前述已论及随楚人迁徙，商於地名与南条荆山地名一致的地理证据。
并论证夷屯为𡌆宒。
https://tieba.baidu.com/p/6109378825
现在又有确切的文献实证，证明今西峡、保康之紫阳即《史记》中的丹阳。
紫阳为何为丹阳？
丹，赤色也。
紫，紫色。
两字看起来无关。但在古籍中，它们的意义却有一致之处。
《魏书·裴延俊传》：“陛下穷神尽圣，应天顺民，弃彼玄壤，来宅紫县。”
唐 徐彦伯 《南郊赋》：“赫礼数於彤壶，布徽音於紫县。”
这里的紫县，就是赤县。这是紫与丹、赤之间意义相通的旁证。
而丹、紫亦直接相通：
《隋书·百官志上》：“殿中将军、武骑之职，皆以分司丹禁，侍衞左右。”
唐 李白 《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“凤凰丹禁里，衔出紫泥书。”
宋 欧阳修 《夜宿中书东阁》诗：“今夜静听丹禁漏，尚疑身在玉堂中。”
宋 黄庭坚 《下水船》词：“总领神仙侣，齐到青云歧路。丹禁风微，咫尺谛闻天语。”
这里的丹禁是什么意思呢？
王琦 注引《潜确居类书》：“天子所居曰禁，以丹涂壁，故曰丹禁。亦曰紫禁。”
也就是说丹禁即紫禁。所谓紫禁，至少在宋代时，亦记载为丹禁。
如此则丹阳后世作紫阳，可解也。
西峡之紫阳，保康之紫阳，皆在上述商於地名与南条荆山地名一致的地理范围之内。且紫阳周边，最高之山，即官帽（棺貌）山。
𡌆宒证为棺貌之山相关，与紫阳之地理正相合。
西峡之紫阳，保康之紫阳，皆为《史记》中之丹阳。盖熊绎分封于西峡之丹阳之后，即依周王之命迁徙于保康之丹阳。《楚居》记载了这次迁徙，同时为避开两丹阳地理之误解，用𡌆宒来记载熊绎迁徙之后的丹阳，也就合理了。