氏族名称：瑟雷尼亚
氏族人种：
氏族原始信仰：冰霜之母
氏族人种天赋：混沌之种，海德堡人，信神者
出生地：两河
【内政】
「赞颂霜母者」
冰霜的母神赐予了我们生命，我们必将朝拜她。
每个聚集地第一个必须修建的即为母神的庙宇，然后从庙宇往外扩散，如圆的圆心一般。
规定每天必须朝拜霜母一次，违者
重罚，以示我们的生命和信仰都是她的。
死者的墓地也埋在神庙附近，显示不管是死亡还是活着，我们的灵魂，肉体，信仰都是她的。
「聚集地」
寻找附近的尼人部落，说服他们加入我们，尝试规划一下聚集地的建筑，以容纳更多人，直到实在撑不下去了再分出其他聚集地。
「分工」
整整分工和农业
「文字」
我们交流困难，试着用图像和某种特殊的符号用来交流，或者是用手打手语也行。
「驯兽」
找找巨鬣狗猛犸穴熊之类的玩意，驯养起来，然后让祭祀把他们变成怪物，喂养他们智人的血肉，成为我们的猎犬。
【军事】
「如何狩猎」
每个猎人都分成猎人小队，一个小队15个人，携带各种绘画了特殊图案的旗帜，用来打信号用。
「猎杀」
智人，信仰伪神的愚钝之物，我们势必将他们赶尽杀绝。
事先观察他们的习性，防御，人数，携带标枪，飞龙，猛犸，踏平他们的村落，先要第一时间用标枪和弓箭射杀他们的祭祀，再杀战士，将俘虏拉回来全部血祭了。
同时，规定成年礼必须让一个老练的猎人带着的新猎人小队狩猎到5个智人才行。
「没有尽头的追杀」
正如猎人们追杀着猛犸才来到美洲，我们也会因母神的荣光和对智人的憎恨不断的追杀，新的聚集地附近必须有智人，我们的聚集地点会不断的因为智人的跑路而扩散，每次血祭母神抓完奴隶后，研究当地人的武器，习性，把有益于我们的东西拿走，然后让人通报各个聚集地这里智人的作战方式，或者用奇怪的图案写下他们的弱点和战斗方式。
【技术】
1.弓箭
2.试试木头盔甲啥的
3.农耕

查莫宁
魅力非凡/哲人王/领跑者
【内政】1上天赋予我们生而为人的恩赐，我们正应当感恩于此，并敬畏每一个生而为人者生存下去的权利，人的生存权利神圣不可侵犯；我们应当为了上天赋予我们的生存权利而奋斗，任何人为保护自己生存的权利而发起的反抗都是合理且应当的。
2是什么令我等脱离飞禽走兽的范畴而成为人？神赋予了我们怎样的恩赐令我们与野兽分外不同？查莫宁智慧的洞察之父提出了这个问题并自己得出了答案——慈爱的母神牧羊赐予了我等人性。那么什么可以代表人性呢？飞禽走兽的一停一动皆遵循自身之**，面对体型甚巨的对手，野兽只会在恐惧的驱使下仓皇逃窜，而身为人的我等则敢于向庞然巨兽竖起石矛——智慧的洞察之父因而得出结论，勇气乃是伟大的人性的一大代表，若是丧失了勇气，人类便于野兽无异，查莫宁人必须勇敢无畏方才无愧为人。
3我们慈爱的母神乃是日月与时间之主，她喜爱故事与历史，我们应当为她献上故事与史诗使她得开笑颜，因而我们应当拥有得以记录这一切的工具，我们更应当比其他人与非人更深刻地去感受时间——我们应当拥有可以记录我们的一切所见所闻的文字，以及将永恒无尽的时间具象化的概念，我们发明时刻来准确的记录一件事情发生的时间。
4我们生而为人，生生不息繁荣昌盛不仅是我们天赋的权利更是我们应当回馈母神恩赐的义务。所以我们应当为了我等人的生存与延续，探索！开拓！耕种！再探索！周而复始，直到陆地的尽头，直到母神慈爱的目光所及之处，皆是人类生活的乐土。
【军事】随着农耕的开始，智慧的洞察之父便预见到随着部族的扩大，领土的扩张保卫家园的重要性逐渐增加，经验丰富的老猎人们固然同样是威武过人的勇士，但是他们需要万无一失地继续他们狩猎的本职以及教育新生代传授他们自己的毕生技艺的工作，保卫家园的工作应当被分摊给他处——耕农们因此也必须学会使用武器，耕作结束的休息时间里，他们以及部落里健康的少年们都应当在老猎人们的指导下训练使用武器，搏杀以及合作战术。当入侵者出现，他们将迅速拿起武器，在领袖或是驻留的老猎人的带领下奋起反击。
【技术】
1发明文字语言，规定时刻，发明计时装置。
2一切有益于探索与开拓的技术都是重中之重，用以披荆斩棘的工具，用以医治伤病的药草，用以运输重物的驮兽，为此甚至可以请祭祀请求月读女神（月神）前来给予启示。

