再说三个我认为练习中能起加速作用的东西。1、是螺旋劲，脚踩地后返力身动，返上来的力是按照螺旋在身体内走的，螺旋劲是个自然的东西，也是太极借力打力，处处成圆的奥妙所在，按螺旋和圆走劲，松的感受更快。
2、是呼吸，李老讲轻呼重吸，长呼短吸，我在每天开始体会到呼吸的时候，首先想到的就会是这两句话。还有，打呼噜是人体自我调节的本能，虎豹雷音其实就是模仿打呼噜，从无声开始，有呼的和吸的两种发音方式，李老说出了雷音，功夫一日千里，说明虎豹雷音也有很好的加速作用。但打呼噜是种暂时现象，虎豹雷音也是个过程性的东西。其实太极过程中的很多感觉，都是个短暂过程。3、是心的放空，空灵，我会背大悲咒，熟悉坛经，金刚经，道德经，，修心练心，应该是个比打拳更重要的东西。应该是心到了，拳才会到。
打拳一直有两个感觉，1、是打喷嚏，应该是在排寒气，也有震空的作用；体内气息不顺，往往打个喷嚏就舒服了；感觉要打喷嚏了，就停下守一会儿，容易打出来；2、口腔里发甜的唾液总是有，按中医理论，这个现象说明体内气化的比较好，一松百松，口腔内先松下来，然后唾液慢慢就出来了。一通百通，一个地方练对了，也可以同样用在其他地方；一个地方僵了，比如肩僵了，可以把对应地方，如胯给收紧来减少肩部发硬感。
李老讲内功最后就是提肛和舌顶上颚这些东西，其实很多口诀都是围绕着中线来讲的，找到中线，守着中线，应该一直都是个很重要的方向，要学会找出口诀跟中线的关系。努力找到方向，然后功夫无息法自修。

今天感觉到手心出汗了。原来把脸上的紧张感传到脚手心，就是李老讲的“脚底板会脸红”，师父讲的“手心出汗”。
师兄教了我单推手和无机桩。懂了缩时的沉肩，肩圆腰圆胯圆。
继续聊太极，太+极两字两两叠加，是个似变非变的点，可以叫做临界点。在体内感受到的临界点是一种流动感，太极似水，拳象水一样流动，所以说太极本来无招无式，原来是悟道后自发产生的拳。太极要练出自己的东西，自己会不由自主改拳架，练自己喜欢的动作。但大道无边，师父教的架子比自己练的要好很多层次，要把师父教的东西打好。实际上，自己功夫不到，也体会不了师父教拳架的内涵。

打拳时保持着临界点，就是保持灵敏感，灵敏为先。热从内起，这个临界点就像烧水时将开未开的点。临界点的活性大，而且能变化。李老讲站桩会哆嗦，哆嗦之后长功夫。哆嗦的原因就是找到了临界点，静之又静，静中之静，达到静的临界点，或者找到了象钢丝线一样的中线，来回走钢丝，就会自发颤动，就是表现出的哆嗦，发抖。抖得剧烈了要控制住。找到了这种带有热感，灵敏的临界点，就是找到了太极，练活了自己。找手指，找胳膊，找腿，找肩，找胯。全身一太极，都有了，就维持住，守住，水慢慢烧开，变成象膏药，水银一样的东西，可以叫做药。药散开又成水，循环往复，密度加大，可叫做还。丹。薛老讲“太阳是个丹。”
站无极桩，处处成圆，人体象个 丹。炉。
无极。

“太极似水，拳象水一样流动，所以说太极本来无招无式，原来是悟道后自发产生的拳。太极要练出自己的东西”

临界点也是动静之机的机，打拳时心神一动，就是感受到了这个机。凝神占卜，叩问天机。昨天我凝神开包，五张里开出了四张金光闪闪的传说。天机莫测，我好歹是懂得的人，连念了九九八十一遍大悲咒退了出来。
天机为大，所以天机老人排名第一，上官飞虹自强不息，执意人定胜天，只可惜逆天不祥，无爱之人，死于心中只剩下爱的李寻欢刀下。天机不可泄露，人机自有真情。仓颉造字，普罗米修盗火，佛陀说过的话汇编成佛经，孔子等的语录整理成论语，老子出关，留下道德经。薛颠写象形术，李老口述逝去的武林。李老对薛老的结局感到惋惜，却看不到自己的结局；我看见了李老，薛老的故事，所以决定学老子隐去了。兄弟们，该做的事已经做了，我要删除账号，从此藏身网络，再也不露头了。哥从此将不在江湖，江湖上只有哥的传说。我是心有恐惧的人，安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，地狱不空，誓不成佛。哈哈。

耄耋架如种子发芽，风雷架如花开结果，三疯架培育果实成熟，幻梦架摘果而还。

今日又重新看了一遍，我还是这句: 文如其人，见帖如见人。
28楼gziyhzxt同学问: 知道了中线无限放大，中心忽隐忽现的一些东西。如果把中线出体外，心意忽隐忽现，加上旋法，感知牵丝，忘了有身，是不是就也同时忘了四棍？
我的回复: 只要忘了有身，就会失去四棍逼迫的感受，就能轻松而愉悦地透过师门的四棍勘验。
gziyhzxt同学还问:2、要练保持空灵心念，练出空灵心念忽隐忽现的节奏，接招时也要保持这个节奏，这里可能有点轮刀上阵的感觉了；
我的回复: 保持空灵心念，这在轮刀上阵中是沒有用的。师门有二种方法，只须练出四两和慈悲劲来，便能在轮刀上阵中派上用场。