1.听到紫龙对毕业课题的质疑，老师表示，天地法则可并不一定是非要从上到下，从高到低的，就算是长江也是有可能会逆流的。紫龙正要科学反驳，被老师打断，并反问道，虽说不懂神技就不能做到，但懂得神技的人不就是圣斗士吗？紫龙顿悟，自己来这不就是为了掌握神技成为圣斗士吗？老师表示，五年了，你已经学懂宇宙真理，没理由做不到的，来，试试吧，紫龙。
于是紫龙开始了一年的毕业课题训练，只有逆流瀑布才能有资格穿上天龙圣衣。
2.中国的哲学，虽然讲究顺从道，但骨子里其实是有着逆的精神，顺是手段逆是目的，所以因势利导。道家有言：顺则凡，逆则仙，只在其中颠倒颠。别家信仰以神为庇佑，而中国式信仰则与神的关系更像是合同关系，需要时拜拜不需要时就忘了，最核心的问题是我要如何而不是神要我如何，天地法则造就了神，也造就了人，人与神都是因天地法则而存在的，差别只是对天地法则的掌握，所以人类有了修行，对天地法则也就是道的追寻，一切道法皆为己用，人终将成为神。（如果觉得这说法有些中二，那把“天地法则”换成“科学”也同样适用，其实科学本就是道。）
当然对于瀑布逆流的课题，老师的意思就是别有心理负担，人的潜力是无限的，那些宇宙真理是用来实践（装X？）的，不是用来束缚自己的，区区瀑布莽就对了，心有多大，力量就有多大，大力出奇迹，我看好你喲！
3. “飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”出自李白的《望庐山瀑布》一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后，李白出游金陵途中初游庐山时所作。全诗“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这诗的后两句当初我就是从这里第一次读到的。
4.关于上面的“文月、水无月....”的文字，是日本对阴历月份的一种别称，大概是：
睦月むつき 12月26日～
（即和睦之月，有亲朋好友们一起聚集起来和睦亲昵进行宴会的含义）
如月きさらぎ 1月16日～
（《尔雅﹒释天》说：“二月为如。”又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。）
弥生やよい 2月4日～
（“弥生（やよい）”是由“弥生（いやおい）”变化过来的词。“弥生”的“弥”有“更~”“越~”等的意思。“弥生”的“生”，就像“生长茂盛”这个词，表示草木生长发芽的意思。因为是草木渐渐萌芽的月份，所以就叫做“弥生”。）
卯月うづき 3月4日～
（卯，从甲骨文本意讲为开门，《说文解字》：卯，冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。也就是春天之门打开的意思，在中国农历指二月，在日本为四月，当然这也不能算错，十二地支中卯本身就是排在第四，中国为二月是因为《周历》以十一月为正月，建子月以此类推，二月就成卯月了，这里的二月是指《夏历》的二月，因为汉武帝开始又恢复用夏历，此后除武则天短暂的改回过周制，基本没再变过。序数纪月法在夏商周秦四代是不固定的，但干支纪月一直没变，卯月就是定位于带有春分的那个月。）
皐月さつき 4月6日～
（从具有耕作意思的古语「さ」开始，变成了作为稻子耕种，收割的月份。有这样的说法说是秧苗种植的月份「早苗月」的省略，变成了「さつき」。）
水无月みなづき 5月6日～
（水无月，为六月，字面上是写无水的月，但这里并非是指没有水的意思。“水无月”的“无”是等同于「の」的连体助词「な」、也就是“水之月”的意思。主要是这个月是日本的雨季。不过也有说这是梅雨期结束，雨水干涸的意思，当然这是指以前的气候。）
文月ふみづき 6月7日～
（文月，为七月，书信往来的月份。）
叶月はづき 7月8日～
（叶月，为八月，有离家出门的意思，是旅游的季节。）
长月ながつき 8月9日～
（长月，为9月，立秋之后，夜晚逐渐变长。）
神无月かんなづき 9月10日～
（明郑舜功《日本一鉴》有如下记载：十月神无月，俗以神集出云云。惟出云谓之神有月。这段的大意是：日本民间认为八百万天神于十月在出云集会，除出云以外，日本各地都是没有神灵的。出云则称十月为“神有月”。）
霜月しもつき 10月18日～
（二十四节气的霜降便在这个月，《奥义抄》，当中记载“十一月，由于时常降霜，所以被称为霜降月”，之后从“霜降月”演变成了“霜月”。）
师走しわす 11月22日～
（师走指的是僧侣四处奔走，因日本自古以来就有年末请僧侣入家诵经的习俗，所以以师僧的忙碌指代年末。）
这里是表示紫龙并不是当天就把瀑布逆流了，而是在这里练上了一年才成功的，可能很多当初看漫画的人都没注意到这个细节吧（反正我是没注意）。