氏族名称：摩斯艮
氏族人种：智人
氏族原始信仰：吼叫之熊
氏族人种天赋：舟行者，领跑者，魅力非凡
出生地：澳大利亚东岸
【摩斯艮】
【内政】
一.修建一个神庙，用最好的木头，然后每个月一小祭，三个月一大祭，主料为肉和鱼，辅料为我们收集到的饱满果实
二.定期乘大舟出海捕鱼，部落每个人都要再一段时间内出海，锻炼航海技术，同时尝试晒制海盐
三.将我们的宗教与自然规律融合，观察万物的规律，祭祀负责解读这些自然规律中的神旨，以接近神和自然为理由上岸生活
四.造人，多了就往周围已经探查过的白地扩张
【军事】
一.挑取经验老道的猎人定期猎杀稀有大型动物，不断打磨我们的狩猎技巧
二.探索周围地块，汇报物产，寻找可能的定居点
【技术】
一.农耕
二.制陶
三.弓箭

氏族名称：日耳曼
氏族人种：晚期智人
氏族原始信仰：炎龙之女
氏族人种天赋：战士始祖，领跑者，天降恩赐
出生地：尼德兰低地
【日耳曼】
【内政】
1.屯田发展，发展种植业，找找适合低地土壤与气候的作物种子，然后开始推广种植吧，每家发一些种子，等到收获季，谁家收成最好，就奖励谁，然后吸取经验和技术，以此往复，不断提高种植业技术
2.尚武文化，成为部落战士或者是猎人等从事高危险行业的智人应得到尊敬，每次出去与外族作战的战士或者是外出打猎的猎人，无论成败，回到部落都应该受到尊敬，而对于打了胜仗战士，也应该让他们享用外族女人，以及足够的粮食
3.建造坚固的房屋与围墙，现在试图进攻我们的蛮人与动物还很多，在进攻的同时，我们还需要建造我们自己的防备，首先先让我们的子民住上坚固的房屋，而在部落外围，则应该建造大型的石制围墙，以保护我们的生产发展
4.在聚落中心建造一个大型的广场，用以对炎龙之女进行祭祀，每次得胜归来，我们都会在这个广场上处决没有用的战俘，用以向神表达我们的忠诚
5.扩张我们的聚落
【军事】
1.斥候的派遣，组织一批身强力壮，智力发达的战士，带上足够的给养，开始对外进行扩张，注:不要渡过危险的莱茵河，向东扩张
2.建立起一批专业，经验丰富的战士，负责对部落进行卫戍，保卫我们的边境，消灭我们的敌人，这些人将会拥有相对其他人更多的粮食与其他福利
3.开始向我们周围的部落进行试探，如果对面实力逊于我们，那就派出我们的战士将对面整个部落攻克，将不愿意归化我们的所有男人在祭祀广场处死，女人则作为战利品分给所有人，优先分给战士
【技术】
1.弓箭
2.语言文字
3.建筑技术
4.简易护甲
5.草药什么的能救人的东西

印加
【内政】
1.母系社会
神是女性外观，半神也是女的，女人能生育，所以我们的酋长以后都是女性担任。同时，发展生殖崇拜。
2.政教合一
神的命令是至高无上的，印加人必须听从神的指挥。以后部落的祭祀就是酋长，酋长就是祭祀。
3.驯兽
尝试驯养一批野兽，比如马羊猪牛以及其他的什么动物
4.历法
观测天象，试图制定出一部简单的历法
5.拜神
建造一座大型石头金字塔作为祭坛和神庙，顶上要点有不灭的烽火来表达对日月之主的敬意。定期为日月之主献上菠萝，烟尘和羊，以及其他的作物
同时让祭司们编撰有关神的故事，歌谣和舞蹈。故事每晚讲给民众来加强信仰，歌谣和舞蹈在祭祀的时候传唱和跳。
6.耕种
找找有什么能种的植物进行耕种
7.文字
请半神帮忙，尝试使用一些符号作为文字
8.请半神看看还有什么别的发展建议
【军事】
1.比武大会
定期开展比武大会，最终获胜的冠军将会有更优秀的待遇和更高的地位，包括成为神选者。
2.扩张
派神选者带队进行大规模扩张，能拉拢的就拉拢（靠颜值），拉拢不了但打得过的就打爆，抵抗的全杀掉，投降的带回来罚为奴隶。
3.农闲时刻，全体人员都要根据武艺高强者进行习武
【技术】
1. 研发弓
2. 研发铠甲
3. 研发车轮

