《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。

五叔说，没事，医生说你食欲不大好，你要多锻炼，好好吃饭。

《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。

你要不要吃那个炸糯米球？

《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

在昆明吃炒栗子，吃完了非洗手不可，——指头上沾得都是糖。呈贡火车站附近，有一大片栗树林，方圆数里。树皆合抱，枝叶浓密，树上无虫蚁，树下无杂草，干净至极，我曾几次骑马过栗树林，如入画境。载一九八五年第四期《滇池》
给朱一龙读书

五婶儿说，吃。

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

『朱一龙』
轻嗅一束光阴的美，🍃
你低眉浅笑，🌸
在潮来潮去中回眸，🍃
犹如一帘沾满馨香的花雨。🍃
清风自来，🌸
我所有的温柔都来自于你🍃

然后五叔就牵着五婶儿的手，去买。

所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。

站在炸糯米球的小车前面，五婶儿从她的小口袋里掏出来一个小本子，很开心的在马家平后面的“正”字上，又画了一笔。

《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪鉴于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

吃完了非洗手不可，——指头上沾得都是糖。呈贡火车站附近，有一大片栗树林，方圆数里。树皆合抱，枝叶浓密，树上无虫蚁，树下无杂草，干净至极，我曾几次骑马过栗树林，如入画境。载一九八五年第四期《滇池》
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