【查莫宁氏族】（新石器时代）

查莫宁人，一群在一万年前横渡日本海抵达日本列岛的无畏者后代，他们似乎和摩斯艮人有同样的先祖（查莫宁人的祖先和摩斯艮人的祖先都是一群无知而无畏的家伙，他们的共同点便就是做出跨越海洋这样的蠢事）——他们外貌俊美到极不真实，即便是我也产生过一丝嫉妒，嫉妒他们的天生美貌。
与他们美貌相匹配的是这群查莫宁人是相当热爱和平的种族，不知道是为何，作为智人这样即便是在灵长类中也属于残暴的生物，他们查莫宁人实际上过于与人和善而善良。很多现代考古学家难以搞懂为什么查莫宁人的遗迹中难以出现他们动物遗骨，其实就是因为这些查莫宁人和善到对于狩猎来说都是有节制的。
他们很难得的认为动物给予他们食物是来自我的馈赠，每一次查莫宁人的狩猎都需要有充足的仪式感，他们在狩猎队出发前都会举行奇怪的舞蹈仪式来祝贺这些狩猎人猎杀充足的猎物，但却又是希望狩猎队可以相当有节制的猎杀动物，只因为为了取悦我。
怎么说呢，我并不讨厌，这些查莫宁人确实很有意思。他们不仅仅外貌令我嫉妒，他们的内在确实也值得我进行观察和改造——不同于震旦人的粗暴狂野、不同于摩斯艮人的无知无畏、不同于瑟雷尼亚人的强壮血腥，这些看起来和善的家伙着实在这个时代格格不入。
尤其是他们的哪位被称为洞察之父的酋长，我依旧能记得那个虔诚又睿智的人类。他似乎和震旦人的王那样充满了睿智与智慧，但与震旦人皇不一样的是查莫宁这位被称为“洞察之父”的酋长却是彻头彻尾热爱和平的智者。
是他将查莫宁氏族聚集在一起，并告知查莫宁人要热爱自然，尊敬自然便是尊敬我。在这位洞察之父后代世世代代的努力下查莫宁人变成了一只热爱和平，懂得真善美的氏族。一只与众不同的氏族，在自然间和谐的与自然共存。
同时他和他后代的睿智与革新也无愧于洞察之父这个称呼。通过年复一年的观察自然与提升自我认知力，洞察之父的后代发明了如何高效的利用水稻和小米的农耕方法。
这位洞察之父睿智的后代们在接下来的千年中开始不断的完善农耕。他们的耕作活动很有意思，不同于其他地区也同样进入农耕时代的人那样粗糙而简陋的对待田地，这些热爱和平与自然为己任的查莫宁人对待田地的细心程度令人叹为观止。
我也并不奇怪在如此精心照料下他们的人口会如此快速的增长，以及他们农业水平的快速发展——好吧，我得承认这有我的原因所在，我偷偷的让这些查莫宁人的田地变的不一样，是我实在看不下去哪些查莫宁人蠢笨的照顾田地，我只是将土地便的更加肥沃而已。
我可不希望这些有意思的信徒就这么无功而返……为此我也派遣了我的化身，一位和我外貌一模一样分身降临在了查莫宁氏族中，这个分身我注入了自己的思想和一部分力量，她可以有自己的独立思维来帮助查莫宁氏族。
我的分身很不意外的被查莫宁人迎进了他们的部落聚居地中，为此他们还用木头为我的分身米娅修建了一座巨大的神庙并配上了一些精壮的男性仆人。我很能确定这些查莫宁人在想些什么，但我并不是炎龙之女塔贝拉那个**，我很厌恶这种行为，虽然也算是为我好？
原始的心理行为，并不是什么罪过……我命令米娅回绝查莫宁人的好意，并严格禁止享用凡人以污染自己的身体，并告知她在时代限制的范围内有限的帮助这些查莫宁人发明和发现，用极为模糊的言语来指引这些查莫宁人，神秘感是神明与凡人之间的界限之一。
我可不希望查莫宁人发展的太快导致末神期的快速到来……但在米娅的干预下和哪些一代又一代洞察之父睿智的思考下查莫宁人学会了如何使用符号进行交流，建立了初步的文字系统，同时他们学会了如何用粘土制造陶器，并懂得了如何用绳子来记录时间的流逝。
他们的快速进步令我瞠目结舌，导致我在思考是否收回米娅，但我最终还是选择了放弃……毕竟我已经做出了决定，我不可以反悔。
查莫宁人在得到米娅的帮助之后快速发展着，得益于先进的技术一个又一个被发明出来，查莫宁人在日本岛上的扩张速度很快，他们的部落从如今的中国地区开始扩散到周围，在一个又一个盆地谷地以及河网边上定居。
由于米娅的存在，为了参拜这位半神，查莫宁人在各个不同的聚落之间修建了原始的道路网络系统，并开始利用木筏作为交通工具在日本密集的河网中穿行来进行不同聚落间的原始贸易与参拜半神的途径。
我很高兴这些查莫宁人能那么聪明的在如此早之前修建道路利用水网，但同时也开始担心这些查莫宁人如若遇到了战争该如何是好……

【日耳曼氏族】（金石并用时代）