【查莫宁氏族】（新石器时代）

查莫宁人，一群在一万年前横渡日本海抵达日本列岛的无畏者后代，他们似乎和摩斯艮人有同样的先祖（查莫宁人的祖先和摩斯艮人的祖先都是一群无知而无畏的家伙，他们的共同点便就是做出跨越海洋这样的蠢事）——他们外貌俊美到极不真实，即便是我也产生过一丝嫉妒，嫉妒他们的天生美貌。
与他们美貌相匹配的是这群查莫宁人是相当热爱和平的种族，不知道是为何，作为智人这样即便是在灵长类中也属于残暴的生物，他们查莫宁人实际上过于与人和善而善良。很多现代考古学家难以搞懂为什么查莫宁人的遗迹中难以出现他们动物遗骨，其实就是因为这些查莫宁人和善到对于狩猎来说都是有节制的。
他们很难得的认为动物给予他们食物是来自我的馈赠，每一次查莫宁人的狩猎都需要有充足的仪式感，他们在狩猎队出发前都会举行奇怪的舞蹈仪式来祝贺这些狩猎人猎杀充足的猎物，但却又是希望狩猎队可以相当有节制的猎杀动物，只因为为了取悦我。
怎么说呢，我并不讨厌，这些查莫宁人确实很有意思。他们不仅仅外貌令我嫉妒，他们的内在确实也值得我进行观察和改造——不同于震旦人的粗暴狂野、不同于摩斯艮人的无知无畏、不同于瑟雷尼亚人的强壮血腥，这些看起来和善的家伙着实在这个时代格格不入。
尤其是他们的哪位被称为洞察之父的酋长，我依旧能记得那个虔诚又睿智的人类。他似乎和震旦人的王那样充满了睿智与智慧，但与震旦人皇不一样的是查莫宁这位被称为“洞察之父”的酋长却是彻头彻尾热爱和平的智者。
是他将查莫宁氏族聚集在一起，并告知查莫宁人要热爱自然，尊敬自然便是尊敬我。在这位洞察之父后代世世代代的努力下查莫宁人变成了一只热爱和平，懂得真善美的氏族。一只与众不同的氏族，在自然间和谐的与自然共存。
同时他和他后代的睿智与革新也无愧于洞察之父这个称呼。通过年复一年的观察自然与提升自我认知力，洞察之父的后代发明了如何高效的利用水稻和小米的农耕方法。
这位洞察之父睿智的后代们在接下来的千年中开始不断的完善农耕。他们的耕作活动很有意思，不同于其他地区也同样进入农耕时代的人那样粗糙而简陋的对待田地，这些热爱和平与自然为己任的查莫宁人对待田地的细心程度令人叹为观止。
我也并不奇怪在如此精心照料下他们的人口会如此快速的增长，以及他们农业水平的快速发展——好吧，我得承认这有我的原因所在，我偷偷的让这些查莫宁人的田地变的不一样，是我实在看不下去哪些查莫宁人蠢笨的照顾田地，我只是将土地便的更加肥沃而已。
我可不希望这些有意思的信徒就这么无功而返……为此我也派遣了我的化身，一位和我外貌一模一样分身降临在了查莫宁氏族中，这个分身我注入了自己的思想和一部分力量，她可以有自己的独立思维来帮助查莫宁氏族。
我的分身很不意外的被查莫宁人迎进了他们的部落聚居地中，为此他们还用木头为我的分身米娅修建了一座巨大的神庙并配上了一些精壮的男性仆人。我很能确定这些查莫宁人在想些什么，但我并不是炎龙之女塔贝拉那个**，我很厌恶这种行为，虽然也算是为我好？
原始的心理行为，并不是什么罪过……我命令米娅回绝查莫宁人的好意，并严格禁止享用凡人以污染自己的身体，并告知她在时代限制的范围内有限的帮助这些查莫宁人发明和发现，用极为模糊的言语来指引这些查莫宁人，神秘感是神明与凡人之间的界限之一。
我可不希望查莫宁人发展的太快导致末神期的快速到来……但在米娅的干预下和哪些一代又一代洞察之父睿智的思考下查莫宁人学会了如何使用符号进行交流，建立了初步的文字系统，同时他们学会了如何用粘土制造陶器，并懂得了如何用绳子来记录时间的流逝。
他们的快速进步令我瞠目结舌，导致我在思考是否收回米娅，但我最终还是选择了放弃……毕竟我已经做出了决定，我不可以反悔。
查莫宁人在得到米娅的帮助之后快速发展着，得益于先进的技术一个又一个被发明出来，查莫宁人在日本岛上的扩张速度很快，他们的部落从如今的中国地区开始扩散到周围，在一个又一个盆地谷地以及河网边上定居。
由于米娅的存在，为了参拜这位半神，查莫宁人在各个不同的聚落之间修建了原始的道路网络系统，并开始利用木筏作为交通工具在日本密集的河网中穿行来进行不同聚落间的原始贸易与参拜半神的途径。
我很高兴这些查莫宁人能那么聪明的在如此早之前修建道路利用水网，但同时也开始担心这些查莫宁人如若遇到了战争该如何是好……

