⑵のは的使用方法
1AのはB可转换成BがA(のだ）时
需要满足：
A为已知的（问话人问题的）双方都知道的信息
B为未知的（作为回答的）问话人所不知道的信息
例
Question：この写真は誰が撮ってくれたのですか
Answer：ええ、この写真を撮ってくれたのは王さんです
→王さん（が、この写真を撮ってくれたの）です
Q:世界で一番長い河はどこの河ですか
A:一番長いのは、アフリカのナイル川だよ
→アフリカのナイル川（が、世界で一番長い河）だ
AのはB是一个解释说明式的回答，这是由于主题的作用。而BがA(のだ）的回答则仅指示答案。
2AのはB不可转换成BがA(のだ）时
此时满足：
A说话者此时所想的，且双方已知信息
B为说话者想告诉听话人的，听话人所不知道信息
例：
これが偽物なのは、ここを見ればわかるのです
日本語を勉強するのは楽しいです
在这样的单纯的陈述中，无法转换。因为说话人不能确定那是听话人所期待的内容，那只是一个带有解说语气的说明。

⑶のは、ことは、ものは的区别
ことは的用法与上面的のは的两种用法是一样的，但のは适用的范围大，并不是所有のは都可以转换成ことは
例1
あの人が立派であるのは、みんなが認めている
あの人が立派であることは、みんなが認めている
例2
こんなに星の出てるのを見るのは、本当に久しぶりね
こんなに星の出てるのを見ることは、本当に久しぶりね×
例3
一緒に北海道を旅行したのは、いい思い出になったね
一緒に北海道を旅行したことは、いい思い出になったね
例4
一緒に北海道を旅行したのは、五年前かな？
一緒に北海道を旅行したことは、五年前かな？×
ことは中的“こと”指的是：
①谁都明白的客观事实（如お日さまがあがること→the fact that sun rises等）
②（说话者的）过去已完成的实现了的某件事/经验（如初めて中国へ行ったこと→the first time （that） i had been to China）
所以在例2中ことは不能用在实时发生的、非过去发生的事上。
而例4里的こと不能用是因为说话者不是在指一件事或经验或事实，而是时间点。
至于ものは中“もの”只能指有实体的物质，如人，物品等，不能表示事情经验事实。
而与之相较のは的“の”所指事物的范畴很大。
例：
儚きものは、美しきものなり。（古语诗）

⑷Aというのは的使用方法
熟悉了のは，接下来深入更复杂的结构というのは。
って（口语）＝という（书面语）
“AというのはB”的用法分为三大类。
1 A为眼前的、当前的状况，或者为从别人那里听来的信息。
①说话人说出他对状况A个人的看法/评价B
例：
こんなに星の出てるのを見るというのは、実に久しぶり。
→こんなに星の出てるのを見るということは、実に久しぶり。×
子どもとゲームするってのは、ストレスの解消になる。
→子どもとゲームするってことは、ストレスの解消になる。×
②根据A，作出推测/判断B
例：
こんなに星の出てるのを見るというのは、明日も晴れかも
→こんなに星の出てるのを見るということは、明日も晴れかも
日本語を勉強しているというのは、日本へ留学するつもりなのでしょうか
→日本語を勉強しているということは、日本へ留学するつもりなのでしょうか
2 A为事实或习惯/过去的经验/目前的状况
例
これが偽物というのは、ここを見ればわかるのです
→これが偽物ということは、ここを見ればわかるのです
→これが偽物という事実は、ここを見ればわかるのです
この本を読んだというのは、母さんに知られてしまいました
→この本を読んだということは、母さんに知られてしまいました
→この本を読んだという事実は、母さんに知られてしまいました
あなたが起きていないってのは、弁解できないだろう
→あなたが起きていないってことは、弁解できないだろう
→あなたが起きていないって事実は、弁解できないだろう
3 A为一般性话题/自然现象/普遍事实
①由A 推导出某个结论B
例
ABCが三角形になるというのは、つまり、その面積が（ABsinC）/2になる
→ABCが三角形になるということは、つまり、その面積が（ABsinC）/2になる
②B是 名词/概念A 的解释内容
例
PH値というのは-logC(水素イオン）の値である
→PH値ということは-logC(水素イオン）の値である×
小提一下3类中解释用法不能用Aということは，是由于所要解释的A是一个被定义了的概念，而不是こと所要表示的事实啊经验啊等，因此不能转换。