日耳曼人，这个名称虽然很好玩但我敢肯定并不是日后那只人种的称呼的起源，我虽然并没有刻意关注罗马人但这点我还是知道的，毕竟日耳曼氏族在罗马出现的那个时代以是一个高度先进的大帝国，罗马人的称呼肯定是另外一个名字。
好吧，玩笑说道这里……日耳曼人这个氏族是信仰炎龙之女的一个氏族，我几乎可以说这些白皮肤带有尼安德特人部分基因的智人是在东亚地区震旦人在欧洲的翻版。就如他们的东亚远亲震旦人一样，日耳曼人也是一个战狂种族，他们同样崇尚争斗和勇武的战士。
不过相对震旦人不同的是，日耳曼人是一个利用先进工具的先进氏族，他们的存在实际上也是如今考古学界和历史学界上有一个很大的争议，那就是关于日耳曼人对于金属工具运用的猜测——是的，日耳曼人在公元前一万二千年至一万年前就开始使用铁制工具。
尼德兰的费尔曼石窟考古勘探场出土国大量建议的铁制工具——大多数为斧头、矛头、镐头和锄头这样在那个年代先进无比的工具。这在现代可引起了轩然大波，虽然我知道现代人能明白这些铁器里面蕴含着丰富的镍，他们懂得这是由陨铁制作的武器，但如此大数量的铁器出土不免的让哪些学者们感到惊奇。
要我说，如果说他们要是真的知道历史上的日耳曼人究竟干了什么才会真的惊讶吧？这些铁器确实是日耳曼人加工的，也确实是从那块巨大无比的陨星上开采来加工过的，在当时的人看来利用这些金属加工成工具恐怕和加工石器没有什么区别吧？他们可能没有意识到大规模的使用这些金属工具代表着什么。
我虽然毫无证据能表明那是炎龙之女带给她信徒的赠礼，但如此上百吨的陨铁和纯铜从天而降着实是有点惊人，我很难不联想到炎龙之女的身上去。但我很快就打消了这个念头，作为神明她虽然在怎么蠢笨也是明白过快的让人类发展会造成什么后果。
抱歉我偏题了……说回原来的话题，日耳曼氏族以今天的角度来看最令人惊讶的事那些学者和考古学家并没有发现——日耳曼人曾经建立过熔炼工坊，就在他们所说的费尔曼石窟周边十公里境内……还是八公里？我也记不太清了，但我知道日耳曼人确实是做了这件事情。
日耳曼氏族的人建立熔炼工坊其实还是一个巧合，虽然听起来有点荒唐，但确实是真实的——日耳曼氏族将熔炼工坊作为了祭坛，我曾见过这些他们举行祭祀的样子，就是围绕着一个巨大的熔炉举行这个时代常见的仪式（比如将别的部落的战俘杀死祭献），但不同的是他们用过这巨大的熔炉产过赤铜这样的金属。
我并不清楚是那个聪明的智人脑子灵光一闪出现何等的想法才能想出这样充满巧合又颇具运气的发明……可能是因为从天空中降下的陨石让那些日耳曼人以为是炎龙之女的暗示吧，他们开始想尽办法来复刻这些金属以作为祭品祭祀给他们的神明。
不过很可惜，炎龙之女并不领情，她并没有给予这些人类有任何帮助……或者说这些人类因为向她祭祀而发明了熔炼金属就是最好的奖赏吧？我也不清楚，但机遇确实是这些天命之子才能掌握的。
我之前说过这些日耳曼氏族几乎就是东方震旦人的翻版，他们确实是。他们和震旦人一样因为争斗而产生了原始的阶级划分和战争行为，他们也开始明白奴役他人可以用来为自己部落工作来节省自己部落人的劳累。
他们也会农耕，但因为工具先进技术发达，他们的农耕比起震旦人的粗放要精细很多。这些精明的日耳曼人在低地的土地上用金属农具开垦了许多田地，他们种植各种各样的作物，但主要还是小麦与大麦，有时候他们也会种一些鹰嘴豆之类的作物。在田地没有肥力的时候这些日耳曼人甚至懂得刀耕火种的道理——他们焚毁森林，在将草木灰与土壤混合提高肥力，随后再度种植作物。
而大量的焚烧森林也让他们收集到了许多的木炭，早些时候他们还没有意识到这些木炭可以被用于熔炼炉或者可以燃烧更高的温度，但到了后来再一次意外中日耳曼人发现了木炭的妙用。
而更先进的是这些日耳曼人甚至开始部分使用镶嵌金属的皮质防具——他们用树脂将陨铁片或者赤铜粘在干皮上，他们甚至还发展出了蒙上这样干皮的盾牌作为重要的防具。这些日耳曼氏族的史前战士依靠这些高度先进的武器与工具征服了周围很多的部族为他们所用。
并随着时间的推移他们逐渐把那当作祭坛的熔炼炉变成了真正的熔炼炉……虽然转职的铁匠因为文字技术尚未出现而未出现，但随着时间的推移日耳曼人制造的铜器开始逐渐变多，甚至多到可以作为装饰品——哪些考古学家还以为是自然赤铜制成的呢。
日耳曼氏族是一个很有趣的氏族，在那个年代几乎可以说他们是最为先进的一只。持有金属工具的他们能保持一个很高的效率去狩猎、务农、制造工具乃至战斗。他们的人口增长速度很快，而坚硬的金属材料也成为了这些日耳曼氏族往外贸易的硬通货。
