3.何晏

何晏是出了名的小白脸，据说他容貌俊美，而且喜欢修饰打扮，面容细腻洁白，无与伦比。傅粉何郎是一个成语，原指何晏面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子

何晏（？—249年），字平叔 。南阳宛（今河南南阳）人。三国时期曹魏大臣、玄学家。东汉大将军何进之孙（《魏略》认为他可能是何进弟何苗之孙。
何晏之父早逝，曹操纳其母尹氏为妾，他因而被收养，为曹操所宠爱。少年时以才秀知名，喜好老、庄之言，娶曹操女金乡公主。大将军曹爽秉政时，何晏党附曹爽，累官侍中、吏部尚书，典选举，封列侯。高平陵之变后与曹爽同为太傅司马懿所杀。
何晏有文集十一卷，并曾与郑冲等共撰《论语集解》，今已佚。钟嵘《诗品》称“平叔鸿鹄之篇，风规见矣。”将何晏诗列入中品。袁宏在《名士传》中将何晏等称为正始名士。他与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞事清谈，遂开一时风气，为魏晋玄学的创始者之一。

4.孙策

孙策不仅能打仗会用人，长相在三国时期可以说是出类拔萃的，史籍记载描述：策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死。策时年少，虽有位号，而士民皆呼为孙郎。可见孙策的大帅哥之名在江东是得到广泛认可。

孙策（175年—200年5月5日 ），字伯符，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。破虏将军孙坚长子、吴大帝孙权长兄。东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之一，三国时期孙吴的奠基者之一。《三国演义》称其武勇犹如霸王项羽，绰号“小霸王”。
为继承父亲孙坚的遗业而屈事袁术，兴平二年（195年），孙策征得袁术许可，准备东渡长江，横江进攻樊能、于糜，又在当利口袭击张英。孙策来到曲阿并以曲阿为据点，与扬州刺史刘繇进行决战曲阿之战，大败刘繇。建安元年（196年）孙策率兵进攻会稽王朗和吴郡严白虎。建安二年（197年），袁术僭越称帝后，孙策与袁术决裂。建安二年（197年）夏，曹操下诏书给孙策，要孙策讨伐袁术，任命他为骑都尉，袭父爵乌程侯，兼任会稽太守，曹操奏许朝廷任命策为讨逆将军，并封为吴侯，后统一江东。孙策为将，有智有勇，英姿勃发，其治军严整，军纪严明。但在征战中由于年轻气盛，难免出现处事不慎、好勇斗狠的弱点，这为其结怨和遇刺种下了祸根。
建安五年（200年）4月，正当孙策准备发兵北上之时，在丹徒狩猎中为刺客所伤，不久后身亡，年仅二十六岁。其弟孙权接掌孙策势力，并于称帝后，追谥孙策为长沙桓王。

5.周瑜

周瑜和孙策这两个搭档放到现在绝对是偶像实力派组合，周瑜不仅长得漂亮还精通音律，无论在正式记载还是在小说演义里都是公认的美男子。

周瑜（175年-210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽省合肥市舒县）人。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。
身体长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，21岁追随孙策奔赴战场平定江东。孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军与长史张昭共掌众事。建安十三年（208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹军，由此奠定了“三分天下”的基础。建安十四年（209年），拜偏将军，领南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。
正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。宋徽宗时，追尊其为平虏伯，位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

唐朝诗人胡曾对官渡之战进行了解读，他的《官渡》一诗说：
"本初屈指定中华，
官渡相持勒虎牙。
若使许攸财用足，
山河争得属曹家。"

郑州，这里上演了无数的历史传奇和左右中国历史的事件。
无数诗人来此怀古发出过"得中原者得天下"的感叹！
于是，
李白、
王维、
孟浩然、
韩愈、
欧阳修、
王安石、
苏轼、
黄庭坚、
元好问......
一位又一位诗人来到这里，留下了一片又一片华丽诗章。
历史之中，没有到过郑州的著名诗人凤毛麟角。
诗人们因这座城的存在而充满灵感，
这座城因诗人们的吟咏而独具风韵。
吟咏郑州的诗词，
大致可分为写景、游历、怀古、行旅、寄赠等类。

