那为什么作者会删掉秦可卿淫丧的文字证据呢？ 畸笏叟批语的解释是念在秦可卿临死时魂托王熙凤贾家后事两件，令人悲切感服，所以让作者应该原谅她的“淫丧”，不要再写出来了。
　　“其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉。”（靖批）
　　也就是秦可卿的这些文字情节，是作者和批书人主动删除的，并非迫于清朝的文字狱。我们联想到 秦可卿影射的乃是“淫丧”的明光宗朱常洛，也就不难理解，作者为什么要删除了。朱常洛虽然“淫丧”，看似是个荒淫的皇帝，但他在历史上的评价、在明朝官民的心中，绝对是个好皇帝。
　　朱常洛，万历朱翊钧之子。万历三十年不上朝，一味宠幸郑贵妃和她的儿子福王朱常洵，这三人几乎将大明朝搜刮一空，弄得民不聊生、怨声载道。朱常洛终于等到这个混账老爹挂了而登基，一登基就废掉了万历时的很多恶政，进行了一系列革除弊政的改革措施，罢除了万历朝的矿税，拨乱反正，重振纲纪。 正当然举国上下看到了大明朝振兴的希望时，国妖郑贵妃给他送来八个绝代佳丽（真是‘绝代’啊），他一天操劳朝政，每日回宫后还沉于酒色，纵欲淫乐，结果一个月，就身体垮了。加之著名的红丸案，便很快驾崩。

秦可卿，在贾母心中是个“极妥当的人，温柔和顺，是贾府重孙媳第一得意之人”，宁国府那边几乎都是混账，唯独秦可卿最让人敬服。 贾敬一味好道，不管家事，只想着拿钱去修道观、做法事、布施，这是不是很像明朝那个嘉靖皇帝啊？ 嘉靖后半生几乎整天神神道道的，跟一帮道士在一起炼丹修道，不理政事，国库虚空，可他还要修道观。贾敬，嘉靖也。 贾珍因为他父亲贾敬不管他，他也是淫奢无度，是不是很有嘉靖的孙子万历皇帝影子？ 当然后面的结局就不像了。宁国府一帮子孙骄奢淫逸，突然出了秦可卿这样的人物，就像大明朝中后期，帝国眼看就要被嘉靖、万历这样荒淫皇帝压垮的时候，出身低贱、苦命的朱常洛终于上台了，怎能不让官民欢欣鼓舞？明朝中后期，就出了两个“好皇帝”——嘉靖的儿子隆庆帝朱载垕[hòu]，万历的儿子朱常洛，可是这两人都短命。
　　朱常洛这样一个好皇帝，却偏偏登基一个月就“淫丧”，真让人又哭又恨。
　　秦可卿何尝不是如此？她在贾府的评价那么高，可偏偏又闹出那么不堪的事，正让人又爱又恨。
　　正是因为朱常洛早早“淫丧”，导致大明朝交给了他16岁的儿子手上——世上有名的木匠皇帝朱由检，从此大明朝进入“末世”。假如朱常洛不早死，大明朝还会不会那么惨呢？ 想到这，作者怎能不恨？于是借秦可卿，将朱常洛的荒唐事都写出来了。但批书人畸笏叟等一看，觉得作者发力过猛了，不管怎么说，他毕竟是帝王、他毕竟也算个好皇帝、毕竟他也做出了不少利国利民的举措 （如同秦可卿魂托贾府后事）、毕竟人也死了，于尊者讳、君主讳、死者讳，我们都不应该把他写得那么不堪。何况已经过去快一百年了，他也只是“一步行来错”，再说也有郑贵妃那个国妖暗里作祟，他的淫丧，也不能完全怪他，只能说这是 大明朝的命，让人徒呼奈何。正是：
　　一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉。

说到秦可卿（朱常洛）我不免想到了红楼梦里一个宫里的神秘的大人物：老太妃。
　　这个老太妃在文中出现两回：
　　且说元宵已过，只因当今以孝治天下，目下宫中有一位太妃欠安，故各嫔妃皆为之减膳谢妆，不独不能省亲，亦且将宴乐俱免。故荣府今岁元宵亦无灯谜之集。 （第55回）
　　谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。在大内偏宫二十一日后，方请灵入先陵，地名曰孝慈縣。这陵离都来往得十来日之功，如今请灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一月光景。 （第58回）

