君子欲讷于言而敏于行实现自我存在与自我价值的融合 才能获得心灵的安定与真正的幸福 有目的性的思考本身就是行 子夏问孝 子曰:色难 有事弟子服其劳 有酒食先生撰 曾是以为孝乎 孝子之有深爱者 必有和气 有和气者 必有愉色 有愉色者 必有婉容 正心之始 当以己心为严师 凡所动作 则知所惧 如此一二年 守的牢固 则自然心正矣 也就是说一开始正心时 动心起念时都要以对自己严格审视 凡事要知所敬畏 如此一两年 就能牢固也持守本心 心就自然正了 人性本善良知现成 但要懂得戒慎恐惧 也就是“慎独” 时刻“如临深渊,如履薄冰”没有丝毫不善杂念 “非礼无视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动” 使心灵不受任何染污 这样良知子能百发百中 “夫心之本体 即天理也 天理之照 明灵觉 所谓良知也 君子戒惧之功天时或间(间断)”意思是这种修行一时也不能中断 持续一生。