【日耳曼氏族】（金石并用时代）

日耳曼人，这个名称虽然很好玩但我敢肯定并不是日后那只人种的称呼的起源，我虽然并没有刻意关注罗马人但这点我还是知道的，毕竟日耳曼氏族在罗马出现的那个时代以是一个高度先进的大帝国，罗马人的称呼肯定是另外一个名字。
好吧，玩笑说道这里……日耳曼人这个氏族是信仰炎龙之女的一个氏族，我几乎可以说这些白皮肤带有尼安德特人部分基因的智人是在东亚地区震旦人在欧洲的翻版。就如他们的东亚远亲震旦人一样，日耳曼人也是一个战狂种族，他们同样崇尚争斗和勇武的战士。
不过相对震旦人不同的是，日耳曼人是一个利用先进工具的先进氏族，他们的存在实际上也是如今考古学界和历史学界上有一个很大的争议，那就是关于日耳曼人对于金属工具运用的猜测——是的，日耳曼人在公元前一万二千年至一万年前就开始使用铁制工具。
尼德兰的费尔曼石窟考古勘探场出土国大量建议的铁制工具——大多数为斧头、矛头、镐头和锄头这样在那个年代先进无比的工具。这在现代可引起了轩然大波，虽然我知道现代人能明白这些铁器里面蕴含着丰富的镍，他们懂得这是由陨铁制作的武器，但如此大数量的铁器出土不免的让哪些学者们感到惊奇。
要我说，如果说他们要是真的知道历史上的日耳曼人究竟干了什么才会真的惊讶吧？这些铁器确实是日耳曼人加工的，也确实是从那块巨大无比的陨星上开采来加工过的，在当时的人看来利用这些金属加工成工具恐怕和加工石器没有什么区别吧？他们可能没有意识到大规模的使用这些金属工具代表着什么。
我虽然毫无证据能表明那是炎龙之女带给她信徒的赠礼，但如此上百吨的陨铁和纯铜从天而降着实是有点惊人，我很难不联想到炎龙之女的身上去。但我很快就打消了这个念头，作为神明她虽然在怎么蠢笨也是明白过快的让人类发展会造成什么后果。
抱歉我偏题了……说回原来的话题，日耳曼氏族以今天的角度来看最令人惊讶的事那些学者和考古学家并没有发现——日耳曼人曾经建立过熔炼工坊，就在他们所说的费尔曼石窟周边十公里境内……还是八公里？我也记不太清了，但我知道日耳曼人确实是做了这件事情。
日耳曼氏族的人建立熔炼工坊其实还是一个巧合，虽然听起来有点荒唐，但确实是真实的——日耳曼氏族将熔炼工坊作为了祭坛，我曾见过这些他们举行祭祀的样子，就是围绕着一个巨大的熔炉举行这个时代常见的仪式（比如将别的部落的战俘杀死祭献），但不同的是他们用过这巨大的熔炉产过赤铜这样的金属。
我并不清楚是那个聪明的智人脑子灵光一闪出现何等的想法才能想出这样充满巧合又颇具运气的发明……可能是因为从天空中降下的陨石让那些日耳曼人以为是炎龙之女的暗示吧，他们开始想尽办法来复刻这些金属以作为祭品祭祀给他们的神明。
不过很可惜，炎龙之女并不领情，她并没有给予这些人类有任何帮助……或者说这些人类因为向她祭祀而发明了熔炼金属就是最好的奖赏吧？我也不清楚，但机遇确实是这些天命之子才能掌握的。
我之前说过这些日耳曼氏族几乎就是东方震旦人的翻版，他们确实是。他们和震旦人一样因为争斗而产生了原始的阶级划分和战争行为，他们也开始明白奴役他人可以用来为自己部落工作来节省自己部落人的劳累。
他们也会农耕，但因为工具先进技术发达，他们的农耕比起震旦人的粗放要精细很多。这些精明的日耳曼人在低地的土地上用金属农具开垦了许多田地，他们种植各种各样的作物，但主要还是小麦与大麦，有时候他们也会种一些鹰嘴豆之类的作物。在田地没有肥力的时候这些日耳曼人甚至懂得刀耕火种的道理——他们焚毁森林，在将草木灰与土壤混合提高肥力，随后再度种植作物。
而大量的焚烧森林也让他们收集到了许多的木炭，早些时候他们还没有意识到这些木炭可以被用于熔炼炉或者可以燃烧更高的温度，但到了后来再一次意外中日耳曼人发现了木炭的妙用。
而更先进的是这些日耳曼人甚至开始部分使用镶嵌金属的皮质防具——他们用树脂将陨铁片或者赤铜粘在干皮上，他们甚至还发展出了蒙上这样干皮的盾牌作为重要的防具。这些日耳曼氏族的史前战士依靠这些高度先进的武器与工具征服了周围很多的部族为他们所用。
并随着时间的推移他们逐渐把那当作祭坛的熔炼炉变成了真正的熔炼炉……虽然转职的铁匠因为文字技术尚未出现而未出现，但随着时间的推移日耳曼人制造的铜器开始逐渐变多，甚至多到可以作为装饰品——哪些考古学家还以为是自然赤铜制成的呢。
日耳曼氏族是一个很有趣的氏族，在那个年代几乎可以说他们是最为先进的一只。持有金属工具的他们能保持一个很高的效率去狩猎、务农、制造工具乃至战斗。他们的人口增长速度很快，而坚硬的金属材料也成为了这些日耳曼氏族往外贸易的硬通货。
一些通过莱茵河作为交通道的部族因为听说了日耳曼氏族的消息而特地建立了木筏赶来与日耳曼氏族进行交易，一时间数十公里乃至上百公里的早期贸易路线便形成了。虽然在我看来非常的原始，但依旧是人类的一个不小进步。

