟，还有什么能比知识更重要呢？阿比拉教导我这些，我很感谢他教我的这一课。

木精灵的幽默故事
【著】技术员特灵格
沃克威斯腾，瓦伦森林马拉巴托（Malaba Tor）地区的一个酿酒小镇，也是我见过的最友善木精灵的家乡。就像他们这个种族大多数一样，都很勤劳而且很容易交朋友。在研究了他们的酿造方法之后，我在一个当地的家庭过了夜。
作为一名历史学家，我意识到通过研究他们的幽默与笑话故事来学习他们的文化。因此，我记录了几段他们的话，以便未来进行回顾。
可能通过这些有趣的东西，我们可以更好的深入了解波斯莫的内心。
1.一只骷髅走进了酒馆然后说，“我要一些腐肉，还有一块抹布。”
2.问：为什么猴子从树上掉下来
答：因为他去世了。
3.
问：什么东西棕色的而且棍状。
答：一根木棍。
4.
甲：快问问我是不是一棵树
乙：你是一棵树吗？
甲：不是
5.
问：鸟的哪一面羽毛最多？
答：外面
6.
问：什么东西有三个头，而且又丑又臭?
答：真抱歉！我记得你没有三个头。
7.
问：什么东西像羽毛一样轻，但不能长久保持？
答：呼吸
8.
问：想象你的船在一个满是食人鱼的水域失事了。你该怎么活下去？
答：停止想象！
9.
问：为什么闪电虫吃生肉？
答：因为他们总是学不会烹饪。
10.
问：为什么蜜蜂发出嗡嗡声？
答：因为他们不会吹口哨。

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很有趣啊，木精也蛮幽默的

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