一些通过莱茵河作为交通道的部族因为听说了日耳曼氏族的消息而特地建立了木筏赶来与日耳曼氏族进行交易，一时间数十公里乃至上百公里的早期贸易路线便形成了。虽然在我看来非常的原始，但依旧是人类的一个不小进步。

【奥斯曼氏族】（新石器时代）

奥斯曼人是在这个时代中比起查莫宁人还要古怪又特殊的一群人，他们非常的有意思……他们是世间如此多部落中不曾信神的氏族，他们虽然信仰自己的祖先，但那种信仰方法不如说崇拜为好。
以及，奥斯曼氏族这个名字不免的让我想起那些突厥人……噢，这真是神奇，就和那些日耳曼氏族一样，作为神明的我一下子就能明白他们语言体系中的含义，我自然能知道这其中所蕴含的MEME和千百年后那出现的一只智人民族有什么关系。
但与那只千百年后的智人民族不一样的是，这只奥斯曼人是一群丹尼索瓦人，纯粹的另外一种人科物种。他们比起智人要高上很多，也要更加聪明一点……就那么一点而已，还不至于拉出质的飞跃。
但奥斯曼人的脑回路却和哪些智人的氏族并不一样，这些奥斯曼人更会将他们脑中所想的奇怪注意付出变为现实，再加上他们的长寿与体力上的优势，他们在执行这些事情时便显得相对的更加上心务实。
奥斯曼人的氏族是一只由上百人组成的大聚居地，对于这个时代来说无疑是很大的一个部落了，但倘若放在智人当中却远远不足以让这样小的社群发明除一个特别有意思的社会制度——私有制。是的，这些丹尼索瓦人不知道怎么了，他们发明出了私有制这样的概念，虽然这样的概念在现在这个世界并不是唯一，但确实很有意思。
发展出私有制之后的奥斯曼人就开始发展出简单的政治体系。这些奥斯曼人通过私有制组成的小型社区想出了一个办法——他们将那些小型社会当作一个行政单位，他们将从小的社区中选出的领袖被称为苏丹，而苏丹则负责管理这些小小的社区，而管理整个奥斯曼氏族的苏丹则由这十几个苏丹当中选出最有能力的一位。
这个最有能力的一位往往是那些强大无比的战士又或者是德高望重者，虽然在这个年代决策者并不要求很高就是了……但非常幸运的是，这些奥斯曼人的苏丹各个都是非常聪慧的存在，他们在经过多年的管理之后结合自己的观察与脑中的想法为奥斯曼氏族发明了许多先进的技术。
无论是农耕也好还是制作陶器亦或者是建立用粘土制成的房屋也好，奥斯曼氏族的苏丹们都是氏族中第一个有这样想法的人……他们苏丹果然是一群很有趣的人，而奥斯曼人的政治制度也是一种原始的择优选择，这个思路没有什么问题。
他们的奥斯曼苏丹便是这样一个现成的例子。
但由于人口的稀少和人口发育的问题，实际上奥斯曼人即便做出了如此多在这个时代异常先进的技术和行为也无法弥补这数千年来奥斯曼人口稀少的窘境，虽然长寿能让奥斯曼人保持一定的教育优势，但这远远不够。
语言系统上的缺失是一个很大的问题，而他们奥斯曼人发明的交流符号则因为不够高效也无法被作为信息交流的有效载体。
尤其是他们甚至还无法吸收人口作为氏族扩张的一个办法，不仅仅是因为像他们丹尼索瓦人稀少，更多的是他们奥斯曼人携带的一种可怕病菌导致的。这种病菌我敢说放到现代来说也是一种很可怕病菌，但也仅仅是可怕而已了，虽然能作为瘟疫杀人并将人丧尸化这点足以在现代引起很大的动荡，但在有效的组织面前其实丧尸并不可怕。
这些奥斯曼人就有这样的经验，他们曾经防御过几次因为自身携带病菌而变成丧尸的部落袭击。成百上千的丧尸冲向奥斯曼氏族的聚居地，虽然奥斯曼人免疫这些病毒，但却抵挡不了智人用牙齿和爪子的撕咬。
奥斯曼人的战士展现出了极佳的心理素质，在各个社区的苏丹带领下数十名战士排成一排用他们身体上的优势阻挡哪些智人丧尸。由于这些奥斯曼人的护具与不怕病毒的特点，奥斯曼人依靠原始的武器便击败了数十倍于他们的丧尸队伍。
虽然当时我并没有特意的关注，但我明白要克服这样的心理恐惧是需要良好的纪律……很明显，看起来奥斯曼人当时的战士们展现出了初步的纪律性，这点可相当的重要。

【印加氏族】（新石器时代）

印加氏族的孩子们是另外一只信仰我的智人民族，他们和查莫宁人一样也是一群生活在世界边缘地带的氏族，但不同于查莫宁人，这些印加人和其他地方的智人并无什么太大的差异，他们表现出了智人应有的残忍与凶恶。我虽然谈不上厌恶，但也绝对喜欢不起来，但印加人的另外一点却激起了我极大的兴趣，那是足以改变一些日后政治形态的有趣形式。