【奥斯曼氏族】（新石器时代）

奥斯曼人是在这个时代中比起查莫宁人还要古怪又特殊的一群人，他们非常的有意思……他们是世间如此多部落中不曾信神的氏族，他们虽然信仰自己的祖先，但那种信仰方法不如说崇拜为好。
以及，奥斯曼氏族这个名字不免的让我想起那些突厥人……噢，这真是神奇，就和那些日耳曼氏族一样，作为神明的我一下子就能明白他们语言体系中的含义，我自然能知道这其中所蕴含的MEME和千百年后那出现的一只智人民族有什么关系。
但与那只千百年后的智人民族不一样的是，这只奥斯曼人是一群丹尼索瓦人，纯粹的另外一种人科物种。他们比起智人要高上很多，也要更加聪明一点……就那么一点而已，还不至于拉出质的飞跃。
但奥斯曼人的脑回路却和哪些智人的氏族并不一样，这些奥斯曼人更会将他们脑中所想的奇怪注意付出变为现实，再加上他们的长寿与体力上的优势，他们在执行这些事情时便显得相对的更加上心务实。
奥斯曼人的氏族是一只由上百人组成的大聚居地，对于这个时代来说无疑是很大的一个部落了，但倘若放在智人当中却远远不足以让这样小的社群发明除一个特别有意思的社会制度——私有制。是的，这些丹尼索瓦人不知道怎么了，他们发明出了私有制这样的概念，虽然这样的概念在现在这个世界并不是唯一，但确实很有意思。
发展出私有制之后的奥斯曼人就开始发展出简单的政治体系。这些奥斯曼人通过私有制组成的小型社区想出了一个办法——他们将那些小型社会当作一个行政单位，他们将从小的社区中选出的领袖被称为苏丹，而苏丹则负责管理这些小小的社区，而管理整个奥斯曼氏族的苏丹则由这十几个苏丹当中选出最有能力的一位。
这个最有能力的一位往往是那些强大无比的战士又或者是德高望重者，虽然在这个年代决策者并不要求很高就是了……但非常幸运的是，这些奥斯曼人的苏丹各个都是非常聪慧的存在，他们在经过多年的管理之后结合自己的观察与脑中的想法为奥斯曼氏族发明了许多先进的技术。
无论是农耕也好还是制作陶器亦或者是建立用粘土制成的房屋也好，奥斯曼氏族的苏丹们都是氏族中第一个有这样想法的人……他们苏丹果然是一群很有趣的人，而奥斯曼人的政治制度也是一种原始的择优选择，这个思路没有什么问题。
他们的奥斯曼苏丹便是这样一个现成的例子。
但由于人口的稀少和人口发育的问题，实际上奥斯曼人即便做出了如此多在这个时代异常先进的技术和行为也无法弥补这数千年来奥斯曼人口稀少的窘境，虽然长寿能让奥斯曼人保持一定的教育优势，但这远远不够。
语言系统上的缺失是一个很大的问题，而他们奥斯曼人发明的交流符号则因为不够高效也无法被作为信息交流的有效载体。
尤其是他们甚至还无法吸收人口作为氏族扩张的一个办法，不仅仅是因为像他们丹尼索瓦人稀少，更多的是他们奥斯曼人携带的一种可怕病菌导致的。这种病菌我敢说放到现代来说也是一种很可怕病菌，但也仅仅是可怕而已了，虽然能作为瘟疫杀人并将人丧尸化这点足以在现代引起很大的动荡，但在有效的组织面前其实丧尸并不可怕。
这些奥斯曼人就有这样的经验，他们曾经防御过几次因为自身携带病菌而变成丧尸的部落袭击。成百上千的丧尸冲向奥斯曼氏族的聚居地，虽然奥斯曼人免疫这些病毒，但却抵挡不了智人用牙齿和爪子的撕咬。
奥斯曼人的战士展现出了极佳的心理素质，在各个社区的苏丹带领下数十名战士排成一排用他们身体上的优势阻挡哪些智人丧尸。由于这些奥斯曼人的护具与不怕病毒的特点，奥斯曼人依靠原始的武器便击败了数十倍于他们的丧尸队伍。
虽然当时我并没有特意的关注，但我明白要克服这样的心理恐惧是需要良好的纪律……很明显，看起来奥斯曼人当时的战士们展现出了初步的纪律性，这点可相当的重要。

