我将事情的前因后果说给外公听了，外公沉默了一会儿，说道：“看来你姥爹早就算到你会在那里出事，所以没把你哑巴外公赶走，好让他救你一次。”
那条牛在之后的好长一段时间里不怎么吃草，也没什么力气干活。外公将牛的眼角用红布蒙上，牛才渐渐好起来。
一次外公带我到后园给小米的瓦罐上面加土。我问外公：“姥爹把小米留在这里，是不是也像哑巴外公一样有什么作用？”
外公说：“要是我能猜到你姥爹的心思，我就比你姥爹还厉害啦。我还没学到你姥爹十分之一的本事。”
我又问：“姥爹那些本事是从姥爹的爸爸那里学来的吗？”我知道外公从姥爹那里学了一些本事，想当然地以为姥爹的本事也是从他的爸爸那里学来的。
外公说：“不是。你姥爹原来是读圣贤书的秀才，十二岁就是秀才了，当时少见。孔圣人说过，子不语怪力乱神。意思是读书人不要谈论鬼怪。所以你姥爹开始是完全不接触这些东西的。”
“那他为什么后来又学了呢？”我问道。
“唔……很多原因。”外公说道。
姥爹的父亲是清朝的粮官，颇有权势。起初，粮官大人希望他的两个儿子都好好读书，将来金榜题名，像他一样登上仕途，出官入相。所幸他的两个儿子小时候就表现出异于常人的天赋，大儿子十四岁考上秀才，后乡试考上举人；小儿子更胜一筹，十二岁就考上秀才。姥爹比他哥哥小了八岁，但考上秀才之后，他的名气比哥哥却大了许多。
粮官自然沾沾自喜，极爱这两个有出息的儿子。
那时候考上举人意味着有资格做官了，但姥爹的哥哥显然不满足于此，他考上举人之后第二年便入京参加更加重要的考试——会试。
谁料姥爹的哥哥进京之后得了重感冒，头晕目眩，体力不支。匆匆考完之后，他自认为这次考试败北，无缘金榜，于是在没有放榜之前就往家里赶。
家里人不知道这些事情，认为姥爹的哥哥必定中榜，光耀门楣。
那时候交通不发达，进京赶考非常折腾，路上非常艰辛，姥爹的哥哥重病在身，回来的路上实在走不动了，就在中途歇息了一段时间。
不久之后，省城那边有报喜的官员来到了画眉村，说是姥爹的哥哥中了二甲进士。二甲进士是什么意思呢？古代进士分为三甲，一甲只有三个，就是熟知的状元，榜眼，探花；二甲只有七个，跟一甲加起来刚好十人；剩余的就是三甲，有两百多个。
粮官听了这个消息，高兴得不得了，家里人也人人自喜，以为荣耀。
可是两天之后，噩耗传来。
姥爹的哥哥在回家途中病情一日比一日重，赶到汉口的时候竟然病故了！
这大喜之后的大悲让粮官昏厥了三天三夜，全家沉浸在巨大的悲痛之中。
外人以为粮官日后的期望都落在小儿子身上，会鼓励他超过他的哥哥，再次金榜题名。
让所有人意外的是，粮官勉强恢复精神之后，辞掉了家里的老师，烧掉了家里的所有书，将姥爹叫到面前，说道：“我以后再也不要看到你吟诗作对，挑灯夜读。此后的乡试会试，我再也不允许你参加。”

许多人为姥爹的才华可惜，纷纷劝粮官改变决定。可是粮官只字不听。
君为臣纲，父为子纲。读四书五经的姥爹自然不敢违背父亲的意思。对他来说，父亲就是天。
放弃了追求功名的姥爹天天无所事事，以前用来苦读的时间现在都空了出来。他突然感觉到前所未有的无聊。
他想了很多方法打发时间，跟走镖的拳师学过武术，跟出名的画师学过画画，跟云游的和尚学过佛经，也跟游方的道士学过道术。
粮官知道小儿子一身的精力没地方使，便给了他一些盘缠，说道：“我不让你读万卷书，那就让你去行万里路吧。”
于是，姥爹在哥哥病逝之后的五六年里游遍大江南北，访遍千古名山，全国的每一个省份他都去过。曾经一度他还跟一位高僧走出国境，到达过印度。
后来清朝灭亡，天下不太平，姥爹才停止游历，回到家乡。
这一次毫无目的地“行万里路”之后，姥爹对“子不语”的东西兴趣大增。孔子说的东西他读得太多，也懂得太多，所以当不被允许谈论这些的时候，他自然会对孔子没有关注过的东西感兴趣。
他在游历的过程中遇到了一些难以解释的事情，这也是促使他对道术异术感兴趣的重要原因之一。
姥爹曾到过西藏的林芝地区。那里有世界上最深的峡谷——雅鲁藏布江大峡谷。姥爹正是要去看雅鲁藏布江大峡谷而去那里的。
去那里之后，姥爹发现一个非常奇怪的现象，那里民房的门都特别矮，比老家正常的门至少要矮三分之一。哪怕是华丽的楼阁，其底楼的门仍然这么矮。这样的门不但看起来不美观，走进去也非常麻烦，除非是小孩子，一般的人进去必须低头弯腰。
姥爹刚到那里的时候非常不习惯，经常进门或者出门的时候忘记了低头弯腰，将额头撞在门框上，撞得眼冒金星。
他忍不住问当地人为什么要把门做得这么矮。
当地人告诉他说，这是为了防止“弱郎”进来。
姥爹又问“弱郎”是什么。
当地人解释了一番，姥爹却没有听明白。
有一天晚上，姥爹亲眼见到了“弱郎”。
那是姥爹到林芝地区之后的第八天晚上。姥爹当天白天去了雅鲁藏布江大峡谷游玩，晚上回到住房后又累又乏，没吃晚饭就早早睡觉了。他的向导朋友住在隔壁，也很早睡下了。
半夜姥爹饿醒了，起来想找点吃的，却听到外面似乎有敲门的声音。他早听说了“弱郎”，但不知道“弱郎”是种凶猛的动物还是其他东西，既然当地人宁愿各种不方便也要把门做得那么矮来防“弱郎”，说明“弱郎”不是那么好对付。
姥爹留了一个心眼，并不急于走出去查看，于是悄悄走到了门后偷听。
这一听就听出怪异了。
那声音不单纯是敲门的声音，还是撞门的声音。
“咚，咚，咚……”
声音很有节奏，并且比较沉闷。
姥爹心中纳闷了，如果门外是人，他为什么不喊？如果门外是鬼，它为什么不敲门而要撞门？如果门外是夜间行动的野兽，为什么没有呼哧呼哧的气息？
难道门外的既不是人，也不是鬼，更不是野兽？

如果都不是，那它会是什么？
姥爹不敢轻易开门，连忙走到隔壁房间，将白天带他去大峡谷的向导朋友摇醒。
那夜的月光很明亮，向导朋友睁开眼一看是他，便问他要干什么。但他很快听到了外面的撞门声，立即坐了起来。
“弱郎来了。”向导低声说道，表情神秘，示意姥爹不要大声说话。
“弱郎？”
“是的。只要你不发出声音，它撞一会儿门就会走。”
姥爹问道：“它到底是什么？”
向导说道：“明天再跟你说吧。你快回到屋里去，不要多说话。”
姥爹回到了自己的房间，可是听着这古怪的声音怎么睡得着？他想出去看一看“弱郎”，可是开门太危险，开窗又看不到。
