昨天的有一点东西没讨论完,就是一个人情志大变,是否算是改变了灵魂,这毫无疑问是一个会涉及到评价标准的东西。从信息持续和丰富性角度而言,从物质影响力角度而言,从意识影响力而言,从物质规律而言,从社会伦理规律而言,从自我的认同而言,从他人的认同而言。所以说,总能够找到一些无法症状,说明这个人仍然保有了原先的灵魂。但是这种指标有个很大的缺陷,那就是前提是对方的灵魂是可认识的。如果从一开始就没有理解一个人的情志话,讨论一个人的灵魂其实是相当不恰当的。这就涉及一个理解前提问题了,如果无法理解的话自然也无法认识一个人的情志。这之下的前提就是伦理规律是有实用性的,否则也无法进行互相理解的行为。仅仅是掌握作为工具人的伦理,那肯定是 无法做出有效的理解行为的。最后最后要理解伦理实用性的根基和缺点是什么,因为所谓伦理是意识的产物,而意识是客观意识和主观互相吞噬后形成的界域。如果无法确认意识的场域,也无法搞清信息大全和小全的关系。就很难知道人伦是产生的意识逻辑,以及他的遗留BUG。然后到这里就停止往前推了。
回到一开始,人情志大变是否算是改变了灵魂。说到底是人伦的意识逻辑发生了结构性的没有连续性的,无法理喻的分歧。这之中的根源,是观测者和被观测者的信息编码出了问题,这导致双方实质上都是为了维护自己的信息库而竭尽全力的,从这个角度而言,灵魂的基础是没变的。但是这之后,如果情志大变的人主动改造客观世界来符合其信息库。这时候他的周边环境确实会发生改变,并且进一步改造他的情志。从这个角度上灵魂是在寻找自我改造的契机。或者说是背叛自身的容器,来寻求灵魂内在价值(也可能仅仅是冲动)的改变(当然后果可以连这个也背叛)。最终是实现从里到外的改造,从一开始就是要消灭原有的灵魂的。
从这个角度上而言,人的灵魂确实是改变了。虽然确实作为基础的容器能够改造的程度也有局限性,遗留的前提也会确实的让人看到原有灵魂的血肉。但是在没有欺骗的前提下,真的理解到事实的前提下灵魂确实在自我谋杀和孕育新的灵魂。
还有一种情况,是一个人放弃自主意识,无脑的接受外来意志对自己的复写,从而改造自己灵魂的情况。
这样的话,容器没有改变,虽然动机上我觉得可能是推卸责任,但是这样的这样的做法其实是极不负责的。
简单地说就是让自身与伦理失去界限而同化,最终借此改造情志使自己实现某种理想化。
这其实是放弃了自身的信息库的特异性(或者是选择性的放弃),当然这样的话也算是杀死了自己的灵魂。
可是有区别的地方在于,容器没有改变,原先的灵魂是有机会复活的,因为这容器其实是有丰富的经验来抗拒起初的复写的。只要在关于容器核心的东西还没有彻底毁坏的话,就可以让原先的灵魂逐步修正回来。
但是反过来说,直接去改造世界的人获得了新的灵魂,却也彻底的改造了自己的容器,这更像是一条难以追溯灵魂的道路。
一开始我对容器的看法当然就是肉体,但是宽泛的来说世界所给信息小全容留的空间其实都是信息小全的容器。
从这个角度而言,人的一生,其实都在改造自己的灵魂,这样的话要让自己所有的灵魂都让人爱简直就是做梦了。
除非对方是个花心到连眼前的人变了都毫无感觉的人,这件事当然很不幸,似乎比容器的腐朽和湮灭更让人觉得痛苦。当然这还是取决于人的生命观,为了幸福一次宁可放弃生命的人也是很多的。意识禁锢在大脑里,而信息的容器则是要大得多。当然一个能工作的大脑也十分重要。问题是如何抗拒灵魂日新月异的变化呢?方法之一是让信息的容器维持过去的含量,比如说写日记,备忘录,座右铭。总之就是给容器的流逝减速,然后还有一个方法在熟悉的地方休息,暂时回到自己灵魂的归宿里。这也可能就是我做的事情。想到这里有点写不下去了。
但是所谓艺术作品,显然也都有此意。都是为了他们某刻悸动的灵魂,不会随着自我的扼杀而消灭掉。
试想一下此刻脑海里是一个杰作,下一秒汹涌而上的黑烟疯狂的暗杀屠杀这份杰作昨留下的一切痕迹。
不消一刻,这个杰作就从这个人脑海里永远消失了,相比人的灵魂的恒定,就算是如同寿命只有一天的虫子也更持久。