【印加氏族】（新石器时代）

印加氏族的孩子们是另外一只信仰我的智人民族，他们和查莫宁人一样也是一群生活在世界边缘地带的氏族，但不同于查莫宁人，这些印加人和其他地方的智人并无什么太大的差异，他们表现出了智人应有的残忍与凶恶。我虽然谈不上厌恶，但也绝对喜欢不起来，但印加人的另外一点却激起了我极大的兴趣，那是足以改变一些日后政治形态的有趣形式。
是的，我可以这么形容。这些印加人和查莫宁人可不一样，他们几乎可以说是查莫宁人另外一个极端。查莫宁人热爱和平，而印加人则是极端的将女性的社会地位拔高，这对于这个中石器时代这以狩猎为中心的父系社会来说是极为难得的。
印加氏族几乎所有的重要角色都是由女性担任的，无论是酋长还是氏族内的萨满亦或者是进行狩猎的战士都是由女性担任，而男性虽然也可以作为战士与猎人，但更多的还是承担体力劳动活以及一些农业活动。
我觉得印加人能将女性的地位拔高到如此高的一个原因可能也在于我吧……毕竟是我把我另外一个分身乐佩带到印加的，即便我并不是那么喜欢印加，但他们在如何也是我的信徒，是信仰我的子民。
而乐佩也在之后确实想我报告了一些关于在她来到印加后产生的社会变革，尤其是这些印加人向我祭祀的频率越来越高……不过那些都是人肉血祭，我并不喜欢，也很讨厌这样。我让乐佩严厉警告那些印加人之后他们到是老实了很多，并又搞出了一个令我感兴趣的制度。
他们让他们的祭祀作为领袖，并规定了以后世世代代只有女性才能担任祭祀并成为印加氏族的酋长。我觉得很有意思，因此我又多插了一手——我让乐佩出场佐证这个事实，并告知只有亲手得到乐佩承认的女性才能成为祭祀和酋长。
这不免的的再度促进了这些印加人对于我的崇拜，同时也是我保护印加氏族的一个方法，加快这些印加人对于领袖的择优手段……以及这个措施还令印加女性地位更加的尊崇，一个和我神圣化身绑定的女性地位。
印加人将女性当作极为重要的成员，而男性则不是……几乎可以说男性是一种可以被消耗的消耗品，大部分印加女性虽然依旧是一夫一妻制，但在我的观察中妻子的权力要比起印加男人的权力大的多的多。
有一个明显差距是在公共场合女性可以对男性大吼大叫而男性则不可以回击……当然，这也能是因为语言沟通的效率差需要提高音量和分贝来进行交流，而这种现象也是非常的普遍。但以我的直觉来说，我更倾向的是这个男女地位不平等的答复。
这种不平等非常容易产生原始的阶层划分，但却还不足以支持印加人的社会产生更加先进的阶级划分与私有制的出现。现在的印加氏族在技术水平和社会层次都是显得比较落后的一个氏族。
但无论如何，他们是我的子民……我虽然仅仅只是给予他们之中一些证明了自己的战士一些力量成为我的神选者，又或者是令乐佩让他们发展出一些简单的信息传播载体乃至农耕，但我作为神明……好吧，现在说做的过多也确实有点晚。
毕竟神明除了我以外已经全部离开了（笑）