1.经过一年的研究和练习紫龙终于成功让瀑布逆流，望着那水若天龙直奔天际，老师也很是欣慰。
2.紫龙让瀑布逆流是用的脚，并不是他的拳。这里其实还不算是真正的“庐山升龙霸”，只是紫龙的小宇宙真正觉醒，从此开始脱离普通凡人的界限，算是真正踏入圣斗士的门槛。

1.回忆结束，紫龙想起老师的恩情，决定马上回去，后面的比赛已经不重要了。本来一旁观战的冰河差点就要躺赢了，结果星矢又站了起来。紫龙倒是觉得无所谓，让春丽再等几秒钟。星矢觉得被无视也很不爽，问道这么轻易的做承诺好吗？紫龙表示不用担心，这下一定要让你彻底站不起来，这是认真一拳，由五老峰老师传授的天龙座最强奥义…
2.星矢又爬起来了，大屏幕也没什么反应，显然，从紫龙跟春丽对话，以及回忆过去，时间上加在一起还不到10秒钟。
3.紫龙：“你竟然还能站的起来....”这将是以后无数人对星矢会说或想要说的话。
4.星矢：“是啊，很让你遗憾吧。”回忆之前跟魔铃的实战练习，这种抛物线都习惯了，那时连圣衣还都没有呢。

1.紫龙使出真正的“庐山升龙霸”，星矢再度被轰飞。
2.紫龙不再保留直接使出招式，不仅是要速战速决，也说明他真的不想再继续比赛了，但已经上场的这场比赛还是要赢的，要不回去，老师没病死先给气死了。
3.星矢的圣衣并没有碎裂，这似乎也说明紫龙的招式输出并不好，也难怪星矢后面还能爬起来。其实紫龙听到老师病了就急于回去，现在很是心浮气躁，既无认真的战斗态度，对星矢也没有什么憎恨的敌视，所以小宇宙根本就没发挥出什么威力，只是此刻他身在局中自己并没有意识到这些，还以为已经是全力一击了。

1.星矢再次脸撞地，血花四溅，紫龙根本没有回头去看结果，就要出场和春丽回家，这时春丽指向紫龙身后，那个…又站起来了….
紫龙回头看见星矢又爬了起来，心下也是慌了，正面挨了庐山升龙霸还能站起来，这是不死身吗？星矢表示我只是不想这么容易的被打倒，现在该我出手了。总之就是打不赢也要恶心下对手。
2.紫龙很自信，没把星矢打倒一定是星矢体质的问题，绝不是自己发挥有问题。这其实也是紫龙初出茅庐缺乏实战的表现，他的自信是那种刚刚学有所成后的自信满满，往往需要被社会毒打到怀疑人生，然后才能收敛锋芒，踏实做人，在摸爬滚打中逐步完善自我，然后重新建立真正的自信。开始的自信是想象的，虚浮的，而后的自信是建立在无数实践经验之下的，是难以动摇的。相比紫龙那种完成课题就毕业的方式，星矢是实打实的在同辈中用拳头打出来的，无论是作战经验还是作战意识远不是此时紫龙能比的。
3.紫龙的修行相对是幸福的，有红颜知己，有名师指点，而且没有什么拼死的竞争，没有什么地域的排外压力，而星矢就不同了，在圣斗士的发源地修行，那里有很多圣斗士或准圣斗士，每天都会面临着死亡的威胁，受到着地域的排外压力，而且随时还要和无数的准圣斗士们进行切磋，他的老师也没什么地位，只是个普通女白银并且也是个日本人，甚至有点背景杂兵都敢来找茬儿挑衅下，所以他是在无数次被比自己强大的人打倒在地后爬起来的继续奋斗的，他有着不屈的精神和顽强的毅力，这是紫龙此时还不具备的。
*4.完全版的第一册终于结束了。