另外还有几处隐写的，一是因为贾赦死了，贾珍要回去奔丧，但这时他和贾蓉又在服国丧，于是请旨回去——“其子珍，其孙蓉，现因国丧随驾在此，故乞假归殓”（第63回）
　　第二就是写贾琏在国丧家孝期间，停妻再娶 —— 王熙凤让来旺指使张华状告贾琏“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶”（第68回）
　　这些地方都没有写到有皇帝驾崩，只有一个老太妃薨了，为什么说是国丧国孝呢？ 老太妃去世，朝廷上下竟然服国孝，确实很奇怪。 太妃，是指皇帝的嫔妃或者王爷的遗孀妃。 这是宫里的老太妃，应该是前任皇帝的一个妃子，所以叫太妃。前任皇帝的一个妃子死了，竟然要举行国丧、服国孝，太奇怪了。她又不是皇太后！ 这就关系到这个老太妃的真实身份了。

老太妃：一个苦命而又伟大的女人
　　显然这个老太妃，虽然是个前任皇帝的妃子，不是太后，但不是太后胜似太后，死后得到了太后一般的哀荣。明朝后期有没有这样一个人呢？
　　有的，而且起码有三个人能对上号。
　　第一个是 明光宗朱常洛的母亲 王恭妃；
　　第二个是 明熹宗朱由校的母亲 王才人；
　　第三个是 明思宗朱由检的母亲 淑女刘氏。
　　前两个都姓王，记住，“王”姓在红楼梦里很重要，后面解读其他人物是还要谈到“王”姓。
　　这三个苦命的女人，生前地位都很低，说是妃子，都是抬举了，她们都是宫女、选侍出身，但死后等他们儿子登基，都追封为太后（谥号很长，一般是选取前面两个字）。
　　王恭妃：孝靖皇太后；
　　王才人：孝和皇太后；
　　淑女刘氏：孝纯皇太后
　　先看光宗朱常洛的母亲 王恭妃。她是一个苦命的女人，但也是一个伟大的母亲。她当年做李太后的宫女时，被年轻的万历临幸了，结果生了朱常洛，却没想到这是她一生苦难的真正开始。万历从来就没喜欢过她，也不喜欢她的儿子。朝中大臣纷纷上本要求册封朱常洛为太子，万历就是不干，因为这事竟然闹了二三十年，这就是明朝有名的“国本案”。直到李太后过问：你为什么还被册封太子？ 万历竟然说他出生太低贱、母亲是个宫女。李太后火了，说我当年不也是个宫女吗？ 她为了你生了儿子，你封她为妃，不就地位不低贱了吗？ 就这样万历才心不甘情不愿地封朱常洛为太子，他母亲也顺道被封为恭妃。但做了太子，朱常洛和他母亲王恭妃日子依然不好过，万历和郑贵妃从来没想过要放过他们母子。尤其是王恭妃，遭到百般摧残，凄惨一生；始终受到丈夫冷落、宠妃迫害、奴才欺凌，长期被幽禁。临死时，朱常洛来看她，她都不敢说心里话，因为窗外有郑贵妃派来监听的耳目，母子俩只有抱头痛哭。

那她会不会是红楼梦里的“老太妃”？ 很有可能。 因为她生前就被封为恭妃，因此是属于前任皇帝的妃子，符合“太妃”的定义。她死后万历只是将她草草葬于东井，朱常洛登基后，第一件事就追封她为孝靖太后。还没来得及厚葬她，结果自己就死了。那时候连万历皇帝还没下葬呢。熹宗朱由校登基，安葬爷爷万历，又安葬父亲朱常洛。并且将自己的奶奶孝靖太后从东井迁出，与爷爷万历，一起葬入定陵，神主奉祀于奉慈殿。这“奉慈殿”，地位仅次于 奉先殿的，一般祭祀太后。奉慈殿，会不会让你想到红楼梦老太妃那个“孝慈县”？ 另外一个月之后，大明朝死了两个皇帝，还有个王恭妃要迁葬，那当然是国丧，官员们要服国孝。
　　所以认为老太妃是指王恭妃，也是说得通的，唯一的问题是为老太妃服丧的事是发生在58回，而秦可卿（影射朱常洛）丧礼是在第13回，历史上万历、王恭妃、朱常洛的丧礼，几乎都同时期办的。

前面说了，秦可卿影射的是明光宗朱常洛，林黛玉影射的是崇祯帝朱由检。这么说起来，那林黛玉的父亲 林如海，岂不也是指光宗 朱常洛？
　　没错，林如海 确实有 朱常洛的影子。
　　1）先看姓名。 前面说了，林 代表木；朱，乃赤心木。明亡后也有朱家子孙改姓林的。 林，就是朱。 名字如海 和 常洛，也有一些关联，都是属水嘛。
　　2）死亡时间。 秦可卿的死和林如海的死几乎同时，都是九月，朱常洛也是死于九月。贾府为秦可卿大办丧事的时候，贾琏陪同林黛玉回扬州奔丧。
　　3）林黛玉影射崇祯，那她的父亲林如海自然有崇祯父亲的影子。同样林黛玉的母亲贾敏，也有崇祯母亲刘氏的影子。