【第一回合结束】
BC.12000~BC.10000
【第二回合开始】
BC.10000~BC.7000
【新石器时代晚期】【金石并用时代】【早期商贸时代】【早期农耕时代】
NPC势力即将出现，请各位玩家做好准备
【神明信仰等级】
吼叫之熊：摩斯艮（信仰等级0）震旦（信仰等级0）
炎龙之女： 日耳曼（信仰等级0）吉尼（信仰等级1）
日月之主：查莫宁（信仰等级1）印加（信仰等级0）
寒冰母神：瑟雷尼亚（信仰等级3）

氏族名称：摩斯艮
氏族人种：智人
氏族原始信仰：吼叫之熊
氏族人种天赋：舟行者，领跑者，魅力非凡
出生地：澳大利亚东岸
【摩斯艮】
【内政】
一.找个最强大最富绕的部落，我们的天生美貌与能和海洋生物沟通的能力已经注定了我们的不平凡，降下神谕，我们自诩为“神之长子”，要求他们夺回金字塔，统一摩斯艮并继续外扩，血祭其他部落的首领，祭祀男女
二.设立“升格之链”分为两条，神学链和斗士链，前者依靠辩论来举出部落大祭司和各个祭祀的阶级在辩论的同时完善我们的神学，后者通过比武来确定第一，予以第一死后进入神明的亲卫的名号和权利，死后封圣，后者的败者就祭祀掉把，
三.打造更大的船，组建更大的船队，出海探索更丰富的鱼场并开始驯服各种海洋生物为我们服务，继续寻找其他丰饶的土地，排一些小祭司随行，与发现的动物交流，同事依靠宗教来确保部落的凝聚，远行的人们啊，从现在开始，鱼群就是我们的领航人
四.
五.采石，尝试建造石头和土砖混合的房屋，兴修水利灌溉田地
【军事】
一.让最强大富饶的部落统一其他部落，遇到异族就血祭或者为奴吧
二.出海探索，记录水文，排一些小祭司随行，与发现的动物交流
【技术】
一.文字
二.冶金
三.风帆
四.观星

氏族名称：日耳曼
氏族人种：晚期智人
氏族原始信仰：炎龙之女
氏族人种天赋：战士始祖，领跑者，天降恩赐
出生地：尼德兰低地
【日耳曼】
【内政】
1.建立起初步的阶级制度 战士-猎人为第一等级 农民-手工业者为第二等级 奴隶-不被欢迎的外族人为第三等级 同时组建类似于公民大会这样的原始议政平台，各阶层的人民按照相应的比例来召开集会，确定部落的长期发展，并且负责管理部落日常
2.建造交通道，促进各聚落之间的联系与交流
3.扩大贸易规模，同时利用贸易逐渐控制这些部落的命脉与日常生活，如果可以直至最后将这些部落吞并
4.加大对于金属的使用，从军事到祭祀到日常生活，同时鼓励这些冶金匠开发新技术，加快技术进步
【军事】
1.上千年的时间已经让我们的部落有了一定的作战经验的积累，准备在部落里面挑出一批强壮的战士，装备金属武器，作为整个部落的专业战士，并且向东继续扩张
2.攻克吞并周边的弱小聚落，并且看看他们有没有什么好的思想与技术可以吸取的，如果愿意主动来降则还有优待
3.加大对于龙女祭祀的力度，适当的屠聚落什么的可以存在
【技术】
1.更为先进的金属冶炼技术
2.尽快过渡到青铜时代吧
3.语言，文字
4.轮子

