今天找人帮忙测试,尽管CPU很容易过热还是设计出来的一个BD。结果证明我不能拿出更加精妙有特点的符文BD了。尽管我实现了一定程度的成功,至少在别人不能再更深一步的地方进一步利用种种常规和非常手段构成了新BD。但是因为结构性限制和预设冲突还是没能彻底走出一条值得所有人模仿的方案。虽然如今看来才意识到这种期待本来就过于奢侈了,而且我本来更加擅长的就是整合改良,过于排斥他人用过的牌这个起点就已经结束了。
总之我也算是看清事实放弃继续搞这个新BD了,是的我接受了独立创造一个普遍适用的方便之门的方案最终被废弃的事实。尽管我也可以改变初衷去继续做这个BD,直面我独立创造一个符合新宗派形象的方案这个初衷是确实失败了这一点还是要确认的。所以停下来倒也不足为奇,如果找到别的理由继续做BD的话那就以那时候的想法来做好了。
然后前天做的梦我一直想要记下来终究是忘了,然后今天我开始玩剑圣机的正主角路线。
没想到弟弟线的两个主要路线居然全都是没能把幕后的黑手给干掉,这让我有点失望。
该说是日本人对逆境中的年轻人从一开始就没有多大期望好呢,还是说纯粹是更偏爱正主角的傻白甜喜剧呢。
不过他们营造的那种所有人被安排好进行互相厮杀的感觉还是挺形象的,能够感觉出弟弟无从挣扎无处发泄的感情。从这一点来说,奇迹这东西到底是值不值得期待呢。或者说奇迹的代价中到底有多少是唯心的呢。
假设一个人没有任何期待,那么即便奇迹发生他也会觉得理所当然。
假设一个人充满了期待,奇迹已经从他的心灵收取一定的代价。而天真又是特别容易掩藏这种细节的东西,也就是说奇迹实际上榨取了超出想象的代价却未必真的会出现。
而天真同样又是非常容易让人觉得一切理所当然的,当然另一种表现形式是只有某处是理所当然的。
但是到底天真和理所当然是什么关系呢,一个是掩盖奇迹的代价的东西,一个是掩盖奇迹的东西,
理所当然的实质是不去挑战和涉足现状外的事物(否则代价无法承受),而天真则是认定一己之意愿亦能被世界所眷顾(即便代价高昂亦会彰显同等的回报)。
这应该是有很大不同的,那么一个人在绝望和期待奇迹之间转换的时候重合的部分是什么呢。
首先现状之内是可以包含一己之愿望的,或者反过来愿望在现状之外,里面是世界的催动。
首先排除个人和世界某方的影响力是绝对的情况,第一种情况,人主动划定范围使奇迹有条件的情况下可以实现,从而使理所当然和天真可以共存。
第二种情况,人认为奇迹并非是绝对属于自身的,也就是说认为达成和他人意愿和行为上的同调才可能分享奇迹,
这种情况下他人多半是指代客观世界的眷顾是有代价的。从而使人在绝望和期待之间挣扎。
第三种情况客观的影响力过于绝对,导致人丧失本心完全以客观影响来修正奇迹,最终完全与自己的天真不容,转而认为存在即合理人应该从属于理性。如此把客观世界视为新的奇迹来崇拜,把所有代价和责任都转嫁给了世界。
避免了直接和外部环境对立的同时,学会了非黑即白的决断维护自身的正当,也会考虑未来而对现状妥协和麻木。
第四种情况是唯心的影响力过于绝对,导致彻底隔绝客观无法主动的对客观代价做出让步,从而认定一切客观皆为
成就自身的奇迹,因此自身有引导和干涉客观的天赋使命,同时背负苦难和隔绝的代价不会白白浪费,从而从被隔绝走向唐突的表达,一方面更加无法回避冲突的同时并不惧怕,也困扰于普遍认可和奉献代偿是受个人局限的。
这四种情况也未必是全部的分类,只是按照答案是范畴,组织,务实,意念这四个角度吧。
但是实际上理由,条件千差万别,甚至可能会重叠多种情况。
关于天真和理所当然是如何在人的身上交织的,每个人最终做法应该是千变万化的。而不是有唯一答案的,
这似乎导致了多元的奇迹的诞生或者湮灭,也或者只是命数的好坏,但是有多种答案人也不可能全都试过一遍,
因为人生有限,即便仗着对奇迹的天真可以在英雄的世界里付出更多不为人知的努力,也难以同时兼顾在内心塞满万象森罗的修行者在薄幸的世界上小心翼翼的蹒跚的人的道路。最后会出现不同的人生,和无法只用一种人的经验来论断的选择。而人是很难掌握别人的经验的,至于掌握别人的技术就更难了。
所幸掌握别人的感知,还是比较简单的。因为五感的交流的技术,比用智慧交流的技巧简单太多了。
我想了一下,大概天真和理所当然就是属于智慧的交流了。这个难度有点大,这几乎是赌上人生选择的交谈呢。
果然很大条,原来这并不是小事啊,,,愚笨到我这个程度,还真是有点麻烦。
啊去睡了,怕老妈醒过来。
好梦晚安~~~
an~~~