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第311章 女同学
只因那碧玉琵琶的出现，这女子的身份是越来越复杂了。夜华君所说的时机，自然是在弄清楚她与那碧玉琵琶的来历之后。所以，就算是身在沙境大漠，他也在抽空追查此事。
须弥海应该算是洪荒之后的第二三代魔君，而现今的几位魔君都是后辈了，关于当年的魔族内乱，整个仙界都怕是没几个知情的。不过，有那么一个人应当是对魔族极为了解的，那就是日日与夜华君同住在一个大帐里的墨渊大哥。
这些日子兄弟俩时常望着星辰畅聊，对于洪荒的事，墨渊也是知无不言言无不尽，关于那碧玉琵琶的来历，他那里更是有独一手的八卦。在这四海八荒能听战神讲八卦者，唯有他那胞弟夜华君能得此殊荣了。
墨渊说，神族之人都擅音律，早在水召泽学宫，他和折颜的乐理就已出类拔萃，就连夜华那外表略显粗旷的岳父当年在乐理方面的造诣都不低。非正统神族出身的东华对音律兴趣一般，所以相对他的打架战绩来说，乐理就更一般了。就算神族的乐理再好，女同学少绾却总看不上眼，因为那琴的缘故，再欢快的音律在她听起来都是拖泥带水愁苦绵长肝肠寸断，她还总嫌折颜他们抚琴太太太娘。
为了悦己，少绾决心钻研琵琶，因为琵琶的音韵铿锵带劲儿，尤其适合不喜欢磨叽的她。而将乐器炼成法器也不是不可以，她后来回了魔界便随心造了好些个琵琶出来，不过只有两把能让她满意，其余的大约都被扔进了当废柴堆。那两把琵琶，一把是翡色，名碧玉，另一把是嫣色，名赭璃。再后来，她在若木之门涅槃，传闻那把赭璃琵琶亦随她而去，流传下来的只有翡色这把，故而成了魔族圣物。
平日里惜字如金的两个闷葫芦凑到一处，反倒不像闷葫芦本尊了，实属神奇。只是再精彩的故事墨渊都能讲得波澜不惊，就连提到他那传说中的心上人都是那么平静。夜华这做弟弟的，难免会心疼他哥那隐忍的性子，只好趁兴而叹，说他与浅浅若能有个嫂子该多好，没准哪天有个嫂子会突然出现的。而墨渊只是笑笑，每次他都只是笑笑。
能操纵此碧玉琵琶者，必是魔族中人，而且必是精通其炼铸之法的。所以，翠蝶谷那女人极有可能是魔宫琴侍的后族。魔族不似神族，向来难以修炼出精进的术法，所以，凡能精进者必能独尊无忧。自从须弥海驾驭了那具琵琶，他在魔界就再无敌手，就连神族都得畏他三分。为了守住首尊之位，他便养了数百号琴侍，日夜为他护琴。
如日中天的须弥海整支覆灭，唯有一种可能，那就是他的碧玉琵琶没能派上用场。而能在他的法器上动手脚者，唯有魔宫的三个上等琴侍。尽管三人均已死于内乱，但据魔史记载，其中一人正是早前在魔宫的铸坊中为女祖铸琴的乐师。而天族安插在魔界的探子也追查了一番，说那乐师当年甚有名气，其合族上下都精通音律，蹊跷的是内乱之后她的族人便都寻无踪迹了。
前两次交手，翠蝶谷那女人身上都并无魔气，而她受伤后才让翼医发现了肩上的魔记，她定是魔族无疑了。魔族的人一出生身上就有魔界的图腾印记，魔气可洗，但魔记是洗不去的。尽管每一族的印记都不尽相同，但魔史族谱中均有记录，其身份并不难查证。
所以，夜华君此次再来翠蝶谷时已是心中有数。时隔半年多，此地已在他的掌控之中，那女子虽已恢复得差不多，但再不会有似食人般的幻境。
她想知道他的身份，但他并未急于表明自己的身份，而是先表明他已知道了她的身份：“你名叫瓷砮，是魔君须弥海未排得上名号的重孙女。你洗去魔气，住在凡间的仙谷，假装是个神仙，实际却是巫族的暗探，我可有说错？”
只因那碧玉琵琶的出现，这女子的身份是越来越复杂了。夜华君所说的时机，自然是在弄清楚她与那碧玉琵琶的来历之后。所以，就算是身在沙境大漠，他也在抽空追查此事。
须弥海应该算是洪荒之后的第二三代魔君，而现今的几位魔君都是后辈了，关于当年的魔族内乱，整个仙界都怕是没几个知情的。不过，有那么一个人应当是对魔族极为了解的，那就是日日与夜华君同住在一个大帐里的墨渊大哥。
这些日子兄弟俩时常望着星辰畅聊，对于洪荒的事，墨渊也是知无不言言无不尽，关于那碧玉琵琶的来历，他那里更是有独一手的八卦。在这四海八荒能听战神讲八卦者，唯有他那胞弟夜华君能得此殊荣了。