是的，我可以这么形容。这些印加人和查莫宁人可不一样，他们几乎可以说是查莫宁人另外一个极端。查莫宁人热爱和平，而印加人则是极端的将女性的社会地位拔高，这对于这个中石器时代这以狩猎为中心的父系社会来说是极为难得的。
印加氏族几乎所有的重要角色都是由女性担任的，无论是酋长还是氏族内的萨满亦或者是进行狩猎的战士都是由女性担任，而男性虽然也可以作为战士与猎人，但更多的还是承担体力劳动活以及一些农业活动。
我觉得印加人能将女性的地位拔高到如此高的一个原因可能也在于我吧……毕竟是我把我另外一个分身乐佩带到印加的，即便我并不是那么喜欢印加，但他们在如何也是我的信徒，是信仰我的子民。
而乐佩也在之后确实想我报告了一些关于在她来到印加后产生的社会变革，尤其是这些印加人向我祭祀的频率越来越高……不过那些都是人肉血祭，我并不喜欢，也很讨厌这样。我让乐佩严厉警告那些印加人之后他们到是老实了很多，并又搞出了一个令我感兴趣的制度。
他们让他们的祭祀作为领袖，并规定了以后世世代代只有女性才能担任祭祀并成为印加氏族的酋长。我觉得很有意思，因此我又多插了一手——我让乐佩出场佐证这个事实，并告知只有亲手得到乐佩承认的女性才能成为祭祀和酋长。
这不免的的再度促进了这些印加人对于我的崇拜，同时也是我保护印加氏族的一个方法，加快这些印加人对于领袖的择优手段……以及这个措施还令印加女性地位更加的尊崇，一个和我神圣化身绑定的女性地位。
印加人将女性当作极为重要的成员，而男性则不是……几乎可以说男性是一种可以被消耗的消耗品，大部分印加女性虽然依旧是一夫一妻制，但在我的观察中妻子的权力要比起印加男人的权力大的多的多。
有一个明显差距是在公共场合女性可以对男性大吼大叫而男性则不可以回击……当然，这也能是因为语言沟通的效率差需要提高音量和分贝来进行交流，而这种现象也是非常的普遍。但以我的直觉来说，我更倾向的是这个男女地位不平等的答复。
这种不平等非常容易产生原始的阶层划分，但却还不足以支持印加人的社会产生更加先进的阶级划分与私有制的出现。现在的印加氏族在技术水平和社会层次都是显得比较落后的一个氏族。
但无论如何，他们是我的子民……我虽然仅仅只是给予他们之中一些证明了自己的战士一些力量成为我的神选者，又或者是令乐佩让他们发展出一些简单的信息传播载体乃至农耕，但我作为神明……好吧，现在说做的过多也确实有点晚。
毕竟神明除了我以外已经全部离开了（笑）

【第一回合结束】
BC.12000~BC.10000
【第二回合开始】
BC.10000~BC.7000
【新石器时代晚期】【金石并用时代】【早期商贸时代】【早期农耕时代】
NPC势力即将出现，请各位玩家做好准备
【神明信仰等级】
吼叫之熊：摩斯艮（信仰等级0）震旦（信仰等级0）
炎龙之女： 日耳曼（信仰等级0）吉尼（信仰等级1）
日月之主：查莫宁（信仰等级1）印加（信仰等级0）
寒冰母神：瑟雷尼亚（信仰等级3）

【震旦氏族】（新石器时代）
震旦人依旧如他的先祖们那样野蛮孔武，庞大的震旦人氏族在进入公元前10000年后便随即展开了为期数十个世纪的“大扩张”年代。这个大扩张年代比起瑟雷尼亚人以及吉尼人的扩张更加的庞大，嗜血尚武的震旦人通过落后的技术对周围一些比他们更加落后弱小，乃至一些强大先进的部落进行了持续数十个世代的征服行动。
整个大扩张年代都是血腥无比的，数以十万计的人群在这几十个世纪中相继死去，同时也快速催生了震旦人技术的发展。通过不断的征服先进氏族，获得各种各样震旦氏族不具备的先进技术，震旦人也逐渐进入了这个世界上最先进氏族的行列之中。
震旦人首先是在一只被征服民族的教导下学会了如何高效的农耕，并发明了灌溉法，同时先进的肥料以及水力磨坊也随即在后期开始广泛的应用于震旦人的农田之中……不过粟米、小麦并不是震旦人的绝对主食，依靠黄土高原富饶肥沃的土地，震旦人所驯化的绵羊、家牛、野驴的牧群开始大规模的繁育，依靠这些牲畜产下的奶制品和肉类震旦人获得了整个中原地区最为健壮的体格。
同时也因为食物营养上的极大丰富，生产力快速发展的震旦人最终也将原始的阶级社会发展成了复杂的奴隶制等级社会。位于整个震旦氏族最顶点的毫无疑问就是伟大的震旦人皇以及震旦人皇的家族成员们。
通过数以千年的不断宣传，现在整个震旦氏族中的震旦人都对震旦人皇一脉是名副其实的天子、至高统治者这一点深信不疑。睿智无比的人皇一脉同时也通过历来征服战争中孔武有力与战前血祭的神化赋予而一直保持着至高无上的绝对威严——这种威严乃至产生了一股奇异的神之信仰力。