好羡慕动物啊,太幸福了。也许人类天然就缺失了艺术性,除了在意识里重重刻下怨念的划痕,也没有什么其他方法了。
感觉浑身松弛下来了,我此刻的灵魂怕是也要陷入沉睡了。
就躺在熟悉的床上休息一下我灵魂的伤痕吧,但是果然,我的容器可能坏的更快一点,现在的疲劳和更多是容器的原因造成的。
倘若我真的连这个熟悉的床,家庭都没了,我的灵魂该从哪里找回呢?记忆的信息。但是记忆的信息已经是有杂质的结果了,参考那样的信息的我,也会开始谋杀自己到无可挽回的程度吧。
真要休息一下了。
回到一开始,人情志大变是否算是改变了灵魂。说到底是人伦的意识逻辑发生了结构性的没有连续性的,无法理喻的分歧。这之中的根源,是观测者和被观测者的信息编码出了问题,这导致双方实质上都是为了维护自己的信息库而竭尽全力的,从这个角度而言,灵魂的基础是没变的。但是这之后,如果情志大变的人主动改造客观世界来符合其信息库。这时候他的周边环境确实会发生改变,并且进一步改造他的情志。从这个角度上灵魂是在寻找自我改造的契机。或者说是背叛自身的容器,来寻求灵魂内在价值(也可能仅仅是冲动)的改变(当然后果可以连这个也背叛)。最终是实现从里到外的改造,从一开始就是要消灭原有的灵魂的。
从这个角度上而言,人的灵魂确实是改变了。虽然确实作为基础的容器能够改造的程度也有局限性,遗留的前提也会确实的让人看到原有灵魂的血肉。但是在没有欺骗的前提下,真的理解到事实的前提下灵魂确实在自我谋杀和孕育新的灵魂。
还有一种情况,是一个人放弃自主意识,无脑的接受外来意志对自己的复写,从而改造自己灵魂的情况。
这样的话,容器没有改变,虽然动机上我觉得可能是推卸责任,但是这样的这样的做法其实是极不负责的。
简单地说就是让自身与伦理失去界限而同化,最终借此改造情志使自己实现某种理想化。
这其实是放弃了自身的信息库的特异性(或者是选择性的放弃),当然这样的话也算是杀死了自己的灵魂。
可是有区别的地方在于,容器没有改变,原先的灵魂是有机会复活的,因为这容器其实是有丰富的经验来抗拒起初的复写的。只要在关于容器核心的东西还没有彻底毁坏的话,就可以让原先的灵魂逐步修正回来。
但是反过来说,直接去改造世界的人获得了新的灵魂,却也彻底的改造了自己的容器,这更像是一条难以追溯灵魂的道路。
一开始我对容器的看法当然就是肉体,但是宽泛的来说世界所给信息小全容留的空间其实都是信息小全的容器。
从这个角度而言,人的一生,其实都在改造自己的灵魂,这样的话要让自己所有的灵魂都让人爱简直就是做梦了。
除非对方是个花心到连眼前的人变了都毫无感觉的人,这件事当然很不幸,似乎比容器的腐朽和湮灭更让人觉得痛苦。当然这还是取决于人的生命观,为了幸福一次宁可放弃生命的人也是很多的。意识禁锢在大脑里,而信息的容器则是要大得多。当然一个能工作的大脑也十分重要。问题是如何抗拒灵魂日新月异的变化呢?方法之一是让信息的容器维持过去的含量,比如说写日记,备忘录,座右铭。总之就是给容器的流逝减速,然后还有一个方法在熟悉的地方休息,暂时回到自己灵魂的归宿里。这也可能就是我做的事情。想到这里有点写不下去了。
但是所谓艺术作品,显然也都有此意。都是为了他们某刻悸动的灵魂,不会随着自我的扼杀而消灭掉。
试想一下此刻脑海里是一个杰作,下一秒汹涌而上的黑烟疯狂的暗杀屠杀这份杰作昨留下的一切痕迹。
不消一刻,这个杰作就从这个人脑海里永远消失了,相比人的灵魂的恒定,就算是如同寿命只有一天的虫子也更持久。
好羡慕动物啊,太幸福了。也许人类天然就缺失了艺术性,除了在意识里重重刻下怨念的划痕,也没有什么其他方法了。
感觉浑身松弛下来了,我此刻的灵魂怕是也要陷入沉睡了。
就躺在熟悉的床上休息一下我灵魂的伤痕吧,但是果然,我的容器可能坏的更快一点,现在的疲劳和更多是容器的原因造成的。
倘若我真的连这个熟悉的床,家庭都没了,我的灵魂该从哪里找回呢?记忆的信息。但是记忆的信息已经是有杂质的结果了,参考那样的信息的我,也会开始谋杀自己到无可挽回的程度吧。
真要休息一下了。