墨渊说，神族之人都擅音律，早在水召泽学宫，他和折颜的乐理就已出类拔萃，就连夜华那外表略显粗旷的岳父当年在乐理方面的造诣都不低。非正统神族出身的东华对音律兴趣一般，所以相对他的打架战绩来说，乐理就更一般了。就算神族的乐理再好，女同学少绾却总看不上眼，因为那琴的缘故，再欢快的音律在她听起来都是拖泥带水愁苦绵长肝肠寸断，她还总嫌折颜他们抚琴太太太娘。
为了悦己，少绾决心钻研琵琶，因为琵琶的音韵铿锵带劲儿，尤其适合不喜欢磨叽的她。而将乐器炼成法器也不是不可以，她后来回了魔界便随心造了好些个琵琶出来，不过只有两把能让她满意，其余的大约都被扔进了当废柴堆。那两把琵琶，一把是翡色，名碧玉，另一把是嫣色，名赭璃。再后来，她在若木之门涅槃，传闻那把赭璃琵琶亦随她而去，流传下来的只有翡色这把，故而成了魔族圣物。
平日里惜字如金的两个闷葫芦凑到一处，反倒不像闷葫芦本尊了，实属神奇。只是再精彩的故事墨渊都能讲得波澜不惊，就连提到他那传说中的心上人都是那么平静。夜华这做弟弟的，难免会心疼他哥那隐忍的性子，只好趁兴而叹，说他与浅浅若能有个嫂子该多好，没准哪天有个嫂子会突然出现的。而墨渊只是笑笑，每次他都只是笑笑。
能操纵此碧玉琵琶者，必是魔族中人，而且必是精通其炼铸之法的。所以，翠蝶谷那女人极有可能是魔宫琴侍的后族。魔族不似神族，向来难以修炼出精进的术法，所以，凡能精进者必能独尊无忧。自从须弥海驾驭了那具琵琶，他在魔界就再无敌手，就连神族都得畏他三分。为了守住首尊之位，他便养了数百号琴侍，日夜为他护琴。
如日中天的须弥海整支覆灭，唯有一种可能，那就是他的碧玉琵琶没能派上用场。而能在他的法器上动手脚者，唯有魔宫的三个上等琴侍。尽管三人均已死于内乱，但据魔史记载，其中一人正是早前在魔宫的铸坊中为女祖铸琴的乐师。而天族安插在魔界的探子也追查了一番，说那乐师当年甚有名气，其合族上下都精通音律，蹊跷的是内乱之后她的族人便都寻无踪迹了。
前两次交手，翠蝶谷那女人身上都并无魔气，而她受伤后才让翼医发现了肩上的魔记，她定是魔族无疑了。魔族的人一出生身上就有魔界的图腾印记，魔气可洗，但魔记是洗不去的。尽管每一族的印记都不尽相同，但魔史族谱中均有记录，其身份并不难查证。
所以，夜华君此次再来翠蝶谷时已是心中有数。时隔半年多，此地已在他的掌控之中，那女子虽已恢复得差不多，但再不会有似食人般的幻境。
她想知道他的身份，但他并未急于表明自己的身份，而是先表明他已知道了她的身份：“你名叫瓷砮，是魔君须弥海未排得上名号的重孙女。你洗去魔气，住在凡间的仙谷，假装是个神仙，实际却是巫族的暗探，我可有说错？”
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只因那碧玉琵琶的出现，这女子的身份是越来越复杂了。夜华君所说的时机，自然是在弄清楚她与那碧玉琵琶的来历之后。所以，就算是身在沙境大漠，他也在抽空追查此事。
须弥海应该算是洪荒之后的第二三代魔君，而现今的几位魔君都是后辈了，关于当年的魔族内乱，整个仙界都怕是没几个知情的。不过，有那么一个人应当是对魔族极为了解的，那就是日日与夜华君同住在一个大帐里的墨渊大哥。
这些日子兄弟俩时常望着星辰畅聊，对于洪荒的事，墨渊也是知无不言言无不尽，关于那碧玉琵琶的来历，他那里更是有独一手的八卦。在这四海八荒能听战神讲八卦者，唯有他那胞弟夜华君能得此殊荣了。
墨渊说，神族之人都擅音律，早在水召泽学宫，他和折颜的乐理就已出类拔萃，就连夜华那外表略显粗旷的岳父当年在乐理方面的造诣都不低。非正统神族出身的东华对音律兴趣一般，所以相对他的打架战绩来说，乐理就更一般了。就算神族的乐理再好，女同学少绾却总看不上眼，因为那琴的缘故，再欢快的音律在她听起来都是拖泥带水愁苦绵长肝肠寸断，她还总嫌折颜他们抚琴太太太娘。
为了悦己，少绾决心钻研琵琶，因为琵琶的音韵铿锵带劲儿，尤其适合不喜欢磨叽的她。而将乐器炼成法器也不是不可以，她后来回了魔界便随心造了好些个琵琶出来，不过只有两把能让她满意，其余的大约都被扔进了当废柴堆。那两把琵琶，一把是翡色，名碧玉，另一把是嫣色，名赭璃。再后来，她在若木之门涅槃，传闻那把赭璃琵琶亦随她而去，流传下来的只有翡色这把，故而成了魔族圣物。
