这就是自己打脸，你家没东南西，看不看？

河水并非一条河，否则山无处安排。

楼主你和神经病有什么好辩驳的，既然她觉得她祖宗在埃及，那就快点移民过去啊

如果各位还有想法，欢迎分享

我觉得吧，山海经作为一本集地理，历史，人文等为一身的奇书，无论是山经，海经还是荒经，探讨里面的东西不应该局限于时间和空间。时间上的，无论是正规的史书，还是稗官野史，以及地方的传说等等；空间上，无论是东方的史书，还是西方的典籍，这些都应该列入考虑的范围。而最为重要的就是实地考察，依靠古书典籍的纸面记载，有时仅一字之差便会造成分歧，况且古代史书有的是人手抄写，字误况且不论，单凭流传至今，信息也难免阙误，抑或是后人误解。综上所述，这是一个大工程，虽然在此探讨不失为过，但即便得出结论，也只是局限于小众的认知，更有纸上空谈之嫌。

我再次申明我的观点，海经和山经之间充满若即若离的矛盾，如果海经对应古埃及，那么山海经是中、埃的两国地理，在我的观点上，山经在中国，这一点我的考证是从两个山经出发的，可以在我的其他帖子里找到。
我承认海经需要辩论，山经就在中国，而河水，山经海经的区别有待观察!

山经的河水是黄河的原因：
北山经，涉及管涔山等汾河水系的山脉（证据暂不一一列举），涉及山西古代一些早期的构造湖。
涉及北次三经，从漳水到滹沱水的对应，根据考证的河水北流河北的走向，这些现在注入海河的古代注入黄河，关于黄河河道，详见上面的一些论据证明先秦古河道。
西山经：渭水，洛水（陕西北洛河）泾水
中山经：洛水（今河南南洛河）及其支流水系，在汉以前和汉以后的多本书籍（个人了解至少有数本地理志和先秦著作，包括《墨子》等）涉及山经重合名称。
西山经在陕西及西，北延伸方向（根据华山，渭洛泾等著名标记位置），北山经在晋冀部分区域及以北，中山经一部分在河南，由此根据古河道对应山经河水为黄河。
山经的详细考证之后会慢慢发出来。现有的个人理论在以前的帖子上为中山经洛水和西山经水系考证，可以翻帖子查证。

1.黄河发源处不符合“色白”的记载。2.黄河入海处不符合“北入海”的记载。3.黄河不符合“播为九河”的记载。4.黄河不符合逆河的记载。5.黄河不符合“入渤海又出海外”的记载。6.黄河的河源没有先向南后向东的流淌。7.黄河的河源不符合万物尽有的气候地貌。

尼罗河？楼主不需要辩论吧，哗众取宠的人何必去理论呢？越辩论越这类人越开心。首先各种考古证据，文字记载，传说神话都记载是在中国，尼罗河？估计尼罗河流域的人都不相信，哈哈！
另外，山海经成书历史不会早于西周，即使有个别的段落篇章有可能是更早的流传，但也只是极个别。跟金字塔毛关系没有
再有古代文化的传播超乎我们的想象，不排除我国古代的神话传说或者文史记载有舶来文化的影子。比如斯基太文化，波斯文化，古希腊文化，古印度文化，甚至古埃及文化，我们的文化就是一个兼容并蓄的文化，但主体发展是中国地区不容置疑。

《尚书·禹贡》中所记载的河道，是有文字记载的最早黄河河道。《尚书，禹贡》载："东过洛油，至于大伾。"这条河道在 黄河下游孟津以上被夹束于山谷之间，几无大的变化。在孟津以下，汇合洛水等支流，改向东北流，经今河南省北部，再向北流入河北省，又汇合漳水，向北流入今邢台，巨鹿以北的古大陆泽中。然后分为几支，顺地势高下向东北方向流入大海。人们称这条黄河河道为“禹河”据文献记载，黄河下游有以下几次重大的改道。
周定王五年（公元前602年），黄河发生了有记载的第一次大改道。洪水从宿胥口（今淇河、卫河合流处）夺河而走，东行漯川，至长寿津（今河南滑县东北）又与漯川分流，北合漳河，至章武（今河北沧县东北）入海。这条新河在禹河之南。
至汉武帝元光三年（公元前132年）黄河在今河南濮阳西南瓠子决口，再次向南摆动，决水东南经巨野泽，由泗水入淮河。23年后虽经堵塞，但不久复决向南分流为屯氏河，六七十年后才归故道。
王莽始建国三年（公元11年）,黄河在今河北临漳县西决口，东南冲进漯川故道，经今河南南乐、山东朝城、阳谷、聊城，至禹城别漯川北行，又经山东临、惠民等地，至利津一带入海。

这才是仓字的进化过程

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黄河 古黄河水道在现在淮河附近 过大别山