于是，姥爹蹑手蹑脚地爬到了小阁楼上。小阁楼的窗户就在门的正上方，如果将脑袋从窗户伸出，就能看到门前的情形。
到了小阁楼，姥爹轻手轻脚打开只有一尺来宽一尺来长的小窗户，慢慢将脑袋伸了出去。这回他终于知道是什么东西在撞门了。
那是一个僵尸！
那僵尸身上穿着的衣服与本地居民的服饰没有任何区别，只是手脚僵硬，眼神痴呆，皮肤紫黑，毛发蓬乱。它朝矮门蹦去，然后撞在门和门楣上，发出沉闷的“咚”的一声。僵尸被撞了回来。僵尸不甘心，又朝门撞去，再次撞在门和门楣上。如此往复。那僵尸撞得鼻子平了，额头破了，却不知疼痛。
姥爹顿时领悟了门做这么矮的原因。倘若门是正常高度，恐怕此时经受不住僵尸锲而不舍的撞击。屋内的人如果不能及时惊醒，恐怕会被闯入的僵尸咬死。幸亏这门很矮，而僵尸不能屈腿，不能弯腰，所以接二连三地撞在门楣上，不能撞坏门。哪怕门被撞坏了，僵尸也不能从矮门进入房间，加害屋里的人。
原来当地人说的“弱郎”就是僵尸！
小阁楼的窗户平常不打开的，窗台上落了厚厚一层灰，灰里还有窗台上面剥落的石灰块。姥爹将窗户推开的时候，灰尘和石灰块被窗户挤了下去，落在正下方的弱郎头上。
弱郎感觉到上面有东西落下来，停止了撞门，抬头朝小阁楼的窗户看去。弱郎的脖子也非常僵硬，不能像正常人一样抬起那么高的角度，只能稍稍往上仰起一点，然后将眼珠子使劲往上翻，借以弥补角度的不足。
这样一来，弱郎的面目变得更加可怖！
姥爹在上面看到弱郎翻着白眼朝他看来，顿时感觉后脊背一阵凉意，忍不住打了一个寒战。弱郎的眼神就像一阵刺骨的冷风，瞬间将姥爹吹了个透心凉！
那时候姥爹还没有深度接触玄黄之术，看到这番场景自然恐惧不已，急忙关上小窗，回到楼下的房间。
撞门声又响了一阵，然后消失了。
姥爹听到哒哒哒的声音渐渐远去，像马蹄声一样。
第二天早上，向导发现姥爹浑身哆嗦，额头冒虚汗，脸色不好看。向导忙问姥爹怎么了。姥爹将昨晚偷看弱郎的事情说了出来。

早知道是这样，姥爹那晚就不会去小阁楼上看外面的情况了。可世间没有后悔药，既然于事无补，只能想其他办法。姥爹没心思去观光旅游了，央求向导帮忙想办法让弱郎大王不再找他。
可向导哪里有办法，只能再三强调晚上不要出去，看到动作僵硬的人要远远避开。
姥爹见向导确实没有能力帮助他，便自己去挨家挨户询问当地人，寻求解救方法。
那一年姥爹还不到二十岁。而我在二十岁的时候仍然活在姥爹的庇佑之下。
那时候姥爹虽然没有再上一层，但已是功成名就。他第一次遭遇生命危机，为了生存下来而奔走。我二十岁的时候还在大学校园里虚度时光，不知所以。
他经过几天的拜访询问，终于得知附近有一个捕捉弱郎多年的法师，法师住在一个荒废的寺庙里。
姥爹问到了寺庙的方位，赶紧找了过去。
到了寺庙之后，姥爹在大门口撞到一个小喇嘛。姥爹忙询问法师在不在。小喇嘛能听懂汉语，也能说一口憋足的汉语。他告诉姥爹，法师不在庙里，他去一个偏远的村庄捉拿弱郎去了，不知道什么时候能回来。
姥爹大失所望。
姥爹见法师住的寺庙破破烂烂，便问小喇嘛，法师既然法术高强，为什么不修一个华丽的大寺庙，而要住在这里呢？
小喇嘛说，修大寺庙要很多钱，法师没有这么多钱。
姥爹诧异道，法师帮人捉拿弱郎，难道不收钱吗？
小喇嘛听姥爹这么说，也非常诧异，反问道，如果是为了赚钱，念经度亡就好了，干吗要捉拿弱郎？法师捉拿弱郎是为了救人，不是为了钱财。
姥爹顿时萌生崇拜之情，决定跟随法师学习捕捉弱郎的法术。
小喇嘛又说，其实法师住在这里还有一个原因。这个寺庙在鼎盛时期有好几百的僧众，但这数百僧众一夜之间全部变成了起尸。法师要将每个变成起尸的僧众念经超度，所以没有离开这里。
姥爹吃惊道，几百僧众都变成了弱郎？
小喇嘛说，是的。
那是很久以前了，那时法师还是一个小僧，他在这寺庙里学习经文。有一年，寺庙的住持死了，全寺僧众将其遗体安放在经堂里，然后大家排坐在殿内日夜诵经祈祷，连续三天三夜不曾合眼。就在第三天晚上，那些念经念得筋疲力尽的僧众忍不住一个接一个倒地睡去，鼾声如雷。只有一个小僧——他就是后来的法师——因为害怕而毫无睡意。这是他第一次给死人念经，好几次念到半途忘记了后文，只好重头开始念。他念一会儿就忍不住瞟一眼住持的尸体。第三天晚上下半夜，他突然发现住持坐了起来。他吓得连滚带爬逃出了寺庙，忘记了喊醒熟睡的众僧。
结果非常严重，全寺数百位僧众一夜之间全部变成了起尸，也就是本地人常说的“弱郎”。
或许是住持的修为本身太高，所以死后起尸的话能直接变成弱郎大王。起尸的住持给每个熟睡的僧人都摸了顶，就像他生前给前来祈福的人摸顶一样。
幸亏第二天有个苦行僧来这个寺庙求落脚之处，打开门一看，里面全部是蹦跳行走的弱郎！那苦行僧没有逃跑，而是在寺庙大门前站定，手拿法器，口念咒语。那些蹦跳的弱郎听到法器摇响，都朝他蹦了过来。
苦行僧见弱郎靠近，急忙转身往回走，不快不慢。快了怕弱郎跟不上，慢了怕弱郎抓住他。
昨晚逃出来的小僧并没有走远，他躲在寺庙前面的河边，看见了苦行僧所做的一切，顿时觉得非常羞愧。
苦行僧带着弱郎走到了河边，然后领着数百位弱郎走到了跨河的木桥上。
苦行僧奋力一跃，跳进了河里。
弱郎们紧跟着纷纷跳进河里，再也没有起来。
那位苦行僧在水中惊险躲过好几个弱郎的追咬，终于游到了岸上，气喘吁吁。
躲在河边偷看的小僧从草丛里钻了出来，跪倒在苦行僧面前，磕头求苦行僧教他法术。
于是，苦行僧在寺庙住了下来，将毕生所学传授给小僧，然后在寺庙中老去。
姥爹听小喇嘛说完这段往事，欣喜不已，他认为当年的苦行僧能单身对付数百位弱郎，那接收了苦行僧全部秘法的法师自然能轻松对付弱郎大王。
小喇嘛接下来的话又给姥爹兜头泼了一盆凉水。
小喇嘛说，小僧叫附近居民帮忙打捞淹死在河里的弱郎，打捞完毕之后，结果发现淹死的弱郎里面并没有住持的尸体。
姥爹问道，难道住持并没有跳进河水里？
小喇嘛说，弱郎大王可能识破了苦行僧的法术，趁乱逃脱了。苦行僧留在这里不走，或多或少也是怕弱郎大王回到这里吧？
