3）丧礼
　　秦可卿的丧礼极其奢华，完全是越制的，这在封建社会可是大罪。就算是贾母去世，也不应该有这样超规格的丧礼，何况她的身份只是贾府宁国府一个重孙辈的媳妇，不说四大家族的亲戚们来了，也不说冯子英卫若兰陈也俊这些王孙公子也来了，与贾府并列为八公的另外“六公”派人来了，更不可思议的是连北静王这样的王爷郡王也亲自来了…… 在主子当中，秦可卿辈分最低，死因又是那样难堪，贾府为何这样隆重地甚至违法规制地为她举行丧礼？ 如果联想到“她”的帝王身份，就不奇怪了。
　　秦可卿的丧礼显然是帝王级的，丧礼上多次暗示她的帝王身份。
　　A. 去世时间。
　　至天明，吉时已到，一般六十四名青衣请灵，前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝〖庚辰眉批：“兆年不易之朝，永治太平之国”，奇甚妙甚！〗诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩。
　　先看“奉天洪建兆年不易之朝”，短短十个字，信息量却很大。 指出了秦可卿去世时的时代年份。
　　奉天，乃指朱元璋在南京建国的奉天殿，也是从朱元璋开始，皇帝就自诩为“奉天承运”，圣旨开头就有“奉天承运皇帝，诏曰”。如果你在电视剧里看到明朝以前也出现‘奉天承运皇帝诏曰’，那说明穿越了，这八个字的说法，只限于明清两朝，开始于朱元璋时代。
　　洪建，洪武皇帝朱元璋所建，指大明洪武开国。
　　兆年不易之朝，意思是祖宗江山历经万年兆年不变（可以参看刘伯温的《烧饼歌》，里面常出现‘兆年’‘亿兆’这样的词），岂不就是万历？万历——乃历经万世之意。 朱元璋是希望自己的子孙历经万世，刘伯温当年也算到了会有‘万历’，但造化弄人，朱元璋怎么也没想到自己子孙会有个年号叫‘万历’的。这有点类似于秦始皇晚年迷信谶语，听说什么‘亡秦者，胡也’，以后灭亡秦朝的是北方匈奴胡人，于是修长城，派大将蒙恬、儿子扶苏去对付匈奴，但万万没想到，真正亲手埋葬秦王朝的，竟然是自己的儿子秦二世胡亥，所谓‘亡秦者，胡也’，此‘胡’不是指胡人，乃指胡亥！ 明神宗朱翊钧千不该万不该，将自己的年号叫‘万历’，刘伯温算到大明历经万世，你偏偏叫‘万历’，岂不说明到你这一代，大明就算完了！

果然，万历皇帝死了一个月，儿子朱常洛就死了，老百姓还在用万历的年号呢。所以秦可卿（朱常洛）丧礼上出现万历的年号，一点也不稀奇。 这十个字，点出了当时的时间，正是“奉天洪武皇帝所建大明朝之万历年间”，这更加说明了 秦可卿影射的就是万历皇帝死后一个月就跟着去世的泰昌皇帝朱常洛。
　　另外贾蓉封龙禁尉，秦可卿是诰命夫人，四品。你怎么知道四品？上面写了“秦氏恭人”。明史有记录，四品夫人为恭人。 而朱常洛的母亲王淑蓉 （贾蓉之蓉），虽然儿子是堂堂太子，但被万历心不甘情不愿地封了级别很低的“恭妃”。秦可卿是恭人，朱常洛母亲是恭妃。

B. 去世时间
　　那秦可卿具体去世的日子是哪一天？ 目前考证不出来，但可以大体知道月份，是在九月份，因为与她对应的林如海是死于九月初三。在办理秦可卿丧礼时，林黛玉已经在贾琏的陪同下去扬州奔丧了。 而朱常洛也是死于九月。

C. 丧葬用的棺材。
　　秦可卿用的棺材，竟然是一个坏了事的亲王的。
　　薛蟠：……我们木店里有一副板，叫做什么樯木出在潢海铁网山上，〖己卯夹、甲戌侧：所谓迷津易堕，尘网难逃也。〗作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。

朱常洛的葬礼也发生了类似这样奇怪的事。因为他死的突然，等级一个月去世了，压根没给他准备陵寝，怎么办呢？正巧，也有个“坏了事的亲王”刚好留下了一座陵墓，帝王级的，因为这个亲王原本就是皇帝 啊 —— 他就是景泰皇帝朱祁钰。

话说当年明英宗在土木堡被围惨败，蒙古人原本想以明英宗来勒索大明朝，不过大明朝不吃这一套，很快拥立了朱祁钰为皇帝。蒙古人一看没辙，只好把明英宗放了。明英宗被放回来原本被朱祁钰软禁的，结果一次朱祁钰病了，明英宗这条咸鱼却翻身了，发动夺门之变，废景泰帝为郕王，软禁于西苑。

朱祁钰可真“坏了事”，一个皇帝又变了 亲王 ，万岁爷一夜之间成了老千岁。而他原本修建的 庆陵，当然没资格用啦，因为是“坏了事的亲王”，压根没资格葬入明十三陵。结果这个庆陵，就给了“一月天子”朱常洛用了。