有人或许奇怪，为什么有两个角色同时影射同一个人物？ 这在红楼梦很正常，后来这样的情况还不少。
　　其实虽然是两个角色同一影射对象，但往往一个是明写，一个是暗写；一个是贾府以外的，一个是贾府里面的。
　　比如林如海是书中明写，死于九月初三，秦可卿则是暗写。
　　林如海是贾府外面的人，秦可卿是贾府里的人。
　　后面我们说小红 影射袁崇焕时，就会说到，也有一个贾府外面的角色，也是影射袁崇焕。 这种双重影射，或者说用一个小角色为一个主角传影的写法，是红楼梦在文学艺术上的独到之处，就是戚序本戚蓼生所说的“绛树两歌”，“如春秋之有微词、史家之多曲笔”。现 特将戚蓼生的序一部分摘录如下：
　　“吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。”
　　戚蓼生对红楼梦的写作艺术解读得太好了，红学家说的“一喉二歌”其实都是出自戚蓼生的这段序文，戚蓼生早已指出，《石头记》是用春秋笔法写成的史诗小说，“红楼梦得当历史看”，无需赘言，只能由衷感服。

木头人王夫人影射谁？
　　明末三位皇帝（不算南明的），就是朱常洛、朱由校、朱由检父子兄弟三人。前面已经揭秘了：
　　秦可卿 影射的是朱常洛，林黛玉 影射的是朱由检。
　　那朱由校对应红楼梦里的谁？
　　其实大家都知道了，对应的是贾府里的王夫人。 我也不绕弯子打马虎眼了，直接“上菜”：
　　【 木头人王夫人，影射的是木匠皇帝朱由校 】
　　1）王夫人姓王，熹宗朱由校的母亲也姓王，我们前面说了，也是个苦命的女人——王才人。 有客官冷笑：这也能算证据？ 好吧，这算是开胃小菜，当不得正餐。但话说回来，红楼梦里的姓名可不是随意取的，林黛玉为什么姓林，贾宝玉为什么姓贾，薛宝钗姓薛，都是大有讲究的，王夫人姓王，也不是随意说的。
　　2）按理说贾府应该是王夫人当家，可她偏偏交给自己的内侄女王熙凤来打理，自己落得诸事不管。 熹宗朱由校何尝不是如此，少年登基，却不问政事，任由内臣魏忠贤管理朝政。（其实天启帝朱由校在位七年，前面三四年，是杨链等东林党人掌权，后三年才是魏忠贤阉党专政）
　　3）王夫人可谓是红楼梦的“木头人”，对家事不闻不问，每天神色木然，除了对宝贝儿子贾宝玉上心，其他什么事都不入她的法眼。
　　朱由校是历史上有名的“木头皇帝”——准确地说喜欢玩木头的皇帝，中国史上最有名的两个木匠，一个是鲁班，第二个就应该算是朱由校了。关于他木匠活的高超，明史野史都有精彩记载，我也不在这废话了。
　　4）王夫人虽是“木头人”，但一旦发作起来也蛮吓人的，平时两次发飙，就要了身边丫鬟金钏、宝玉最喜欢的丫鬟晴雯的命，尤其是晴雯，王夫人听信谗言，害得晴雯冤死。
　　熹宗朱由校也干过这种冤杀功臣良将的混账事，最有名的是冤杀熊延弼，同样也是死于朝廷文官的那张嘴。熊经略甚至比后来的袁崇焕还要冤，对明朝的负面影响还要大。