姥爹心中不安，暗暗猜想那晚看见的眼珠能转动的弱郎会不会就是回来寻仇的住持。不过，住持弱郎就算要寻仇，也应该来这个寺庙才是，虽然苦行僧已经作古多年，但他唯一的弟子还住在这里。他怎么会找到我住的地方呢？
聊了一会儿，小喇嘛说他还有其他事情要办，于是撇下姥爹走了。
姥爹想着回去也是无聊，不如在这破寺庙里逛一逛。因为寺庙里经常有来访者，所以寺庙的门不像其他居民的门一样矮，不用弯腰进去。进了寺庙之后，他发现里面每个房间的门槛都非常高，一不小心就会绊倒。这些门槛显然是后来加高的，门槛与两边门框的缝隙有大有小，小的缝隙没人管，大的缝隙间还塞了小木片填充，然后刷上红漆。可见加高门槛是在应急情况下进行的，没来得及细细丈量每个门框的宽度，就将长短不一的木条钉在门槛位置。
他想问问为什么门槛做这么高，可是一时半会儿小喇嘛不见回来。姥爹继续往里走，走到了最后一间房见无路可走了，便在那间房里坐下歇息。
姥爹发现这间房比其他房间要考究一些，画比其他房挂的画要精致鲜艳，墙粉比其他房间要白，朱漆比其他房间要红。在色彩方面，藏族最重视红、白两种颜色。所以视线所到之处多为这两种颜色。

姥爹心想，这必定是这个寺庙最重要的场所。可是他猜不出这个房间到底用来干什么的。他见靠窗的一个桌子上放着一个茶壶和茶杯，忽然觉得口渴，便走过去提起茶壶往茶杯里倒水。倒满水之后，姥爹想将茶杯拿起来放到嘴边喝，可是茶杯重若千斤，怎么使劲都拿不起来。
从表面来看，那个茶杯并没有任何特殊之处。藏族的茶杯跟姥爹老家的不一样，说是茶杯，实际用茶碗称呼更为妥当，茶碗是瓷的，但杯托和杯盖是铜的，上面有很精美的花纹。
在当时来说，瓷茶杯是非常稀罕的东西。那时内地与西藏的交通极为不便，大量的瓷器在运输过程中破损，到达西藏时仅剩十之二三，所以瓷器颇为贵重，只有达官显贵才有财力使用这些茶碗。寺院的僧侣阶层作为藏族社会一个特殊的群体，他们使用的都是清一色的木碗。
因此，这个寺庙有这种瓷茶杯已经有些奇怪了。更奇怪的是以一人之力居然拿不起这个瓷茶杯。
抱着试一试的心态，姥爹握住茶杯，轻轻扭转。
这一扭没有用多少力气，可是茶杯居然乖乖地旋转了！
与此同时，姥爹听到背后传来轰隆隆的声音。
姥爹回头一看，惊呆了。
背后的墙体裂开来，露出一个昏暗的密室。
密室里面没有民间传说中的金银财宝，也没有武侠传奇中的绝世秘籍，却站着密密麻麻的一群人！
这群人肢体僵硬，表情痴呆，纹丝不动，看似一群雕塑，但眼睛偶尔眨动一下。诡异之极！
姥爹见了这场景，吓得跌坐在地上。
可是这群人见了姥爹仍然一动不动，眼睛虽然眨动，但并不去看他，仿佛他不存在一样。
姥爹不敢凑过去仔细看，急忙爬起来将茶杯转了回来。那堵墙又轰隆隆地闭合，恢复了原来的模样。由于这墙壁是由块石砌成，本身就不平整不规则，所以闭合之后根本看不出任何破绽。
姥爹不小心偷窥了法师的秘密，心里扑通扑通直跳。他将杯盖盖了回去，然后急急忙忙出了寺庙。
接连几天晚上，姥爹住的地方没有任何异样。虽然如此，姥爹还是放不下心。弱郎今晚不来，明晚不来，不说明后晚也不会来。
向导也怕他出事，太阳快落山的时候就催着姥爹回屋，怕晚一点弱郎就会循着他的气味出现。
不久，邻村传来消息，说是三个晚归的小伙子遇到了弱郎，那弱郎将两个小伙子咬断了脖子，一个小伙子被咬掉了半边脸。
消息传来的第二天，寺庙的法师主动找到姥爹住的地方来了。

姥爹没想到救星自己找上门来，自然非常高兴，但他也略微忐忑。自从看见密室里的一群人之后，他不知道这个法师到底是好还是坏。
法师的脸皲裂得厉害，仿佛是因为缺水而裂开的南方水田。而他一双眼睛如姑娘般水汪汪的，仿佛是能灌溉的清泉。可惜脸上即使有两个水汪汪的清泉，也没能让皲裂的皮肤好一点。他身材比较高，一米八左右，剃着光头。那光头发亮，太阳光在上面反射，却因此有点佛相。
法师能说一口流利的汉语，不需要向导在中间翻译。或许寺庙里的小喇嘛跟着他学过汉语。他找到姥爹后问道：“你去我的寺庙找过我，是吧？”
姥爹点头道：“是的。是小喇嘛告诉你的吧？”
法师摇头道：“我刚从偏远的地方回来，还没有去寺庙。”
姥爹惊讶不已，问道：“那你怎么知道我去找过你？”
法师微微一笑，说道：“我师傅临终前告诉过我，二百三十四个月之后会有一个汉族人来寺庙找我。我按照师傅说的时间推算，应该就在这几天。而我回来的路上听到有人说一个汉人到处询问哪里有可以对付弱郎的人，便知道师傅当年说的汉人就是你了。我问别人你住在哪里，别人便给我指了路。”
二百三十四个月换算起来就是十九年半。这恰恰是姥爹的年龄。
“对，我一直在找你，我去过寺庙了，可是刚好你不在。你能救救我吗？”姥爹顾不得想法师的师傅为什么说多少年后一个汉人会找到这里来，他只想尽快摆脱弱郎的隐患。这是他心里的一块石头，整天悬着放不下。
“你遇到什么麻烦事了？”法师问道。
姥爹便将那晚偷偷观看弱郎的事情说了出来。
法师听了沉默了半天，一言不发。
姥爹以为他在想应对的办法，便安安静静地坐在旁边等着法师回话。
可是法师坐了一会儿之后，突然起身朝门口走去。
姥爹着急了，一把抓住法师的僧衣，问道：“请问法师为什么不留一句话就走？”
法师却说出一句奇怪的话来：“你比我的法术更强，已经知道如何对付那个弱郎，又何须我来帮你对付弱郎呢？”说完，他挣脱姥爹的手，低头钻过矮门，扬长而去。
向导和姥爹愣在原地，不知道法师说的话是什么意思。
半晌之后，向导对姥爹说道：“我看法师也对弱郎大王没有办法，所以找这种莫名其妙的理由来搪塞你。要不你早点离开这里，回到你的家乡去吧。”
姥爹问道：“弱郎大王已经看到了我，不管我逃到哪里去，它都可能尾随而至啊。”
向导说：“那也比留在这里安全。”
姥爹摇头道：“不行。我还是要央求法师帮忙。可能是我诚心不够，他才不愿意帮我捉拿弱郎。”
午饭过后，姥爹又赶往法师所在的寺庙。
这次一出门，姥爹就感觉与上次出门大有不同。远的青山，近的湖水，白的墙壁，红的屋顶，矮的门，小的窗，一切变得非常熟悉。昨天还有的异域风情，此时却有种故地重游的异样感觉。之前以为是随性而行的游山玩水，此时却觉得是这个地方吸引着他一步一步走到这里。

他恍惚记得曾经在这里生活过，可是自己明明来这里一个月还不到。