⑸ということは的使用方法
AということはB的用法与与上一节“AというのはB”的1②、2、3①，的3种用法一致
其中3②的区别已经在上节最后解释了。而1①用法不能用ということは是因为こと本身就是表示 个人的 事实、事件、经验、想法或判断，而こと和表示引用的という结合以后，它所表示的东西就变成 客观的 事实、事件、经验、常识等，而不是个人的状况和经验，ということは能否使用取决于不同性质的A。
例：
タバコを吸うということは、（つまり）自分を自殺するようなことです（、わかってほしいな）客观的
タバコを吸うというのは、（わたしから言ってみれば）自分を自殺するようなことです 主观的
两者的区别，如括号中所示，ということは由于是基于客观性的事实，在语气上倾向于希望听话人明白/意识到这个事实的严肃性 的情感，而后者というのは仅仅只是将个人的状况与经验A作为主题提出，单纯叙述B，不表达强烈的情感。

⑹のは与というのは
AのはB与AというのはB的互换性
两者的互换性非常简单，不能换的情况只有当A是引用句/被引用的话的时候，其他都可以换。
例：
彼の「酔っていない」というのは、すでに酔いつぶれているんだ
→彼の「酔っていない」のは、すでに酔いつぶれているんだ×
即引用时不可换。
需要注意的是，引用和解释说明的混淆。
この写真を撮ってくれた の／人 は、王さんです
给我拍照的“人”是王先生。
「この写真を撮ってくれた」 というのは、王さんです
みんなが「この写真を撮ってくれた」というのは、王さんのことです
说“给我拍照”这句话的是王先生
大家所说的“给我拍了照”（的话题）指的是王先生的事
AのはB与AというのはB的区别
AのはB其实在区别篇1中已经很详细的解释过了，无非就是は的那几个用法。但AというのはB我们会发现这个B其实是单纯句（不加词尾的非完整句），并附上了带引用という的复合结构，即这样的结构已经不simple了，它不适用于对比。
前者的说明是生硬化的（A是B），后者的说明是一种包含人的理解、人的认识的微语气化的说明（这样的A是这样的B），且后者容易给他人带来一种“我告诉你啊，这个呢是这个的意思，你看牛不牛笔，你看是不是很有道理，你看是不是很”的压迫感。
例：
氷がとけるのは、気温が零度を上回っているんだ
冰融化意味着气温回暖。
氷がとけるというのは、気温が零度を上回っているんだ
（是这样的）冰融化意味着气温回暖（是不是很有道理？）。

⑺ことは和ということは的区别
AことはB和AということB的区分点是否表达因为A所以B或由A能否导出B，能就是后者，不能就是前者。都能则都可以使用。
例：
こんなに星の出てるのを見るということは、明日も晴れかも
→こんなに星の出てるのを見ることは、明日も晴れかも×
日本語を勉強することは、楽しいでしょう？
→日本語を勉強するということは、楽しいでしょう？×
日本語を勉強することは、楽しいことでしょう？
→日本語を勉強するということは、楽しいことでしょう？

⑻とは和って
とは和って，是というのは的极限缩略形式，前者是书面语后者是口语。
AとはB: B是对A的含义解释或定义，A必须是名词形式或具有名词性质的短语
AってB:提示主题、引用听到的话或看到的状况，A为名词/单纯句/完全句（非敬体）。
とは的适用范围很狭隘，这是一个定义专用的表达，而且完全莫得人的情感，死的定义和解释。但它有个特殊用法，表示感到很意外的心情。
って只要是在口语环境下和というのは可以轻松自由的转换。
PH値とは-logC(水素イオン）の値である
PH値って-logC(水素イオン）の値である
日本語を勉強するって、楽しいでしょう
日本語を勉強するとは、楽しいでしょう×
こんな時間に帰って来ないって／とは、なにかあったんじゃないか。（意外感）
AとはB的其他用法
1引用（这是とは的口语用法）A为名词/单纯句/完全句（非敬体）
例：「ふたりで北海道旅行」とは、将来、結婚でもするつもりかな
2表示意外的心情A为名词/单纯句/完全句（非敬体）
这是个特殊用法，和というのは不能转换
例：こんなところで、会えるとは、意外だね