5）癸酉本里的证据：
　　癸酉本里就写得非常明显了。
　　一是王夫人夜里在园子里遇促狭鬼而落水，（疑似金钏鬼魂来复仇），结果一病不起，偏偏又有江湖郎中来献药，吃了药死得更快了，郎中畏罪而逃。 二是临终时王夫人将贾宝玉托付给林黛玉，宝玉是象征传国玉玺，将宝玉交给黛玉，是等于传位给黛玉。 这两件事与熹宗朱由校之死以及召见信王朱由检的事 完全吻合。熹宗的死和传位给信王，史书都是明文记载的，事情大体如下：
　　公元1627年八月，天启帝在客氏、魏忠贤的陪同下到宫中西苑乘船游玩时，在桥北浅水处大船上饮酒。 然后，又与王体干、魏忠贤及两名亲信小太监去深水处泛小舟荡漾，却被一阵狂风刮翻了小船，不小心跌入水中，差点被淹死。虽被人救起，经过这次惊吓，却落下了病根，多方医治无效，身体每况愈下。 后来，尚书霍维华进献一种“仙药”，名叫灵露饮，说服后能立竿见影，健身长寿。天启帝依言饮用，果然清甜可口，便日日服用。饮用几个月后，竟得了臌胀病，逐渐浑身水肿，卧床不起。 到了天启七年夏，天启帝的病更重了。八月十一日，他预感到自己来日不多，便召弟弟朱由检入卧 房，说：“来，吾弟当为尧舜。”命他继位
　　我们再看癸酉本如何记载王夫人之死和托付后事的，故事都集中在癸酉本第83回《史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女》：

【王夫人之死】：
　　一日，王夫人带着两个小丫头到他那里探看了一会子，转身又往怡红院来看看宝玉读书是否用功，刚走至湖边，忽然从那湖里影影绰绰现出三个披头散发的小鬼，里头还有一个看着眼熟，竟是金钏的摸样，王夫人甚为惊恐，只听那小鬼冷笑道：“太太好狠毒，逼的奴才走投无路，今儿就是来报仇来了。”说着同那两个都向王夫人扑来，那两个小丫头吓的藏在树后，王夫人也大叫着要逃，被那三个小鬼生拉硬拽往湖里推，只听扑通一声，王夫人失足坠入湖里，那几个小鬼又不见了。
　　两个小丫头一边哭喊着叫人，一边折树枝救人，刚好有几个小厮经过，跳身入湖，把王夫人救了上来。谁知近日园中阴气甚重，贾家主仆竟病倒了大半，皆是瘴疫鬼气所致，幸好都服了药渐渐好转，只是王夫人一病不起，日间夜里发烧身热，谵语绵绵。
　　…………………………
　　王夫人躺了两三天，省了人事，也不叫嚷了，只是身上依旧发热。贾政在外头请来一个名医，开了方子给王夫人抓药疗治。王夫人不但没有好转，反加重了，那名医也骗了錢卷铺盖跑了，不久王夫人便命绝气休了。
　　【王夫人托儿女】：
　　贾府深知全是名医所误，百般寻他不着，恨的叫骂不止，然又有何益？王夫人膏肓之际含泪拉着宝玉的手不肯放松，道：“我的儿，为娘此去没有其他可挂虑的，只是牵念着我儿未能功成名就，又怕日后荒废了学业，再没人管你，可叫我怎么放心。又怕那促狭鬼嫉恨你，得空便拧一下，掐一下，也没有人护着你了，为娘怎不心痛？”宝玉早哭成了泪人儿。（癸酉本83回）
　　其实在前面一回，王夫人已经将贾宝玉托付给林黛玉，癸酉本这么写的：
　　话说王夫人因想着黛玉总不肯劝宝玉学好，要劝劝他，因带了小丫头往潇湘馆来。黛玉刚睡了中觉，正歪在炕上发闷。忽见王夫人来了，慌忙翻身下炕，亲自去迎，因命紫鹃去倒上好的茶来。
　　王夫人道：“我不渴，不用劳烦了。紫鹃雪雁上去园子里逛逛去罢，我有话同你们姑娘说。”紫鹃、雪雁知机走开了。黛玉毕恭毕敬坐着听王夫人训示。王夫人道：“我记得以前李嬷嬷劝宝玉别吃冷酒，都是你劝的不要理那老货。也从未见过你劝宝玉读书，只是陪他一起顽笑。李嬷嬷也是好意，你不该助着宝玉乱来。还是宝姑娘懂事，可我思量多时，宝姑娘虽好，可他家里有个哥哥不成器，宝玉常和这样人待久了，不坏也学坏了，还是躲着好。再者，宝玉喜的是你，那一年为了紫鹃一句顽话他就急的痴呆了，若牵制着宝玉不理你，恐会出事，故来劝劝姑娘日后也劝着宝玉点，别纵着他才好。”黛玉听了，似有一股热流灌入胸腑一般，不觉痴了。

王夫人又道：“姑娘也知道宝玉是我的命根子，他若不好了，我也没什么意思了。若宝玉一生事业付之东流，岂不全完了？我把宝玉交给你了，从此你可不能再陪着他顽闹了。”黛玉点头称是，不敢多言。王夫人又问问他的病可好些，要什么药跟他说。黛玉笑说好些了，若需用时必会去讨。王夫人又说了几句话就走了，黛玉送至门外，被王夫人劝说止步，转身回来，坐在炕上只是不语，想起王夫人一篇话，心里倍感暖意，面上也有了笑意，顿觉身子清爽不少。 （癸酉本第82回《王熙凤病求千翼方 林黛玉闷作十独吟》）