吼叫之熊曾经和我讲过这个事，它在一起例行的观察中发现了震旦人皇的奇异之处。这头在神明中少有能将我当作朋友的粗俗家伙竟然以此而和我侃侃而谈，并非常期待着人皇的信仰力支持下诞生一位新的神明同胞。
而我则建议他多多支持震旦人皇的事业同时也要改掉他那喜欢直接吞噬灵魂的坏习惯……当然，后者直接被他抛于脑后就是了。但前者在我的劝说之后吼叫之熊似乎真的那么照做了。
吼叫之熊在某一次血祭的时候亲自化身下凡，升格震旦人皇一脉的灵格，令人皇成为一位被神明亲自提升的不老不死真半神，随后吼叫之熊仿造我的口吻，为人皇一脉封号“智圣”。
在获得了真神亲启后震旦人皇一脉自然是在震旦氏族中更加的崇高，但由于真神的直接出现实际上人皇的地位反而比其应得分位要低一点。后来围绕神明祭祖产生的震旦礼制也是如此，人皇的地位永远都比真正的神明低上一等。
这也许对于吼叫之熊来说是一个好消息，能从人皇产生的信仰之力中分出一点占为己有。但对于日后出生的哪位新神明同胞是一个非常差的消息，以至于后来她和吼叫之熊的关系非常的差……不过那都是后话了
在获得神明亲启之后震旦人逐渐开始收缓了征服的步伐，并开始着重建设势力圈内的聚落。也就是在这段时间内，震旦人皇利用自己的力量将一部分信仰之力分了出去，将自己人皇一脉的各个亲戚胞族都升格成为了强大无比的神选者。
这些震旦神选者和人皇构成了这个年代震旦氏族的绝对统治阶级——数十位神选者和震旦人皇共同治理震旦氏族如今已经不小的疆域，并开始在各地修建了原始的城邦。这原始的十三个城邦也成为了后来中原地区最为巨大的十三座巨城之一……
震旦人皇也在这段时间内为文化落后的震旦氏族发明了文字乃至历法这样的先进技术工具，不负他被吼叫之熊赋予的“智圣之名”。此后数以千年的岁月中，这位半神人皇便不怎么继续过问氏族的发展，开始专心致志的思考如何成神……（根据她后来的说法是这样的）

【吉尼氏族】（青铜时代——文明过度期）
吉尼人的发展速度令人瞠目结舌，这群被我看好的孩子们的技术发展远比占据着新月沃地的瑟雷尼亚人要快的多，即便是我亲自启发的查莫宁人也无法必过吉尼氏族的快速发展。自公元前9000年开始，吉尼人的技术就与其他地方的氏族拉开了很大的差距。比如说吉尼人通过历法观星而衍生出来的数学以及冶金业。
吉尼人做接近公元前9630年的时候学会了如何冶炼金属，同时由于他们商贸路线的兴盛，在数个世纪之后吉尼人通过附近的部落学习到了高温制陶技术，并以此发展出了高温熔炉。同时由于吉尼人是一个极具钻研精神的工匠民族，他们在发明了铜器没过多久后又发明出了更加坚硬的青铜合金——这是人类历史上首次改变材料性质的尝试，也是象征着人类技术进入新一个阶段的革命。
吉尼人的青铜器技术非常的原始，但现代印度人已经有人发现并挖掘出了大规模的吉尼人青铜熔炉遗迹，虽然现代印度人认为这是吉尼人做公元前六世纪的遗迹，即便是经过了放射性年代检测他们也并不愿意选择相信人类黎明时刻便有极度聪明的一只民族掌握了冶炼青铜合金的方法。
吉尼人在学会青铜合金冶炼之后他们又学会了如何合成黄铜合金以及金铜合金，一时间他们在冶金业上展现出了极度先进的技术。同时通过周围的贸易，吉尼人的铜制工艺品不断的流传，最终也促使了整个恒河流域、印度河流域中冶金技术的传播——在那时，吉尼人周围的部族几乎都陆陆续续学会了如何冶炼铜器，但铜合金的冶炼却至始至终是吉尼人自己的机密，并不外传。
铜器在恒河流域与印度河流域的流行最终致使了当地技术大爆炸，一些比起其他地方先进氏族发展不逞多让的部落发展出了原始的城邦与村镇，同时一些与吉尼人一样善于手工技术的部族也因善于制造铜器工具而发家致富，发展出了足以比拟吉尼人贸易队的商贸体系。
繁荣的原始商品经济促使了货币经济的诞生，吉尼人作为实际掌握着印度河流域、恒河流域经济发言权的最强氏族开始利用自己在经济上的地位发明了全世界第一种金属货币。这种铜制的货币被吉尼人自己称为“纳什”，在吉尼人先进的数学衡量下1纳什被等价于一张皮草，一条肉干或者一碗陶皿。
这种货币最初只流行与吉尼人自己聚落之间的交易，但随着贸易网络的不断扩大以及周围部落不间断的贸易交流，纳什扩散到了周围的部落与氏族当作作为硬通货。根据我的记忆，在那几个世纪中吉尼人大概铸造了数百万枚纳什硬币。听起来挺少的，但实际上这数百万货币足够恒河流域与印度河流域的氏族在早期贸易中使用了。