瑟雷尼亚
【内政】
1.「快乐成长」
将文字刻在石头，泥版，木头或者用芦苇制作成笔，用各种各样的染料写在皮革上，将发生过的重大事件学下来，同时，试着发展文学，写下诗歌赞颂母神。
规定每个尼人之子都要到神庙附近，由祭祀们进行教导，学习文字，和伙伴们进行游戏，练习武艺，直至成年。
试着整些棋类游戏，进行娱乐，开发大脑。
2.「建筑」
为了整出更大更好的神庙，需要事先写好建筑草图，让我们开始进行快乐的初步数学计算，然后发展出建筑学。
3.「法术」
进行数学和文学的教育，提升了大脑的开发和认知后，对母神赠予我们的语言进行开发和理解，争取整出更多法术。
4.「农业」
勒令扩大农耕土地，养活更多人，并且每隔十年进行一次大规模血祭，祈祷母神让我们土地肥沃，收货更多。
5.「货币与阶级」
规定每个人所抓获的奴隶都可以由自己所有，但是一旦超过4人就必须上缴一人给神庙作劳动力，试着用一种金属当硬通货，可以购买奴隶和房屋。
祭祀是我们最高的领导人，他们是母神在地上的代言人，他们可以控制神庙的财产，但是财产必须作为开发农业和建造神庙，一旦有祭祀将财产私人挪用，立即斩首。
6.「工坊」
命令会手艺的奴隶们组成一个个小规模的工坊，同时，将工坊分为以下几类，发展手工业
第一是武器工坊，制作盔甲和武器。
第二个是手工艺工坊，制作一些看起来精美的小东西，祭祀给冰母。
第三个则是农业工坊，让他们制作点农耕用品。
【军事】
1.「狂袭」
骑乘着血刃狼与飞龙，突袭我们的邻居巴比伦，进行一次漫长的战争，将他们从这个大地上抹去，敌人的祭祀们全部捉起来，放金字塔上血祭掉，他们的祭坛全部捣毁，唾弃他们的伪神。
2.「扩张」
继续长距离扩张，焚毁智人村庄，捕捉奴隶，不停的扩大我们的城市，并且准备建造新的金字塔。
3.「骑乘」
试着研究研究怎么能让我们骑着血刃狼更舒服，比如辅助骑乘工具啥的。
【技术】
1.历法
2.法律
3.研究研究如何把看起来坚硬的金属投入到战争或者民用

查莫宁
魅力非凡/哲人王/领跑者
【内政】
1查莫宁的人们逐渐在大地上四散开来，洞察之父已经看到了遥远的距离让天赋人权的教诲消失在远离母世界的聚落里，为了保证查莫宁人对人性之美与人权之重的尊崇，洞察之父们世世代代的教诲应当被整理和记录，变成条文让他们随着对每一个查莫宁孩子的教诲永存于世；同时，对于人与人之间的争端的判断应当有迹可循，有理可依，每个人都有权维护自己生存的权利，我们应当收集曾经的案例，讨论得出合理的判决并将之总结成条律，将之铭刻成碑文作为来日解决争端的依据。
2在整个查莫宁发起一场讨论，从母世界开始洞察之父与身边的勇士贤者乃至一名耕农一位猎手或是一名采集野果的女子，所有人都聚集起来讨论“一个人的劳动成果应当只属于他自己还是属于整个聚落”信使们应带着这个议题前往每一个聚落，并带着这个聚落的讨论结果归来，最终决定部落内实行私有制还是配给制
3为月读女神制作雕像，并将之送给临近的聚落，并告知其洞察之父的指示，参照这雕像复刻后将之送往更远方的聚落，估计他们带着母神的关怀向着更远方的土地探索开拓，每一个为了查莫宁人的生存而向陌生的世界迈出脚步者都是毋庸置疑的勇士，当他们带着陌生世界的事物与泥土回到故乡，回到女神面前参拜，连洞察之父也将尊敬地让出距离女神最近的位置。
【军事】
1驯化能用来骑乘的善于奔驰的兽类，让我们优秀的猎人骑上它们，像风一样呼啸于陆地之上。
【技术】
1石头凿刻出来的工具和武器到底是不合用的，我们需要更耐用的工具和更锋利的武器。火焰令无用的粘土变成了合用的陶器，那么火焰是否也能让石头更上一层楼？向女神验证我们的猜想，果真是如此的话，我们就开始寻找令火焰更炽热的方法以及可以被火焰升华的石头。
2改进我们的语言和文字，让其可以很好的表达我们的思想我们的感情以及记录我们的故事。
3细化时刻，让时间的记录更细致太阳在空中位置的变化就很合适；另洞察之父召集族中的祭祀与贤者，根据农耕的经验来寻找时令的变化，将之记录下来辅助农耕。
4水路我们有了船只载运物品，陆路我们也应该有这样的载具，寻找能让物什更轻便地在陆路上被拖曳运输的方法。