这种感觉越接近寺庙变得越强烈。当再次来到寺庙前的时候，他似乎想起曾经无数次这样回到寺庙前面过。当再次看到高高的门槛时，他恍惚看见另一个自己在往缝隙里塞木片，然后在木片上刷红漆。
当抬腿跨进门槛之后，姥爹甚至记起了密室里面那群人的每一张脸孔。可他又清清楚楚记得，上次看到那群人的时候吓得不敢多看一眼，没来得及看清任何一张脸就关上了机关。
此时姥爹不但记起了那群人的脸，还记得里面有三十六个人，每个人叫什么名字。但在他的记忆里，那些脸一直是冷冰冰的，从来没有笑过，也没有哭过。
姥爹无意识地走到了最后一间房前，发现法师已在门口等候多时。
法师见了姥爹失魂落魄的样子，微微一笑，说道：“相信墙壁后面的那些东西，你也看过了吧？”
姥爹回过神来，反问道：“你怎么知道的？这也是你的师傅临终之前说过的吗？”
法师答道：“不是。因为那个茶杯里装满了水，扎巴说只有你进来过。”扎巴指的是那个小喇嘛。
姥爹想起慌忙之中离开时没有将杯子里的茶水倒掉，相信法师由此也可推出他发现了墙壁后面的秘密，不由地尴尬笑了笑。
既然自己偷看了法师的秘密，而法师已经知道自己偷看了他的秘密，那就不用遮遮掩掩了，还不如开诚布公。姥爹说道：“请问法师，你平时是不是有收集尸体的癖好？”
这话一点就破，所以法师也没躲避，哈哈笑道：“你不是已经看过了吗？他们可不是尸体，至少眼睛是可以动的。实不相瞒，他们就是弱郎。”
姥爹虽然心里已有准备，但是听他这么说的时候还是忍不住倒抽了一口冷气。这法师是公认的追捕弱郎的高手，为什么还偷偷藏这么多弱郎在寺庙清净之地？这岂不是跟销毁查禁大烟的官员在家里私藏大烟一样令人质疑吗？
那个时代正是大烟泛滥的时代，摇摇欲坠的大清帝国表面禁烟，但清朝子民大多已经离不开大烟了。姥爹考取秀才的时候，还听说朝廷将拒不戒烟的睿亲王魁斌、庄亲王载功等满洲亲贵暂行开缺，以示惩罚，次年又听说内阁学士文海、载昌被查出夙染烟癖，经禁烟大臣奏请，一并革职。朝廷重臣中都这么多人离不开大烟，可见民间更加严重。
因此，姥爹见藏弱郎的法师就如见了藏大烟的禁烟官员，多了几分不信任。
“法师既然是捉弱郎的高手，为什么还要在家里养这么多弱郎？”姥爹问道。
法师又说出一句让姥爹不可理解的话来。他说道：“你应该比我清楚啊！”
姥爹愣了一下。
法师请姥爹进屋坐下，说道：“是你当初教我把门槛加高，说寺庙的门不能太低，所以加高门槛对付弱郎。因为弱郎的腿不能打弯，跳得不高，所以除了矮门可以阻挡他们之外，高门槛也可以阻挡他们。他们知道高门槛可以绊倒他们，不会进来。”
桌上此时比上次多预备了几个茶杯。法师提起茶壶，倒上一杯茶，然后恭恭敬敬地递给姥爹，说道：“当初也是你教我在寺庙里偷偷藏着这些弱郎，说捉蛇的人要养蛇，为的是摸清蛇的性情，以便攻其弱点，避其长处。”
姥爹呆呆地接了茶，拧眉沉思了片刻，问道：“我跟你说过这些？我以前没有来过这里，更不记得说过这番话。”
法师在姥爹对面坐下，温和说道：“听说你是丁未年考取的秀才，上知天文下知地理，不知道你听说过转世灵童没有？”
姥爹的学识非常渊博，自然知道转世灵童是怎么一回事。
在西藏地区，转世灵童能回忆起自己前世的名字、所经历的事情等等。在这个地方，这是司空见惯的事，不值得大惊小怪。还有的僧人虽然没有经过刻苦攻读，也能轻松学习或背诵重要经论。当时有位大瑜伽师嘉样亲哲仁波切，他在幼年时跟一位很严格的师父住在一个深山的茅屋里。有一天，他的师父去邻近村里为死人念经超度，出门前留了一本五十页的《文殊真实名经》要他背诵。嘉样亲哲像其他贪玩的孩子一样，等上师一离开，就跑去跟其他小朋友玩耍去了。邻居们怕他师父回来后惩罚他，劝他背书，他并不在乎。玩到太阳落山的时候，他这才把这本五十页的经书从头至尾读了一遍。他的师父回来后要他背诵，他轻轻松松一字不漏地在师父面前背了下来。而这本经一般人要能背诵下来，需花几个月的时间。他之所以只读一遍就能背诵，即是前世熟背之故。
除了转世灵童能记起前世之事之外，有些修为高深的大师临死之前还能预测自己将在哪里死去，会转世成为什么人。
藏地著名的伏藏大师大乐洲曾经和眷属随从一同朝拜印度，他们路过锡金时，伏藏大师说：“我现在将在这里圆寂，六年后转世在这里，出生在某某家。如果你们能够等待六年，那时就到他家找我。”他给随从说了这些之后不久就去世了。于是，他的侍者加西扎扬等一直在锡金等待，六年后依遗嘱找到了新出世的灵童。灵童被迎请回藏地，他到生前的寺院“多芒寺”后，闭关了一个月，出关后，对前世所造的十三部论已无师自通。
这些有关转世灵童和大师转世的故事是外公给我讲的。这些故事在姥爹的时代或已发生或未发生，姥爹知道或不知道，我不得而知。但身为前朝秀才的姥爹肯定比我和外公知道的还要多。
姥爹立即领悟了法师的暗示，窃窃问道：“法师的意思是……前世我就住在这个寺庙，而你是我的弟子？”
法师见姥爹有所领悟，又卖起了关子，双手合十微笑道：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。”
姥爹问道：“为什么不可说？”

法师说道：“这也是你教给我的，无故不可说，甚深故不可说，能引无义故不可说，法相法尔之所安立故不可说。”
姥爹顺着法师的话说道：“人不可能理解所有的事情，好多事不能说出所以然的，一些复杂的事情与其痛苦的纠结于寻找原因，还不如淡然地接受？”姥爹说得非常自然，如同背诵经文一般顺畅。说完之后，姥爹被自己的话吓了一跳。
“我怎么会说出这样的话？”姥爹瞪着法师，期待法师给他一个解答。
法师的笑意变得更加深不可测。
姥爹见他如此，便如实奉告道：“不瞒你说，在你告诉我你师父临终前预测十九年半后我会来到这里之后，我突然感觉这里的一切都那么熟悉。仿佛这里是我的故乡，我这些年是离乡游历，最后又回到故乡一样。刚才跨进门槛的时候，我还想起了将木片塞进门槛缝隙里的情形。”
法师默默听着姥爹说话，就如恭顺的弟子聆听师父教诲。
“上次我不小心扭开了茶杯中的机关，意外看到那些一动不动只眨眼的弱郎，吓得两腿直不起来。可是就在刚才，我却记起了那些弱郎的样子，每一张面孔我都记忆深刻。”