瑟雷尼亚人的帝纳鲁城邦非常的宏伟，高耸的迪亚加拉之瞳巍峨无比。但吉尼人也不承多让，他们于公元前8000年开始建设的一座巨大城邦便也足够庞大。这座巨大的城市选址建设在恒河中游的一处山谷中，数以万计的吉尼人与附近的部落氏族齐聚，就为了建设这座庞大的城市。
吉尼人利用先进的工具开凿山脉中的岩石，并用铜制工具砍伐森林以获得大量的建设原材料。顿斯城被吉尼人的工匠们设计的很高大，已经拥有完善文字体系和教育传承体系的吉尼人在先进的数学和工具帮助下较为快速的将顿斯城建立完毕——即便是这样也花了将近八个世纪的时间。
高大的顿斯城城墙完全不逊于任何瑟雷尼亚人所建造的城邦，即便是帝纳鲁的城墙也可以与之媲美，甚至顿斯城城墙因为在外表涂抹了石英与石灰石研磨的膏状涂层而显得更加整齐富有文明的质感。
顿斯城内是大大小小的木制与石制混搭的建筑物，这些建筑物大部分都是居民房和一些工坊。有一些极其华丽的则是大大小小的神庙，甚至最大的一座神庙足足有迪亚加拉之瞳一半左右的高度——那都是用于祭献炎龙之女祭品的祭坛，吉尼人不计成本修建了这座高大的祭坛。光光这个祭坛就花了吉尼人一百年的时间建造完成。
神庙周围则是塔贝拉的神选者所居之地，哪里有数十辆大轮象车随时待命。这些象车华丽无比，被吉尼人装饰了许多上好的华丽金属以及暴食，就连拉车的印度象也都身负厚重的亚麻与皮革衣装。这些象车是专门负责运送塔贝拉的神选者和吉尼人的“神子”们
顿斯城投入使用之后吉尼人发动战争的频率开始大大的提升，大量身穿铜制盔甲手持青铜武器的吉尼人士兵中塔贝拉的神选者“火羽团”的带领下四处侵袭周围落后的部落又或者是一些商业上的对手。
强大的吉尼人军队在这段征伐时间内发展的非常迅速，原始的战阵和指挥体系进一步发展。利用青铜武器与经过塔贝拉赐福的“火象”，吉尼人的军队中恒河流域与印度河流域几乎战

【日耳曼氏族】（金石并用时代）
紧接着，日耳曼人也步入了摩斯艮人的后尘。当然，我这里并不是指摩斯艮人的战争，这里指的其实是因为恶劣自然环境最终导致了日耳曼人的衰退。是的，日耳曼人这个最早改变人类利用自然形式，发明了冶金的先进氏族败给了自然环境。
实际上低地这个地方并不是一个适合文明初生时代该呆的地方。低地地区非常的低洼，直到现在我们也都知道尼德兰都需要不断的填海造陆或者建立路堤才能有效的利用低洼的低地地区，不至于因为水文关系而导致灾难性的后果。
但很可惜，日耳曼人虽然先进但却依旧不及如今现代尼德兰人先进的百分之一，他们在那个时代虽然掌握着最为先进的技术但却依旧无法解决低地地区低洼地带容易遭到水灾的问题，尤其还是西欧地区温带海洋性气候造成的连绵阴雨加重了这一问题。
日耳曼人在发展到一个程度之后他们就遇到了摩斯艮人同样遇到过的自然环境人口容纳极限问题，但不同于摩斯艮人的是，日耳曼人因为掌握着先进的技术和一定的贸易道路。即便日耳曼人氏族的聚落实在是因为低地糟糕的环境而又粮食与住房问题，他们也可以依靠这愈发成熟的贸易道路进口足够多的粮食或者沿着莱茵河向下走到合适的地带。
日耳曼人便是如此干的，同时他们也并没有完全放弃低地。通过大规模的利用金属工具砍伐森林，日耳曼人利用木头与粘土制成了最原始的堤坝来防御水灾。虽然这样的堤坝效果并不是很好，但却足够日耳曼人保护大部分田地完好无缺。
这里顺带一提，日耳曼人不愿意放弃低地地区一是因为他们大部分聚落定居于此并逐渐现成了大大小小的村庄乃至村镇。其二则是主要因为低地地区的土地相当富饶，大部分土地都是由莱茵河、马尔斯河等河流入海口形成的冲积河州，富含肥力。
不过气候较差也算是低效了低地地区这个优势。但其他地区不仅气候差同时地还没有低地富饶，这也可以算作是日耳曼人并不热衷于迁徙的原因之一。
到了公元前7300年左右的时间，日耳曼人开始出现了阶级划分，并首次具有了社会等级这个概念……那时候我记得相当清楚，塔贝拉把我请过去去观察她信徒的日常生活。我被迫去了，因为我和她打赌赌输了，只好陪着她几年干我不想干的事情。逼着我观察日耳曼氏族也是她的意愿之一，这个家伙知道我不喜欢那些杀伐血腥的事情就非要逼我……哼。
日耳曼人的阶层划分并不算原始，他们几乎已经明白职业分工与社会贡献会带来怎么样的社会地位，同时经过数千年的战争行为日耳曼人将最初的奴隶制度建立了起来。他们基于连年不断的战斗或者兼并部落来获得大量的奴隶，在这大量奴隶的基础上日耳曼人划分出了一套类似日后雅利安人搞出的种姓制度。
