尽信书不如无书,当时决定开练时,上网找的资料多如牛毛,越看越晕。自小书看得杂，道、儒、佛、密宗、西方灵子术都有印象。一时不知从何下手。后来心一横，NND，禅宗就是以坐禅开悟为已任，尚且不立文字，倒是其他门派的汗牛充栋。可见条条道路通罗马。先试再说，哪个对我有效，就用哪个。不拘一格选教材。某论坛上有老兄不说是了：功法重在修心，因此，各流派中所推荐的姿势，气路，意念等都不是死套路，应注意体会其中所暗示的人生意蕴。出于同样的原因，最好的修法却是在日常生活中不修而修——悟即是修。如果修功不是为了将悟到的道理落实显化在生活中，那也是白练。这话说的实在。最终，我出来的风格是大杂烩。

【手势】
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手势是采用道家的，用的是男子左手四指握右手四指，左手大拇指抵着右手虎口，女子则相反。来气特别快，就象是通电似的，双手一握上，气流就形成一个回路。我也试过学瑜珈不停变化手势，累死脑细胞，受不了这些花团锦簇的规矩。

【身姿】
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以“松与直”为原则，“放松”肌肉是为了让气机流动，可以想象人飘浮在水面、肌无力、烂泥类似的感觉，总之没一块肌肉在用力。“直”，是指尽量保持脊椎垂直，能量在脊椎中直线传导当然最快。当受身体条件所限，“松与直”不可两全时，建议还是以放松为先。因为，如果很痛苦地强行保持垂直的姿势，肌肉都是紧绷的，气又怎么流动，再者，会造就排斥心理，最终无法坚持。一开始怕腰酸背痛我是座垫一个，靠垫一个，决不亏待自己。至于姿势：站立、平坐、侧卧、平躺、散盘、单盘、双盘都是可以的。而且累了或不舒服即可马上换一种姿势。有人一闭眼就头晕，那就取香功的桥段，半眯着眼，让微光透进眼睑。双盘当然是最好的，因为双盘时人体形成一个能量的金字塔，功率放大器。但如果腰椎有病，坐着不行就站着，站累了，就侧卧或平躺。平时出门在外，端坐在凳子上也可以放松。我在打坐过程中不停变换姿势，怎么舒服怎么来。

【打坐状态】
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分三种，一种是空性，就是什么念头也不起，这对我难度太大。第二种：带着问题来证悟，这水平也很高。第三种：做不到静心，可以净心。断不了念头，可以不跟随任何念头，任各种各样的念头来来去去。实在不行，我们还可以想一些美好的念头，比如说信佛的尽可阿弥陀佛，信主的与主同在，无门无派的，就想着身体健康，生活美满，去大溪地潜水，在南极看银河。总之就是生活多美好，世界真奇妙，再伟大点的，你就想着世界大同，地球变天堂。梦想与祈祷念诵一样，就是意念在发散出美好的频率。当然意念应当是诚心且符合大道的，这么多人在念诵南无阿弥陀佛，可这句梵语的意思是：“无量的光明”。又有多少人知道？口不对心又有什么功效，你的脑电波折射不出字面应有的频率来。你也不能想着明天六合彩开什么，股市哪支会涨停，这是很私利的想法，能和这种思想对上号的，估计不是很正面的灵气。意念应当是你好我好，大家好，而不是只想着自己。这就是天地大道、宇宙法则。万物一体，谁也不能独善其身。

《一的法则》中也有关于冥想的介绍（第四十九场集会）：
发问者:在冥想中，一种是尽可能让心智空白，让它止息;另一种是集中精神聚焦于某个物体或某件事情，哪一种会产生更有用的结果?
RA:我是Ra，这将是此次工作的最后一个完整询问。
这两种冥想方式都有它特定的用处，被动式的冥想涉及清除心智，清空你们人群心智复合体中显著常见的心智混乱，它能够有效地获致内在宁静，并做为聆听造物者的基础。这是个有用且有益的工具，迄今是一般冥想中最有用的冥想类别，相对于沉思或祈祷而言。
具像化的冥想类别有它的目标，但不包含在一般冥想中。具像化是行家的工具，那些学习到将视觉影像持守在心智中的实体们发展出一种内在的专注力，能够超越无聊与不适。当这个能力在行家里内结晶化，该行家便可以在意识内极化，无须外在的行动，进而影响行星意识。这是你们所谓的白魔法师(White Magician)的产生。只有那些想要寻求有意识地提升行星振动的实体们会觉得具像化是特别令人满足的冥想类别。
沉思或在冥想状态中思考一个鼓舞人心的影像或文字在你们人群中是极为有用的，被称为祈祷的意志机能也具有潜在有益的特质。它是否真的是有益的活动完全取决于祈祷者的意图与目的。
总结：
冥想的方法：
（1）放空自己，可以很清晰的获得内在平静。对心情不静的人是最有益的冥想方法。
（2）具象化某个事物，如象征着美的玫瑰、象征着完美牺牲的十字架等等。是白魔法师的们寻求的。
（3）冥想一个令你激动的图像或者文字也是一种好的方法。
（4）祈祷也是一种好的方法，但是祈祷是好是坏需要看祈祷者自身的目的。