法师连连点头，仍然如闷葫芦一般不说一字。
姥爹想了想，接着说道：“这么说来，我的前世确实在这里生活？我就如那些转世灵童一样，短时间内能想起前世的一切？”
法师不说话。
姥爹自言自语道：“我上次听……扎巴……对，扎巴……我听他说了这个寺庙曾经数百僧众起尸的往事，那个苦行僧用特殊的方式引诱弱郎们跳入寺庙前的河中淹死，后来打捞尸体却发现独独少了住持的尸体。莫非……”
姥爹瞥了一眼法师，干咽了一口，说道：“莫非我上次见到的弱郎大王就是住持的起尸？他也认为我是苦行僧的转世，所以那晚来找我？”
法师沉默不语。但姥爹从他安静祥和的表情中看到了回答。
这时外面的阳光透过狭小的窗子进入房间。阳光一缕一缕的，仿佛长发一般可理可数。
姥爹叹了一口气，说道：“就算你认为我是苦行僧转世，但投胎转世也有胎中之迷，灵魂从入胎到出生要经历极大痛苦，这种痛苦大到能忘记一切。哪怕是绝世高僧，经历这种痛苦后多多少少会遗忘一些，需要通过第二世的重新学习来弥补记忆缺口。古往今来的转世灵童也得在前世生活过的地方闭关数月数年才能无师自通，无一例外。或许我前世对弱郎了如指掌，但现在我对弱郎的了解少得可怜，你该帮助我才是。”
胎中之迷，也就是转世之人因为天道的压制，在婴儿出世之后，会忘记前世的所有记忆，它就好像是突然失记忆一样。
不过胎中之迷又可以觉醒，就好像失忆者找回了自己的记忆一样。
但前世记忆比今生失忆要难以恢复得多。所以即使转世之前的人再强大，也得让他回到熟悉的环境中，有目的地引导记忆，才有可能记起前世之事。

芸芸众生中，每个人都经历过胎中之迷，每个人都可以通过回到前世居住的地方，经过有目的地引导而记起前世。可不是每个人都有这样的机遇，所以绝大部分人随着年龄的增长忘记了前世记忆。只有极少被关注的转世灵童才被人精心照顾，令他们有机会恢复前世的聪慧。
一般的转世灵童在出生之后不久便被送到前世居住的地方。因为那时候离胎中之迷不久，恢复记忆的可能性最大。哪怕今生的事情，随着时间推移大多被遗忘，何况前世记忆？所以要恢复前世记忆，越早越好。
可姥爹来到这座寺庙的时候已经二十岁左右，已经丧失了恢复记忆的最好时机。因此，姥爹对这里的一切只有模模糊糊的熟悉感。而法师认定姥爹是他师父的前世，修为比他自己还要高，所以认为姥爹求人不如求己，却忽略了胎中之迷对转世的影响。虽然姥爹有了突如其来的熟悉感，可是对于怎么对付弱郎他却“忘”得一干二净。
况且姥爹心里有预备，苦行僧当年都没能收拾住持的起尸，转世的自己对于制伏弱郎大王又有几分把握？
倘若自己像前世那样懂得对付弱郎的法术，再次遇上弱郎大王的时候即使不能制伏它，至少能保全自身。
于是，姥爹请求法师详细说明弱郎的情况，万一能引发前世记忆再好不过，退而求其次的话也能知己知彼，不至于遇到弱郎的时候手足无措。
姥爹将他的想法一一告诉法师。
法师觉得有理，便扭转上次姥爹碰过的茶杯。块石砌成的墙壁轰然拉开一道裂缝，裂缝越来越大。三十六个弱郎露了出来。
三十六个弱郎站成四排，前面三排各十个，最后一排六个。最后一排的弱郎比其他弱郎高出一个头。
法师走进密室，指了指第一排和第二排的弱郎说：“死人起尸变成的弱郎有五种类型，第一种是肤起弱郎，第二种是肉起弱郎。这两种类型的起尸是由其皮或者肉起的作用，也是最为常见的起尸。”
然后，法师指着第三排的弱郎说：“第三种是血起弱郎。这种起尸是由体内的血液所为，力量和速度比前两种起尸要强一倍。不过这三种起尸比较容易对付，只要用刀枪剑之类利器戳伤它们的皮肉，让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。”
法师走到明显比其他弱郎高的第四排，说道：“第四种叫做骨起弱郎。导致它们起尸的主要因素在于骨髓，只有击伤它的骨头才能将它制伏。由于骨头比皮肉难破坏，所以对付起来相当困难。因为它的骨髓发生变化，导致人死后骨头和指甲还生长，所以骨起弱郎比其他弱郎要高出一截。亏得身高拉长，使得它的骨头比普通人要脆弱一些，我制伏它就得以轻松点。”
姥爹见法师将所有弱郎介绍完了，忙问：“那第五种呢？这里没有吗？”
法师走出密室，说道：“第五种是痣起弱郎。”
“起尸是因为死者身上的痣吗？”姥爹问道。
法师点头道：“正是这样。这是最难对付的一种起尸，要制伏它，必须挖掉引发起尸的那颗痣。”
“可难度在于你不知道是哪颗痣引发起尸的。”姥爹顺着法师的意思说道。
“是啊。所以这个密室里没有第五种弱郎。”法师的语气中不无遗憾。
姥爹一眼从弱郎们的脸上掠过，不以为然。“或许这三十六个弱郎之中就有这第五种。”
“哦？”法师颇为惊讶。这一刻仿佛法师还是一位刚入门的弟子，而姥爹是在此修行多年的高僧，最熟悉这里的是姥爹，而不是他。法师又将那些弱郎查看了一遍，意图在姥爹给出答案之前找到答案。可是看过之后，他还是没有办法将那些熟悉到不能再熟悉的弱郎的身上找出不同之处来。
姥爹笑道：“你不用找了，从表面是看不出哪个是痣起弱郎的。有些肤起肉起血起骨起弱郎实际上就是痣起弱郎。有时候你用利器戳伤它们的皮肉，恰好碰到了让它们起尸的痣将它们制伏，从而错把痣起弱郎认作了肤起肉起血起骨起弱郎。”
“骨起弱郎里面没有痣起弱郎吧？”法师问道。
姥爹摇头道：“前四种弱郎能有的特征，痣起弱郎都可能拥有。它不但让你不知道那颗重要的痣在哪里，还让你不知道它是不是痣起弱郎。所以要对付它，那是难上加难。”
“原来如此。可是为什么我师父生前没有给我说这些呢？”法师迷惑不已。
姥爹道：“可能觉得时机未到吧？”
法师默然。
姥爹又问道：“这三十六个弱郎是活还是死？”
“半死不活。”法师从沉思默想中回过神来。
“你可以控制他们吗？”
“可以。有时候我遇到棘手的弱郎，会操控他们帮我对付其他弱郎。”法师说道。
姥爹灵光一闪，惊喜道：“你说只有我自己才能解救自己，而前世记忆引领我来到这个房间，不经意打开这个密室，是不是暗示这三十六个弱郎可以帮我对付弱郎大王，让我摆脱它的追杀？”

接着，让法师和姥爹想不到的一幕出现了。
弱郎大王所过之处，其他的弱郎立即如脚下绊了绳子一般扑倒在地。