这里值得一提的是日耳曼人非常的奸诈，他们甚至学会了利用贸易逆差的优势控制了一些部落的命脉并最终兼并了那些部落，展现出了非常初步的经济学概念。我得说他们信仰什么神明，就一定会逐渐变成向他们神明一样吧……唉……
回到刚才的话题来，他们将统治阶级称为“德尔曼”，也就是日耳曼氏族语言里面的战士与英雄的意思，实际上可以理解为军事贵族；被统治阶级称为“祖尔曼”，他们都是社会的中级阶级，大多数都是在日耳曼社会中扮演农夫与手工业者的角色；而最低级的不可接触者，也就是各个部落抓来的奴隶就被称为“胡尔曼”与“福尔曼”，他们之间的区别就是体力劳动奴隶和血祭奴隶之间的区别。
我曾经被逼着看过很多日耳曼人将他们捕获的福尔曼大规模的血祭给塔贝拉那个家伙，那个**以此为荣而我却认为这是野蛮无比的行为，可以理解，但我没必要去理解这些凡人的生存之道。
在建立这样的阶级之后，日耳曼人又建立了原始的政治体制。他们不同于其他地区先进氏族部落普遍采用的寡头权力制，他们日耳曼人则是非常先进的采用了民主制度——类似于后来雅典人的奴隶民主制，他们日耳曼人建立在胡尔曼与福尔曼身上的部落民主制度。
但各个阶层只能商议各个阶级分内的事情，并不如民主制那样公平也同时存在民主制极度低效的缺点……不过我也没有指望这种原始的政治制度能公平先进到哪里去，只是这种奇异的政治制度着实让人感到有趣，仅此而已。（他们日耳曼人甚至没有官僚体系，这种制度能先进到哪里去呢？）

我的化身一进入血之冰就被扑倒，随后被撕开了所有衣物并被瑟雷尼亚人用动物晒干的肠子绑了起来，这东西又丑又臭，我那凡人躯体差点被熏晕。在这里奴隶是不被允许穿着衣物的，以便让人能观察到奴隶身上的记号，但我因为没有奴隶记号我被就当街被重新烫上了记号。
随后我被一个瑟雷尼亚人带到了他们的家庭中。我发现瑟雷尼亚人对于奴隶的分配相对随意，基本上谁第一个给奴隶烫上记号就是谁的。我也借此好好观察了一下瑟雷尼亚人家庭构成。
首先他们的家在血之冰居住区比较靠近迪亚加拉之瞳的地方，说明这一家主人的地位比较高。他们所居住的房子并不是由纯粹的粘土制作的，主体是用大理石构建其次在是用泥土为大理石框架填上缝隙，泥墙还是占了很大一部分。
房子是两层的，总体来看正正方方没有什么圆润的地方。我从一楼能看到二楼的窗户，透过这窗户我能看到天花板是由木板支撑的，有很多地方被皮革粘上作为蒙皮。那些蒙皮可能是用来防雨的，也可能是单纯的装饰。
这家主人在房子的门口前种植了几颗橙树以及一些被修剪的灌木丛。在灌木丛边上我看到了一些还没有完全褪去鬃毛的家猪懒懒散散的趴在地上晒太阳，他们皮毛油腻且光亮，说明他们营养良好且壮硕。
我被这这家主人领入了屋中，通过那扇只是由兽皮遮盖的门我进入了这房子的内部空间。就如我所猜测的那样，这座房子内部的装潢大部分都是兽皮作为蒙皮贴在各处。地板并不是泥土，是粘土制成的光滑地板，脚踩在上面即冰凉又舒适，有些地方还有特殊的雕刻记号，那可能是装饰。
我环顾四周，我察觉到了这家的家具应有尽有。有兽骨制成的椅子和桌子以及一些家用的兽骨制工具。那些兽骨家具可能是这个家庭身份的象征，我在兽骨上能看到一些精细的雕刻品。
这家里面除了家具还悬挂着各种各样的香肠与咸鱼，还有不知名的肉干与黄褐色的乳酪。这也符合我之前对这瑟雷尼亚人主食的猜测，毕竟要维持如此大体型和战争需求，他们对高热量与高蛋白食物的需求肯定很高。
这个家庭由三个瑟雷尼亚人构成，在这个时代其实比较少见。他们的家主人是一位高大的瑟雷尼亚战士，也就是领着我进入这个家的那个瑟雷尼亚人。一进入这座粘土房我就能看见他迅速坐在一把兽骨椅子上，并用陶器喝着水一样的液体（后来我发现是一种麦子酒，口嚼酒，奴隶们用嘴巴酿造的）他穿着比较华丽，身上穿着兽皮和亚麻衣，脸上因为因为丰富的营养而显得有点富态。
我注意到他的脚似乎有什么伤，一直被亚麻布包裹着同时用木板保持着笔直状，之前带我来的时候走路也看起来是一瘸一拐的。他可能是一位正在修养的战士，暂时离开了军营回到自己的房产中居住。
女主人则是一个很高大的瑟雷尼亚人中年女性，她正坐在一边的椅子上用骨针在细细的用亚麻纤维还是什么植物纤维织布。在她的身边似乎是这一家的孩子，是一个和我身高差不多的女性瑟雷尼亚人，看起来年纪不是很大的样子。她坐在一边用炭笔在纸张上写着什么，似乎非常苦恼的样子。我猜测可能是瑟雷尼亚人教师给她布置的作业，毕竟瑟雷尼亚人的教育体系是相当高水准的。