好了，我们分别找到了三位皇帝的影射关系，秦可卿是明光宗朱常洛，王夫人是明熹宗朱由校，黛玉是明思宗朱由检。 秦可卿是宁国府，王夫人林黛玉是荣国府。宁国公原比荣国公年长，宁国府也原本是比荣国府更有权势，只不过到了贾敬这一代，不问世事，一味好道，显然是影射荒淫皇帝嘉靖！贾珍贾蓉父子更加荒唐，好在出了秦可卿这么个得意人物，结果还是早死！这跟明朝在经历了嘉靖万历爷孙俩一百年的荒唐后，明光宗好不容易熬到上台，大明总算看到希望了，结果一个月就驾崩了！所以宁国府是影射明朝荒淫皇帝的一面，荣国府则是明朝进入【末世】后的两位皇帝政权。至于京城和金陵，显然是指明朝的两京，同时京城是指崇祯及其以前的明朝，南京则指明亡后的南明！

其实关于秦可卿的死，原本有更惊心动魄的情节——贾珍贾蓉尤氏还有荣国府的长子贾赦秘密讨论决定，为了家族的清誉，逼秦可卿上吊自杀！ 请回想贾宝玉在太虚幻境看到的秦可卿的画和判词，画上画着一个美人悬梁自尽！ 有人觉得奇怪，向来如隐身人一般的贾赦，怎么突然参与秦可卿的事？这跟贾赦影射的对象有关。 后面单独说贾赦。 而秦可卿被逼死，是整个家族难以承受之痛，这事显然有明末红丸案的影子，朱常洛就是吃了郑贵妃派人进献的红丸而死的。郑贵妃早在朱常洛做太子时，就恨不得弄死他，好让自己的宝贝儿子福王登位。福王的故事后面还有。而尤氏，就有郑贵妃的影子。
　　也许你说，朱常洛和朱由校朱由检是父子关系，但秦可卿可是备份比黛玉还低一辈啊，这不乱了吗？ 这个问题我在前面解释过，不能完全一一对应的，否则就是原型写作了，而不是影射、隐喻。

关于秦可卿，很多人更关心焦大那句话：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。 爬灰，没什么好争议的，是指贾珍和秦可卿。 但你或许会说，秦可卿影射的对象朱常洛没有爬灰之事啊，他没有，他儿子木匠皇帝朱由校有！ 怎么个有法，朱由校先生由于缺乏母爱，结果自己十六岁了，还将自己的奶妈养在宫里。野史也说他们有一腿，奶妈和养子，跟公公和媳妇差不多，也都算得上是爬灰。那为什么把王夫人（朱由校）的安插在秦可卿（朱常洛）身上呢？前面我们也说了，明朝荒唐荒淫的一面，都基本放在了宁国府！ 也许你又说，荣国府的贾琏王熙凤贾赦不也很荒淫嘛。是的，其实书中原本安排王熙凤是东府宁国府的，后来才说她是荣国府。而贾赦影射的对象也是宁国府这边的！
　　有人说，养小叔子是指王熙凤和贾蓉，所以王熙凤那么火大。但贾蓉还是比王熙凤低一辈，是她侄子，不是小叔子。 那是不是指王熙凤和贾宝玉？你看焦大骂那句话时，贾宝玉正好在王熙凤的车上，还问凤姐，爬灰是什么意思！ 那时候贾宝玉还小，何况王熙凤不可能对他下手，但确实会给外人以这样的口实和联想。事实上王熙凤万万不敢打贾宝玉的主意，就像王熙凤影射的对象万万不敢打玉玺皇权的主意一样！
　　那养小叔子到底是指谁？ 是指秦可卿和贾蔷！书中隐晦地写到贾珍不准贾蔷再来了！（我手机打字不方便，下回我找出书上这段文本）。贾蔷是秦可卿的小叔子，焦大是宁国府的奴才，依然是骂宁国府的，作者也把贾府的荒唐荒淫都放在了宁国府，所以才有秦可卿判词那句‘罪衅开端实在宁’，都在宁国府，就如明朝的衰落，其实在经历了嘉靖万历的百年荒唐和朱常洛早死，就注定了，留给朱由校朱由检兄弟的，只是无可奈何天了。史学家也说过，大明之亡，亡于万历！