听说世界上有一种鸟是没有脚的，它只能一直飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死亡的时候。弱郎的遭遇跟这种鸟类似。弱郎起尸之后是只能蹦的，不能扑倒。它只能扑倒一次，那一次就是它死亡的时候。
弱郎大王轻易让那三十六个弱郎全部扑倒。三十六个弱郎在地上挣扎了一会儿就没了动静，如同三十六截木头。
法师的天网此时变成了脆弱的蜘蛛网，而他想网住的是一只老鹰！蜘蛛网如何能网住老鹰？
法师和姥爹见势不妙，急忙往屋里逃。
弱郎大王见法师和姥爹往回跑，飞一般地朝他们扑来。它的速度快得惊人！眼看着还要好一段距离，转眼就近在面前了！
就在弱郎大王的手要碰到姥爹的时候，弱郎大王突然停止了前进。
姥爹低头一看，它的脚已经碰到了高门槛。
门槛就如一道比铜墙铁壁还要厉害的阻碍，让弱郎大王望而生畏。它能将其他弱郎绊倒，使得弱郎如木偶一般失去战斗力，自然它也害怕被高门槛绊倒。
化险为夷的姥爹惊出一身冷汗，跌坐在室内的椅子上，捂住扑通扑通直跳的心脏，生怕那颗心脏跳得太剧烈，从身体里跳出来。法师也早没有了刚才的威风凛凛，面如土色，眼神慌乱，哆哆嗦嗦。弱郎大王的实力远远超乎他的想象。
那晚，弱郎大王就在那条刷了红漆的高高的门槛外来来回回蹦了好几个时辰，直到天际泛白太阳要出来的时候才离开。
弱郎大王离开后许久，法师和姥爹还躲在屋里不敢出来。等到第一缕阳光到达地面之后，他们两人才犹犹豫豫地迈出门槛。
从那之后，姥爹再也没有想过单凭自己去主动对付弱郎大王。他在得知朝廷取消科举之后回到了画眉村，回家后的第一件事便是在家里人的质疑声中把家里所有的门槛加高。再后来姥爹实力大增，已经不担心弱郎了，可他还是没将高门槛换掉，即使年老体衰了，走路摇摇晃晃，他宁可跨过门槛的时候像年幼的我一样艰难，也绝口不提换门槛的事。
告别法师之后，姥爹由藏入川。
由藏入川要经过巴塘，那时候巴塘不叫巴塘，叫巴安。
姥爹离开藏地一是为了游历，二是为了逃避弱郎。所以他日夜兼程。当走到巴安的地界时，天色已经很暗了。
姥爹能听到山上有风吹动树的沙沙声，但是看不清一棵树了；能听到山脚下有水流动的潺潺声，但是看不见小溪小河在哪里。
太阳下山之后，这里的气温降得很快。姥爹感到越来越冷，越来越累，越来越困，一边走路一边忍不住打哈欠，只想找个地方歇歇脚，最好能烤烤火，让身上暖和点。
真是想什么就有什么。姥爹拐了一个弯之后突然看见前面不远的地方有一堆火。火堆旁有五个人伸开了手掌烤火。
那五个人虽然聚在一块，但是不说一句话，很

姥爹见了火，如岸上的鱼见了水，如饿着的狼见了肉，立即奔跑过去。
那五个人仿佛没看见姥爹，不主动问问他是不是要烤火，都自顾伸了手掌暖和自个儿，表情冰冷，没有一点儿人情味儿。
姥爹问道：“我可以跟你们一起烤烤火吗？冷死了。”
没人回答。但是他们挪了挪身子，在姥爹面前空出足够坐一个人的位置。
“谢谢，谢谢！”姥爹连忙在空出来的地方坐下，双手贪婪地伸向中间的火焰。接着火光，姥爹打量了一下这几个人的模样。他们从衣着和面容上看都不是本地人。本地人多穿本地特色的服饰，皮肤多黑中泛红。那时候还没有特别多的中原汉人去那边，所以是不是外地人比较容易看出来。
“你们都是路过这里的吗？”姥爹问道。
没有人回答他。
姥爹心想，我这问题也问得太笨了，他们都不是本地人，肯定是路过这里的啊。
姥爹一边烤火一边又问：“那你们是从这里出藏呢，还是从这里入川啊？要是入川的话，我们可以一路。”
这一带人烟稀少，走夜路的时候难免有点害怕，加上心里还担忧着可能如影子一样跟随的弱郎，姥爹确确实实想找几个同行的伴儿。万一出现点什么小状况，相互之间也好有个帮衬。哪怕中途被弱郎赶上，有个三长两短也有个帮忙送信回去的人。
那几个人像没有听见他说话一样没有任何反应，还是默默地烤火。
姥爹心想，莫非他们听不懂我的话？
坐着只静静地烤火，一个聊天的人也没有，这样确实无聊得很。
幸好不一会儿又来了一个人。
那个人跟姥爹一样，先怯怯地问能不能让他借个地儿烤烤火，说自己冻得不行了，想烤一会儿等身子暖了再走。
姥爹刚要回话，心想自己也是借火烤，没有资格邀请别人，于是闭了嘴。
那五个人还是不说话，但像对待姥爹一样挪开了足够坐一个人的位置。
那个人自然高高兴兴地坐下了，伸开手掌去烤火。
他可能也想找个一起走的伴儿，于是问大家：“请问你们是要去西藏，还是要去四川啊？我是去四川的，如果你们有谁也是去四川的，我们可以同路哇。”那人的嗓子像个破锣，声音大得很。
那五个人依然对热情的邀请充耳不闻。
姥爹觉得奇怪了，莫非这五个人都是聋子不成？他又将他们一一仔细打量，发现他们有点不对劲。可是哪里不对劲他也说不上来。
姥爹怕新来的那个人冷场，于是接口说道：“卓不，我是去四川的，可以和你同路。”卓不是藏语，是朋友的意思。姥爹觉得那五个人可能听不懂自己的话，便故意用了藏语称呼那个新来的人。
那五个人果然一起扭头看了姥爹一眼。
看来他们确实能听懂藏语。姥爹心想。
那个新来的人虽然从穿着打扮上看也不是本地人，但也懂一些简单的藏语。他见姥爹可以跟他同路，高兴地点头示意，说道：“那歇一晚了明天我们一起走吧。”
姥爹点头答应。
可能是风比较大，可能是地气潮湿，也可能是夜间气温太低，姥爹跟他们烤了好久还是没有一点暖和的意思，反而觉得比刚才更冷了。
鉴于这种情况，姥爹更不敢离开这堆火，怕离开这里之后就会冻死在路上。
姥爹瞥了一眼新来的那个人，他来的时候好像还不是很冷，只是抱臂哈气而已，现在双手对着火焰反而缩着身子哆哆嗦嗦了，像只被逮住的小刺猬。
那五个人则仿佛不冷不热，温度刚好。其中一人脸上浮现一丝诡异的笑意。另一个看起来年长许多的人朝那人斜睨了一眼，那人立即将笑意收起。那丝诡异的笑就像落在他脸上的雪花一样融化消失，不留痕迹。
姥爹朝前面看了看，看不到灯火或者房屋，朝后面看了看，来时的路淹没在一片黑暗之中，朝上面看了看，一轮孤月悬挂，仿佛是一只偷窥的眼睛，这只眼睛跟那五个人的眼睛一样空洞无神，冷冷冰冰。姥爹又朝下面看了看，火焰像无数条蛇信子一样舔舐空气，火焰下面的柴木噼噼啪啪地响。