1.星矢开始反击，打出了天马流星拳，观众们也惊呼起来，星矢居然也出招了。
2.继冰河与紫龙之后，星矢也祭出了自己的招式，显然与檄那场星矢还是有所保留的，不过现在紫龙的实力逼得星矢必须尽全力了，再不用就没机会用了。

1.初时小感惊讶的紫龙，很快就镇定下来，左手盾牌旋转，流星拳尽数挡下，虽然星矢能瞬发百多拳，但这对于紫龙还是没什么用的。
2.紫龙对星矢获取圣斗士资格的实力还是很认可的，能一秒内打出百多拳其实是很不简单的，辰巳说那是圣斗士的最低标准，其实是有所片面的，所谓一秒百拳指的音速拳，从凡人修炼到圣斗士的重要特征就是肉身是否能够突破音速，但是一拳爆发突破音速和持续音速挥拳这就是两个概念了。但紫龙也表示，即便能够瞬时发出数百拳也是没用，这就说明紫龙的初始实力定位其实是白银级别，因为瞬时发出数百拳其实是白银级别的实力标杆。
3.紫龙的舞盾防御虽然好看，但总觉得这动作很难达到，尤其是还有肩甲干涉。

1.攻击无效，星矢有点懵，青铜圣衣附带的盾牌再坚韧，硬挡这么多下流星拳也该有点破损才对啊，之前大熊圣衣还不是被踢的稀碎。冰河表示不愧是传说中的天龙之盾，围观的那智也觉得星矢这下要完了。当然星矢是不信邪的，又是一通天马流星拳打出。紫龙依然稳稳接住，是时候秀下自己的家底了。
2.从星矢与冰河对天龙之盾的反应，可以看出星矢对其他圣衣的信息了解面比较小，尽管他还是在圣域毕业的。这不排除星矢那些年扮猪吃老虎，让魔铃误以为他很弱，把大多文化课时间都挪用到实战训练上的原因，但也可能是魔铃对这些事情也不了解，毕竟相比之下，紫龙和冰河的师父都是黄金圣斗士，都算是圣域高级管理层，所以可以了解很多不为外人所知的一些特殊信息。比如像天龙座的盾，紫龙可是号称第一个穿上天龙圣衣的人，所以关于这盾的情报对其他圣斗士而言基本就是盲区，而作为高管层的黄金圣斗士就可以从内部档案库中了解一些相关信息，这些算不上机密，闲暇时可以把这些冷门知识跟弟子们随便侃侃，这便是名师的底蕴了。
3.冰河对紫龙的盾有所了解，除了上面所述的名门底蕴之外，也有可能是卡妙有意透露的，毕竟教皇和童虎之间一直暗流汹涌，此时童虎那边也刚好收个小徒弟，而这弟子的圣衣很有可能就是那件传说中的天龙圣衣，给自己徒弟透露些，也免得到时候措手不及。