而在屋子的一角是几个智人奴隶，他们和我一样全身什么都不穿，三男一女。我和他们格格不入，这些智人奴隶似乎地位也各不相同。最低的是女**隶，她看起来瘦弱不堪，身上很多伤痕。最高的是一个身强体壮的高大智人，他几乎就比这家女主人高一点，身上甚至还有肥膘。
随后我在指示下被几个奴隶带去执行我的工作……我的工作倒是非常的简单，大多数是帮着女主人喂猪，或者制作食物，有时候也会被带出去陪同女主人去附近邻居家里面闲聊——瑟雷尼亚***常生活还是很悠闲的，大部分事情都是由奴隶代劳，但很可惜他们的娱乐活动比较匮乏。
这样的生活我过的非常困乏，差点让我直接放弃观察瑟雷尼亚人的生活回到我的神国中。直到有一天那个地位最高的男**隶想要与我强行交配的时候我将他打飞后我这个化身的生活才改变了。男主人看到我了我的行为，随后他赞赏了我，并赐予了我很高的地位。
在过了几天后，男主人的伤势痊愈，他将我作为贴身奴隶带回了军营……我讨厌军营那种地方，但那时候我的兴致却能冲退这种不适。我跟着这个瑟雷尼亚战士返回了军营，并被他安排进了盔甲工坊。
这个盔甲工坊是他们专门用来制作武器和防具的地方，在这里的奴隶都是一些身强体壮的男性智人乃至一些高大的瑟雷尼亚人，我是一个很特殊的例外。他们制作的防具出乎我意料的粗糙，基本上和我几千年前看到的瑟雷尼亚人毫无太大的区别。
他们瑟雷尼亚人的防具只是用一种鞣制过的皮革不断的加厚而已，光从技术上来说甚至还不如震旦人先进。武器上，这些瑟雷尼亚人学会了使用黑曜石作为武器，但黑曜石武器非常稀少，大部分都是由普通的燧石和玄武岩制成的长矛或者战棍。这种战棍和日后美洲文明的战士所使用的武器极度相似，但更大更厚，也更具威力。在瑟雷尼亚人手中应该可以轻易的斩杀一头狮子。
我在工坊的这段时间内在观察瑟雷尼亚人的军事制度。我发现这些瑟雷尼亚人已经有了很基本的军队体制，他们已经开始注意纪律与军队组织了。瑟雷尼亚人将战士分为好几个等级并以等级分为不同的组织。
他们的军队中最高等级的自然是瑟雷尼亚神选者们，他们身穿最后的皮甲并佩戴者一些骨头制成的额外防护，使用最大最好的黑曜石武器。这些瑟雷尼亚神选者使用的武器都超乎寻常的大，最大的武器甚至是用一颗连根拔起的小树在配上一个猛犸头骨制成的巨型战锤。
瑟雷尼亚神选者们在军队中大部分时候都是担任指挥官这一职责，无论是否是新晋还是资深神选者，每个在军队中服役多年的神选者都是最具经验的战士和指挥者。神选者们同时也是被允许骑乘迪亚加拉的冰霜妖龙，这些长达三十米高达五米的双足飞龙在神选者面前相当的温顺，而在敌人面前这些妖龙则会喷涂带有迪亚加拉神力的寒冰吐息，除非是神选者，否则一切生物都会死于这强大的攻击。
值得一提的是，有次我在经过一头冰霜妖龙面前的时候它竟然发出了可爱的呜咽声，可能是我身上的神力气息吓到了这头可怜的怪兽……我想我当时应该告诉我其他子民这些怪兽的弱点的，能为日后我的子民与瑟雷尼亚人战斗省下不少事端。
在神选者下一个阶级的是瑟雷尼亚的神殿守卫们，他们虽然还并没有成为神选者但也是普通瑟雷尼亚人战士中的百战精锐者。他们的装备基本上和神选者差不多，但却远远没有神选者强壮而孔武有力。我凡间化身的主人便是处于这个阶层的战士。
再次之后便是瑟雷尼亚战士的骑兵们，他们被允许骑乘血刃狼和其他瑟雷尼亚高大的战兽，他们与其说战士倒不如说是驯兽师。这些骑兵们的主要武器就是战兽的利齿和庞大的身躯。他们的装备比较差劲，但也有厚重的皮甲护身。
最后就是普通的瑟雷尼亚战士，这些战士身穿最普通的皮甲，手持战棍和长矛，有些则拿着弓箭。他们是人数最多的，也同时是唯一一种在战场上会组成最原始战阵的瑟雷尼亚士兵们。这些瑟雷尼亚战士会组成以一百人为一个战术单位的方阵。虽说是方阵但实际上就是一团人聚集在一起看起来有点方阵的样子而已，不过这种原始的制度在当时是最先进的战争技术之一。
在军营呆了不就之后，我就和我的男主人出发了——我作为他的贴身奴隶是需要帮助服侍他的衣食住行的，这也是他作为瑟雷尼亚神殿守卫的特权之一。随后我便……
噢，算了。我不打算继续说下去了，接下来几年我都是在外面渡过的，那都是一些毫无意义的战争与毁灭。这帮瑟雷尼亚人出发去攻击塔贝拉的子民，那群巴比伦人。我可没有兴趣去讲瑟雷尼亚人是如何毁灭巴比伦人的……