往左边看了看，漆黑的山矗立，挡住了半边天，肯定攀爬不过去。往右边看了看，潺潺的水声一如既往，肯定渡不过去，打湿了衣裳的话不淹死也会加速冻死。姥爹这才觉得烤火的地方有些微妙。前不着村后不着店，左右没有可走的路。万一这五个人是杀人越货的盗匪之徒，自己和那个新来的人就成了砧板上的鱼肉，陷阱里的小兔，只能任人宰割。
心里这么一想，姥爹就越觉得这五个人暗藏杀机。说不定他们宽大的衣服下面就藏着锋利的藏刀，屁股下面坐着分赃的麻袋，手指缝里残留着变黑的血迹。
说不定他们就是被通缉的杀人犯。他们之所以对别人不搭理不回话，是因为怕来者识破他们的身份。
这时，姥爹背后响起了对话的声音。
姥爹如同盼到救星一般急忙扭头去看，希望他们也加入进来。这样的话，人数更有优势，那五个人就算想做点什么，也不会轻举妄动。
说话声越来越近，脚步声越来越清晰。终于，在一片黑暗中走出两个人来。那两人显然是本地的，说的是本地话，穿的是本地衣。
可是那两人发现围在火堆旁的人之后似乎突然害怕了，脚步突然慢了下来，指指点点，低声叽里呱啦地说了一些姥爹听不懂的话。
新来的那个人兴奋地朝那两人招手，喊道：“卓不，过来一起烤火啊！”
那两人像躲避瘟疫病人一样向后缩了缩，连连摆手。
然后他们两人像是因为什么争执了起来，一个要做什么，一个反对做什么，拉拉扯扯推推搡搡。
姥爹看得云里雾里。
最后一个人说服了另一个人，他们绕开了姥爹他们，好好的大路不走，偏偏踩着路的边缘躲着走了。
他们走过去之后，一个人还频频回头来看，另一个人拉着他疾步向前，生怕他的伙伴走回来。
姥爹心想，他们是怕这五个人吗？难道他们认识这五个人？

姥爹心里不踏实了。他站了起来，拍了拍身上的泥土，假装难受，抓着腰间的裤带说道：“哎哟，这尿憋得急，我去林子里撒泡尿再来。”说完，他就跑到左边的山脚下，躲在一棵树后面。
姥爹抱着树看了看火堆旁的情况，那六个人都没有怀疑他是来小解的，都在安安静静地烤火。
姥爹急忙轻轻巧巧地踮起脚尖朝刚刚经过的两个本地人跑去。
要说到姥爹跑步，那可是一绝。画眉村的人都知道，姥爹跑步像猫一样轻，他曾经给人表演过晚上捉猫。姥爹还会逃脱术，日本人侵略的时候曾经捉过姥爹，将姥爹捆绑在营房里。第二天日本兵在营房的椅子上看到一堆绳子，却没看到姥爹。后来他将逃脱术传授给外公，外公亲自给我演示过方法，确实很巧妙。家人包括外公至始至终都不知道姥爹是从哪里学的这些奇术巧技。
这一点就像他衰老得需要人扶着的时候却能突然跑到门口抓住小米一样，让我无法理解，却不得不相信这是事实。
但外公对抓小米有另外的看法，他认为这是因为姥爹疼爱我。
有时候，长辈的爱能让他们爆发异乎寻常的力量。
因为抓住小米之后，姥爹像蜕下的蛇皮一样在老竹椅上躺了好多天，仿佛身子只剩下了一个空壳。
无可否认，姥爹的脚步确实比猫还轻。不然我不会在毫无知觉的情况下看到姥爹突然出现在小米面前。
姥爹踩着猫一样轻的脚步追上了那两个鬼鬼祟祟的本地人。
那两个人见姥爹追来，十分惊讶。
“卓不，你们为什么不一起烤火啊？”姥爹问道。
本地人见只有他一个人过来，没有先前那么恐惧，用憋足的汉语警告道：“你要跟他们一起烤火，就永远离不开这里了！”
姥爹心中早猜到答案七八成是这样，但仍吃了一惊，忙问缘由。
本地人说道：“你没有发现越烤火越冷吗？”
姥爹深有同感，连连点头说：“是啊，是啊。可是那不是因为气温太低吗？不烤火的话会更冷啊。”
那人神秘兮兮低声道：“那不是气温低，而是那五个人有问题。他们是以前在这里冻死的冻死鬼。”
“冻死鬼？”姥爹惊讶道。
那人慌忙捂住了姥爹的嘴，紧张地朝姥爹身后看，害怕那几个冻死鬼听到姥爹说话的声音。
那人将声音降得更低，说道：“别让他们听到了！刚才我们经过你身边的时候不敢揭穿他们，就是怕他们报复。原则上他们只害路过这里的外地人，但是把他们惹怒了，也会害本地人。”
姥爹点点头，那人才将手放开。
“他们怎么害人？像刚才那样让人越烤火越冷，最后冻死吗？”姥爹问道。
那人点头道：“是的。他们死的时候是因为身上的热量被夺走，所以他们死后会想方设法从活人的身上夺取热量。他们会在偏僻寒冷的地方假装烤火，引得路过的人加入他们。最后烤火的活人会越烤越冷，热量被一点点吸走，最后像他们一样冻死。”

后来姥爹得到一本名为《百术驱》的古书，才知道冻死鬼又叫做“冻死骨”，取自著名诗人杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。不是所有冻死的人都会成为冻死鬼，只有那些看不得别人好的小肚鸡肠的人冻死后才会成为冻死鬼。因为他们是冻死的，看到别人还有体温就心里不平衡，非得要把别人的体温也夺走。
冻死鬼跟拉人下水的水鬼不一样。水鬼拉人下水是为了找替身，找到了替身后自己便可离开水域。从这一点上来说，水鬼是害人利己。而冻死鬼引诱别人来烤火并不是为了找替身，不能因为冻死了别人而让自己得以超度，他们仅仅是因为心里不平衡见不得别人好而已，所以是害人不利己。
所以姥爹一直教育外公，要远离见不得别人好的人。那样的人就算冻死了，也会第一个想到把你拉过去烤火。而你或许以为烤火真是为了获取温暖，在感激中被人谋害，死后仍不知道自己是怎么死的。
巴安本地人说的跟《百术驱》上记载的相差无几。
姥爹听了顿时有种劫后余生的感觉。但他并没有因此有多高兴，他还牵挂着那位在他之后加入的外地人。
“那里还有一个像我这样的人，我要去救他出来！”姥爹着急道。
那人急忙拉住他，劝道：“你既然出来，就不要回去了！我们本地人都不敢当着别人的面揭穿他们的把戏，你去的话岂不是自投罗网？”
姥爹频频回头，心中不忍。
那人又道：“今晚去救他是不可能的了。你刚刚离开，现在又回去带另外的人离开，这样必定引起冻死鬼的怀疑。到时候你不但救不了他，你自己也逃脱不了。要想救他，可以明晚再说。”
姥爹听出话中还有希望，问道：“明晚再说？明晚还能救他出来吗？”
那人说道：“那就要看他命大不大了。你注意没有，那五个烤火的冻死鬼的眼睛跟活人是不一样的。他们烤火的时候，眼睛里没有火焰反射的光。”