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能操纵此碧玉琵琶者，必是魔族中人，而且必是精通其炼铸之法的。所以，翠蝶谷那女人极有可能是魔宫琴侍的后族。魔族不似神族，向来难以修炼出精进的术法，所以，凡能精进者必能独尊无忧。自从须弥海驾驭了那具琵琶，他在魔界就再无敌手，就连神族都得畏他三分。为了守住首尊之位，他便养了数百号琴侍，日夜为他护琴。
如日中天的须弥海整支覆灭，唯有一种可能，那就是他的碧玉琵琶没能派上用场。而能在他的法器上动手脚者，唯有魔宫的三个上等琴侍。尽管三人均已死于内乱，但据魔史记载，其中一人正是早前在魔宫的铸坊中为女祖铸琴的乐师。而天族安插在魔界的探子也追查了一番，说那乐师当年甚有名气，其合族上下都精通音律，蹊跷的是内乱之后她的族人便都寻无踪迹了。
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所以，夜华君此次再来翠蝶谷时已是心中有数。时隔半年多，此地已在他的掌控之中，那女子虽已恢复得差不多，但再不会有那该死的幻境。
她想知道他的身份，但他并未急于表明自己的身份，而是先表明他已知道了她的身份：“你名叫瓷砮，是魔君须弥海未排得上名号的重孙女。你洗去魔气，住在凡间的仙谷，假装是个神仙，实际却是巫族的暗探，我可有说错？”
只因那碧玉琵琶的出现，这女子的身份是越来越复杂了。夜华君所说的时机，自然是在弄清楚她与那碧玉琵琶的来历之后。所以，就算是身在沙境大漠，他也在抽空追查此事。
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墨渊说，神族之人都擅音律，早在水召泽学宫，他和折颜的乐理就已出类拔萃，就连夜华那外表略显粗旷的岳父当年在乐理方面的造诣都不低。非正统神族出身的东华对音律兴趣一般，所以相对他的打架战绩来说，乐理就更一般了。就算神族的乐理再好，女同学少绾却总看不上眼，因为那琴的缘故，再欢快的音律在她听起来都是拖泥带水愁苦绵长肝肠寸断，她还总嫌折颜他们抚琴太太太娘。
为了悦己，少绾决心钻研琵琶，因为琵琶的音韵铿锵带劲儿，尤其适合不喜欢磨叽的她。而将乐器炼成法器也不是不可以，她后来回了魔界便随心造了好些个琵琶出来，不过只有两把能让她满意，其余的大约都被扔进了当废柴堆。那两把琵琶，一把是翡色，名碧玉，另一把是嫣色，名赭璃。再后来，她在若木之门涅槃，传闻那把赭璃琵琶亦随她而去，流传下来的只有翡色这把，故而成了魔族圣物。
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如日中天的须弥海整支覆灭，唯有一种可能，那就是他的碧玉琵琶没能派上用场。而能在他的法器上动手脚者，唯有魔宫的三个上等琴侍。尽管三人均已死于内乱，但据魔史记载，其中一人正是早前在魔宫的铸坊中为女祖铸琴的乐师。而天族安插在魔界的探子也追查了一番，说那乐师当年甚有名气，其合族上下都精通音律，蹊跷的是内乱之后她的族人便都寻无踪迹了。
前两次交手，翠蝶谷那女人身上都并无魔气，而她受伤后才让翼医发现了肩上的魔记，她定是魔族无疑了。魔族的人一出生身上就有魔界的图腾印记，魔气可洗，但魔记是洗不去的。尽管每一族的印记都不尽相同，但魔史族谱中均有记录，其身份并不难查证。
所以，夜华君此次再来翠蝶谷时已是心中有数。时隔半年多，此地已在他的掌控之中，那女子虽已恢复得差不多，但再不会有那该死的幻境。
她想知道他的身份，但他并未急于表明自己的身份，而是先表明他已知道了她的身份：“你名叫瓷砮，是魔君须弥海未排得上名号的重孙女。你洗去魔气，住在凡间的仙谷，假装是个神仙，实际却是巫族的暗探，我可有说错？”
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