秦可卿用坏了事的义忠亲王老千岁的棺材，和朱常洛用坏了事的郕王 的陵寝，倒有异曲同工之妙。

至于周汝昌、刘心武说“潢海铁网山”是指满清关外的赵本山的老家辽宁铁岭，也真让人醉了。潢海，是指潢池，出自潢池弄兵的典故，指造反的意思。 铁网山乃铁围山，出自佛教用语。潢海铁网山的本意，批语说的很清楚，是“所谓迷津易堕，尘网难逃也”，但后面还有冯子英在铁网山打围之事，潢海铁网山其实暗指明朝在北方面临的刀兵战事。事实上也是朱常洛一死，农民造反风起云涌、关外女金时常入侵，大明朝从此就不得安宁了。

假如朱常洛没有那么早就死，女金满清也轻易打不进来，也未必有后来的魏忠贤阉党和东林党人的内耗，大明朝未必那么早会垮。 当然一切只是假设，但在作者看来，在明朝遗老看来，不都有暗含责怪朱常洛的意思嘛——你好不容易当上皇帝，谁知道短短一个月，沉迷女色，就把自己弄得精尽人亡（直接原因是吃了红丸，就是著名的‘红丸案’），将大明江山撒手不顾，将内外交困的局面留给自己两个未成年的儿子天启和崇祯，是严重的不负责任啊，难怪作者会直言不讳地写秦可卿‘淫丧天香楼’，难怪作者会直言‘造衅开端实在宁’，一切灾难的源头就在宁国府啊。只是后来的批书人觉得写得太露骨了，何况人已经死了，何况他还是个帝王，何况他还是个不错的帝王，才劝润色者删去了‘淫丧天香楼’一节，结果给后人留下了无数谜团。

证据三：淫丧
　　有年轻的朋友说，秦可卿不是病死的吗，怎么是淫丧了？
　　嗯，朱常洛官方记载也是病死的，而不是说他纵欲死的（当然主要是红丸案）。
　　其实作者原本是写了秦可卿怎么突然生病的，但后来删改掉了。这就是红学上很有名的靖本疑案。 靖本关于秦可卿的故事，与通行本相比多出了很多异文，无奈造化弄人，等红学家真正重视这个本子时，派人去藏家找，结果已经被藏家的媳妇当废纸卖了，幸好当时毛国瑶先生借阅时将靖本里的批语抄下来了。而靖本的批语竟然与癸酉本不谋而合。可以想见，靖本很可能是和癸酉本一样的本子。俞平伯、潘重规等红学家非常重视靖本，87版红楼梦就是根据靖本批语，大胆改写80回以后的内容，结果不少情节反倒契合了癸酉本后28回。很多红学家一直怀疑鄙视癸酉本，却又把靖本视为珍宝，实在让人哭笑不得，因为靖本批语揭示的内容，正是癸酉本后28回的故事。本人曾“妄言”：如果说癸酉本是假的，那靖本就是假的；信奉靖本，却怀疑最符合靖本批语的癸酉本，是可笑的。
　　关于秦可卿的故事，靖本的批语特别多，重点列举下面这个：

在这个吧最好玩的事情之一就是看索隐派互相神仙打架

〖靖：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉。〗 （第十三回《秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》 回首）
　　这段批语太重要了，说了好几个人好件事。
　　A. 可卿托梦王熙凤 ——后面谈王熙凤时再谈
　　B. 已为末世 —— 红楼梦里“末世”字眼很多，写王熙凤、探春，其判词里都有末世，这当然是指大明朝的末世。 而朱常洛的死，正是明朝的大转折点，他一死，正式宣告明朝进入末世、乱世，他死后24年，大明朝便亡了。
　　C. 贾珍奢淫，是因为父亲贾敬不管，任他恣意妄为——贾敬后面再谈
　　D. 秦可卿淫丧天香楼，是史笔，其实影射史事
　　E. 删去“遗簪”“更衣”诸文，删去天香楼一节
　　F. 一步行来错，回头已百年 —— 一直以来认为批书人写这话时，离作者写书已经有一百年了，其实是指 朱常洛死到批书人这个时候，已经一百年了。朱常洛死于1620年，一百年后，便是康熙末期了。
　　朱常洛是绝对的淫丧。他当上皇帝后，他的后母郑贵妃立马给他送了八个美女，本来白天政事繁忙，晚上还连御数女，身体一下子被掏空了。后来就发生了著名的红丸案。朱常洛先服用了崔太监的通利药，害得他一天更衣（上厕所）几十次，接着又吃了红丸，所谓红丸是有宫女的经血加上很多春药的成分制成，结果很快暴毙。

证据四：极妥当的秦可卿 VS 好皇帝朱常洛
　　前面我并没有列出 秦可卿“淫丧”的直接证据，因为通行本没有，但传说中的靖本有，无奈靖本早已湮没不见，只有毛国瑶先生见过。所幸他对比戚本，发现靖本的批语也大不一样，有一百五十多条。其中很多是 畸笏叟写的，并非后来的脂砚斋。其实靖本也没有80回以后的内容，但最可贵的是，靖本的批语，大都揭露了80后以后的故事情节，或者告诉了隐藏删改的内容，如 秦可卿的故事便是。就是通过靖本的批语，我们才知道，秦可卿的故事删掉了“更衣、遗簪、淫丧天香楼”等重要文字情节。另外秦可卿的判词“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，曲子“擅風情，秉月貌，便是败家的根本”，再加上焦大那段著名的骂语：“扒灰的扒灰、养小叔子的养小叔子”，我们便知道秦可卿死于一个“淫”字，贾府消亡也罪在宁（国府）。