这句话一下子就点拨了姥爹。姥爹早就发现他们有些不对劲儿，可是不知道哪里不对劲儿，现在想想，他们的眼睛里确实没有跳跃的火光！他们的眼睛像深不见底的枯井一样镶嵌在脸上！
那人见姥爹木然，知道姥爹已经有所发觉，便继续说道：“如果你不怕冒险，真心想救那个人，那么明晚再来这里，假装今晚突然有事离开，或者说迷了路没找回来。明晚你继续假装找他们借火烤，看看你要救的那个人的眼睛里是不是有火光。如果有，说明他虽然快成冻死鬼了，但还有些许挽救的希望。如果没有，说明他已经完全没有热量了，没有任何希望活过来了。”
“那人明晚还会跟他们一起烤火吗？”姥爹问道。
“只要他今晚没有发觉那五个冻死鬼的真面目，他就离不开那个火堆，就会一直烤到他冻死为止。好在火堆吸收热量有快有慢，只能碰运气。”

姥爹决定先跟本地人回到村里去休息，第二晚再来这里救那个可怜人。
一路上那两人苦劝姥爹不要再回来。
姥爹说道：“我答应了他歇一晚之后要一起走的。我不能失信于人。”
到了本地人的房屋里烤火之后，姥爹立即感到身上暖和起来。好心的本地人要请他们村里会一点法术的人来给姥爹驱邪，毕竟姥爹在那里烤了一段时间的火，身上的阳气被吸取了一些。
姥爹执意不肯。
本地人问：“阳气亏损对身体有害，你为什么不肯呢？”
姥爹说道：“你的好意我心领了。你知道的，我明天晚上还要去那个地方救出我的同伴，倘若现在驱邪，明晚我再去的时候岂不是会被那五个冻死鬼识破我的意图？倘若我还是以这种阳气不足的样子过去，或许他们以为我还没有发现他们的破绽，便会多信我几分，我也好将那位同伴带出来啊。”
本地人觉得姥爹说得在理，便只好作罢。但那个会驱邪的人还是主动来见了姥爹，跟姥爹说了一个多时辰的话。
第二天晚上，姥爹独身一人返回昨晚烤火的地方。
看到昨晚那个火堆的时候，姥爹吓了一跳！
此时围在火堆旁烤火的居然有了九个人！多出来的几个人肯定是后来加入的，或许是昨晚姥爹走了之后，或许是今晚姥爹走来之前。姥爹一眼就看到昨晚认识的那个人。
看到那个人的时候，姥爹心底一凉。那人的眼睛里已经没有了跳跃的火光，空洞漆黑如两个探不到底的窟窿。
本地人说过，如果那人的眼睛里已经没有跳跃的火光，说明那人已经没救了。
可姥爹仍不甘心。他仍然朝那个火堆走了过去。走到火堆面前的时候，他拂了拂衣袖，说道：“哎呀，昨晚去小林子里撒了一泡尿，结果回来的时候迷路了，七弯八拐地走到了附近一户人家借宿了一夜。没想到今晚还能在这里碰到诸位，真是缘分！”
九个人都不说话，默默地伸手烤火，仿佛听不到姥爹的话。
姥爹走到了近前，看得更加明确。原来这九个人的眼睛都空洞洞的，没有一丝闪烁的光。也就是说，昨晚的五个冻死鬼今天变成了九个。
姥爹假装没发现那人变成了冻死鬼，对着那人喊道：“喂，卓不，你不是说歇一晚了跟我一起走的吗？”姥爹曾听说有些入了魇的人听到熟悉的话就会醒悟过来，所以故意选了昨晚的话来说，希望将他唤醒。
果然，那人居然抬起头来看了姥爹一眼，冰冷的表情在脸上融化，嘴角抽搐了一下。有那么一瞬间，姥爹恍惚看到他的眼睛里的火光一闪而灭，仿佛是夜风中划燃的火柴，刚刚燃着却立即被吹灭。
昨晚的那五个冻死鬼显然也听到了姥爹的这番话，纷纷扭头来看姥爹，面露愠色。
姥爹连忙补充道：“反正今天已经这么晚了，路上什么都看不清，不如我陪你在这里多休息一晚，等明天早上再上路吧。”姥爹说这番话是故意迷惑冻死鬼的。姥爹这么说了之后，冻死鬼不但不担心他今晚逃走，还期盼今晚将姥爹也冻死在这火堆旁。
人往往栽倒在贪心上，鬼亦如是。
冻死鬼见姥爹在火堆旁坐下，张开两手将手掌伸到火焰上方烘烤，顿时放下心来，以为这样又多了一个可以吸收阳气的冤鬼。
姥爹则一边烤火，一边想着怎么将昨晚遇到的那人带离此地。昨晚，那个驱邪人教给了姥爹救回冻死鬼的方法。姥爹在心里回忆了一遍。
“这个火不够旺，烤了这么久还是不够暖和，反而有点发冷呢。我去捡一点柴火加上来吧。”姥爹说道。
先前那五个冻死鬼立即同时将窟窿一样的眼睛对准了姥爹。他们的柴火是鬼火，是加不得实实在在的柴木的。柴木压在鬼火上不但不会点燃，反而会将鬼火压灭。冻死鬼见姥爹要捡柴火，怎能不着急？
驱邪人交代过，这句话一则可以引起新冻死鬼的注意，让他们感觉到身体在烤火过程中逐渐变冷的事实，让他们发觉不寻常。鬼骗人，多用迷惑的方法。如果迷惑的方法被人说破，或者被迷惑的人有所发觉，那么鬼就难以作祟。这句话二则可以给冻死鬼警告，让冻死鬼以为姥爹突然有所觉悟了，反过来给冻死鬼心理施压。
看起来最年长的冻死鬼终于打破了沉默，他从手边拿起几根柴木加在火堆上，用沉闷嘶哑的声音说道：“柴木这里还有，不用劳烦你去捡了。”他的声音就如得了重感冒的人发出的一样，透着凉意，让人害怕跟他多说一句话就会染上风寒而不得不远远避开。
柴木加在火堆上之后，火焰腾地生高了两尺。看起来火焰是更旺了，但姥爹感觉到身体冷得更快。
姥爹意识到，冻死鬼是想以更快的速度吸走他身上的温度，让他尽快变成冻死鬼的一员。冻死鬼加上的柴木自然不是真正的柴木，这都是障眼法而已。
驱邪人给了姥爹一个布袋，布袋外面包了一层塑料纸。驱邪人说，只要从布袋里挤出一点水分，然后抹在眼皮上，就能看破冻死鬼的障眼法。那布袋里储存的是麦朵的眼泪。至于“麦朵的眼泪”到底是什么，驱邪人说了一番，但当时姥爹正翻来覆去地看那个诡异的布袋，没听到心里去。以至于后来姥爹一直不知道麦朵的眼泪到底是泪水还是其他东西。
姥爹偷偷将手伸进口袋，捏了捏布袋，一点点湿润的液体流到了手指头上。姥爹假装挠痒，将手指头在眼皮上抹了一下。一股腥味弥散开来。
姥爹看到中间的燃烧的柴木的真面目原来是一堆白骨！燃起的火焰并不是红色的，而是绿色的鬼火！那个最年长的冻死鬼身边还放了好几根白森森的骨头！原来它们是用骨头做柴木的！
麦朵的眼泪很快就干了。姥爹的眼睛又看见了一堆旺盛的火焰。
姥爹对着昨晚说要一起走的那个人说道：“卓不，我又要小解了。你能不能陪我去一趟，免得我又迷路？”说完，姥爹走到那人身边，将他的一只手搭在肩膀上，不管他同意不同意就将他搀了起来，一步一步朝旁边的树林里走。