1.紫龙开始讲自己的家世了，当年他被送到了中国庐山五老峰，那里以神龙传说闻名，而那里有个著名景点就是庐山大瀑布，自古相传是银河星屑自九天而下形成的（这个传说应该是李白的锅了），而这件天龙圣衣被称为龙的化身，一直沉睡其中积年累月受银河之水淬炼，其光泽与硬度远胜于钻石。所以呢，要想打败紫龙首先要破坏这盾，但这根本不可能。
2.庐山瀑布的水来自银河是李白的一种比喻夸张，经过紫龙的描述好像这成了真事了，而龙化身为圣衣也只是一个传说，可以看出紫龙其实对自己圣衣的真实历史也不是很清楚的，含含糊糊说了一大堆云里雾里的话，不过估计这是童虎的原话，老师是这么讲的，学生就这样学的，反正老师永远是对的，圣衣很结实就是了。
3.庐山大瀑布的水能不能把圣衣泡的更坚固我不知道，但这圣衣的保养似乎跟环境还是有关系的，比如冰河的天鹅圣衣就是放在冰山里冷藏的，圣衣不是死物，自身也是带有成长属性，不同的圣衣因其制作工艺材料等差异，也会有不同的环境偏好，在一些特殊地方获取更适宜的自然能量（通常也说是“灵气”）滋补进行后天发育。

1.说了一大堆，紫龙的结论，星矢你还是投降吧，不待星矢拒绝，紫龙表示没关系就是走个流程，还是直接打趴下好了。说着一拳打向星矢，星矢抬起左臂格档，然而圣衣护臂碎裂，星矢亦被打飞。
2.星矢没有躲闪而是采取格挡，一方面是看紫龙的这一拳速度似乎并不快，另一方面则也是有点被紫龙这种以盾挡拳的战法洗脑了，自以为自己的圣衣虽没有天龙的盾，但紫龙也拳也不是流星拳，借格挡的机会反击一下以伤换伤还是可以的，结果没想到，紫龙这拳的力量超乎想象。
3.这是天马圣衣首次破损，星矢的这一举动，也让穆先生误以为星矢的战斗方式有盾牌的需求，特意为其左手设计了个盾牌。

1.星矢落地，再次克服了生物本能的面部着地了，血花如不要钱般的飞溅，他翻了个身仰卧赛台，这一次不止是头出血了，左臂也在出血，那应该是被圣衣碎片割破的吧。
旁观者清，能打碎星矢的护臂，紫龙的右拳也并不简单。紫龙表示，那是必须的，相对于左盾，右拳也是具有着同等的强度，这天龙圣衣便是兼备有最强的盾和最强的拳。
一旁躺平的星矢听到这里，马上想到了矛盾梗，这是他在希腊，听一名日本老师讲的中国故事。
2.关于矛盾的典故，这里就贴个原文吧
《韩非子·难一》
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“盾之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
#3.最强的盾，最强的拳，五老峰的老师看看那件尘封已久的天秤圣衣笑而不语……

1.不等观众们感叹完紫龙这一拳的威力，星矢又站了起来，紫龙感到一阵尴尬。那智觉得星矢还是死撑着找虐，邪武也觉得在那最强的拳盾套装面前星矢算是没戏了，冰河则觉得这个还有机会，就看星矢有没有注意到了。紫龙问星矢还站在这有什么意义，干脆点认输不好吗？星矢表示我已看到胜利的希望了。
2.冰河的意思应该也是让紫龙的拳盾失效，不过他要是自己上场，那就是直接给冻上，但星矢会怎么做，确实难以想象，或许声东击西的方法更合乎逻辑吧。
3.冰河是有用心去观察这两人的战斗，因为他很可能下场就要面对其中一个。相比邪武和那智，冰河是个很有智慧的战士，他关注的不是那个更有优势会取胜，而是如何去破解他们的招式，找出他们的弱点，在旁观中学习，在学习中思考。

1.星矢冲向紫龙，紫龙见星矢的玩命打法，也动了杀心，然后一片血光，众皆哑然。
2.星矢的冲撞瞬间，紫龙并没有分析出星矢的意图，只以为这货是要拼命，却仗着自己装备优势，丝毫没有避其锋芒的意识，这是紫龙的不成熟，也是星矢幸运，于是造就了离谱的计划，离谱的成功。