进阶区别篇2解释说明的主题 结束

进阶基础篇2时态

⑴时态的含义
实际上时态这个词是分开的，时与态不是表示的同一事物。
在英语里时分为tense（时）和aspect（态），虽然一般为了简单化tense被翻译成了时态。
tense源于古法语，当然最早可以追朔到拉丁。它的本意是时间。
aspect同样源于拉丁，本意是观察。在语言学里，作为“体”翻译。
一般的tense分为三种。tense是指时间轴，即过去，现在，和未来。
而aspect（态）主要反映时间段，或者流程等。例如英语中的完成时，过去时，过去完成时，现在进行时，一般进行时，过去进行时，一般将来时，将来完成时等，需要注意的是时间基准往往是相对的，理论上可以有过去、现在和未来三种相对时间。（类似于物理学中的电势取决于零势能点的选取，只是概念上时间基准可以任意定在某一时刻）
以相对现在时间为例：
i would wash hand过去（时间） 开始/结束（体态） 相对现在时间不明（相对时间状态）
i would be washing hand 过去 开始 相对现在时间不明
i would have been washing hand 过去 开始 相对现在时间不明
i had been to wash hand 过去 开始/结束？ 相对现在时间不明
i was to have been washing hand 过去 开始 相对现在时间不明
i was to have washed hand 过去 结束 相对现在时间不明
i had been washing hand 过去 开始 相对现在时间已完成
i washed hand（just now/before/as usual）过去 开始/结束/常态 相对现在时间瞬间完成/已完成
i would have been washed hand 过去 结束 相对现在时间不明
i had washed hand 过去 开始/结束 相对现在时间已完成
i have been washing hand 现在 开始 相对现在时间瞬间完成/已经完成
i am washing hand 现在 进行 相对现在时间同时间段
i have washed hand 现在 开始/结束 相对现在时间瞬间完成/已经完成
i am to have been washing hand 现在 开始 相对现在未完成
i am to wash hand 现在 开始/结束 相对现在时间未完成
i am to have washed hand 现在 结束 相对现在时间未完成
i shall wash hand 未来 开始/结束/常态 相对现在时间未完成
i shall have been washing hand 未来 开始 相对现在时间未完成
i shall have washed hand 未来 开始/结束 相对现在时间未完成
i wash hand（every day）现在 常态 现在习惯
上面所举出的英语例句中并不是全部的时态，由于篇幅原因只列出一部分，其中的区别暂且在讨论范围之外，因为英语和日语语法形式完全不一样，导致时态和时间基准也有差别，上面的英语例句仅作参考。但细心的人可能已经发现时态的规律。
时间轴上的过去、现在、未来取决于说话者或笔者说出这句话的当前时间决定，从这个意义上来说时间轴总是绝对的，而相对时间基准是不定的，由此来判断某个动作在某个时间的完成情况。以“i was washing hand”为例在时间轴上这个动作是过去发生的，但以现在为时间基准，这个动作早已过去许久是已完成状态，又以过去为时间基准这个动作是在基准时间的同时间发生的。而体态则与时间轴完全不同，单纯的体态是某个动作的流程却不表示它在什么时候发生。例如洗手这个动作，要正确描述这个动作其实很困难，原因在于：洗手有，正要洗手（还没洗）→开始洗手→正在洗手→洗手结束→洗手已经结束 这样的过程，那么洗手究竟是指其中的哪一步呢？值得注意的是有一种情况不特指某个动作的态，即习惯/规律时，往往动作的过程是被忽略的。方便起见称之为常态（the sun rises at east）。
以上是时与态简单说明。

进阶基础篇2时态 结束

暂时停更一段时间，有空再写，可能是下个月的事情了

楼主又回来啦，学校里实在太忙，一个学理工的学渣就更没有时间写这个了，这次就敷衍一两百字得了

进阶区别篇2 举例
や、など、なにか、か、のだか、なり、とか、たり等等的区别