"日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草......"，
一曲悠扬的《牧羊曲》让人心如潮水，嵩山的秀丽景色也从这首优美的歌里栩栩如生地萦绕心怀。有着天下第一名刹少林寺的嵩山，北临黄河，南靠颍水，由太室山和少室山组成，东西绵延约60余千米，最高峰峻极峰海拔1491.7米。
嵩山先后经历了"嵩阳运动"、"中岳运动"、"少林运动"等几次大的地壳运动，逐渐形成了山脉。在嵩山范围内，地质史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地层和岩石均有出露，被地质学界称为"五世同堂"。嵩山古名为外方、嵩高、崇高，五代后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳，而嵩山据五岳之中，又有五岳之尊之称。
《诗经菘高》有云——
"菘高维岳,峻极于天。
维岳降神,生甫及申。
维申及甫,维周之翰。
四国于藩，四方于宣。"

嵩山中部以少林河为界，东为太室山，西为少室山，共有72峰。
太室山，嵩山之东峰，据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为"太室"。
太室山共有36峰，岩幛苍翠相间，峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之姿。主峰"峻极峰"，则以《诗经嵩高》"峻极于天"为名，后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称"御碑峰"。
登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，山峰间云岚瞬息万变，美不胜收。古人吕守曾有诗曰：
"三十六峰如髻鬟，
行人来往舒心颜。
白云蓬蓬忽然合，
都在虚无缥缈间。"
道出了嵩山之奇美和游人心境的愉悦与宁谧。

少室山，东距太室山约10千米。
据说，夏禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓"少室"。
少室山山势陡峭峻拔，也含有36峰。
诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观。
山北五乳峰下有声威赫赫的少林寺。少室山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。
据《河南府志》载，金宣宗完颜列与元太祖成吉思汗交战时，宣宗被逼出京，曾退入少室山，在山顶屯兵，故称"御寨山"。御寨山西有水柜一处，人称"小饮马池"，水量能供万人食用，传说明末李际遇起义即在此处驻兵。
中岳嵩山，群峰挺拔，气势磅礴，景象万千。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的"八景"、"十二胜"。八景是：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。
唐代光启年间进士郑谷游中岳时，为登封八景同赋诗以赞：
"月满嵩门正仲秋，
轩辕早行雾中游。
颍水春耕田歌起，
夏避箕险溽暑收。
石淙河边堪会饮，
玉溪台上垂钓钩。
余雨少室观晴雪，
瀑布崖前墨浪流。
"嵩山除"八大景"以外，还有"十二胜景"即："龙潭贯珠琼将流，嵩阳洞天景色幽。少室夕照垂金钱，御寨日落苍谷口。石池高耸云崖畔，石僧迎实站山头。石笋闹林柏涛滚，珠廉飞瀑震山吼。高峰虎踞云天啸，猴子观天盼解咒。熊山积雪稍奇观，峻极远眺天地悠。"

嵩山除自然风光外，更以星罗棋布的名胜古迹、亭台楼阁著称。
嵩山是历代帝王将相封禅祭祀、文人学士游宴讲学、高僧名道及骚人墨客等游历、著书讲学或悟禅、隐居之地，山上名胜古迹众多，居五岳之冠，被誉为文物荟萃宝地。
在嵩山可以领略中华八千年历史进程，仰韶文化、龙山文化、三皇五帝、夏都阳城在这里都有遗址。
全山72峰，峰多寺也多，有"上有七十二峰，下有七十二寺"之说。
嵩山儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。
其中有中国六最：
禅宗祖庭--少林寺；现存规模最大的塔林--少林寺塔林；现存最古老的塔--北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙--汉三阙；树龄最高的柏树--汉封"将军柏"；现存最古老的观星台--告城元代观星台。
此外，太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时极盛，是河南现存规模最大的寺庙建筑群；嵩阳书院气宇恢宏、古朴高雅，宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院；加上苍翠清幽的法王寺，回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等，皆为中国人文风物的瑰宝。
登立嵩顶峻极峰极目远眺，自然景观或雄壮魁伟、秀逸诱人，或飞瀑腾空、层峦叠嶂、多彩多姿，迎风送雪，生机昂然，鸟瞰山麓则名胜古迹星罗棋布。
于是，一位又一位优秀的诗人的来到这里，留下了一篇又一篇吟咏嵩山美景的华丽诗篇。
开元十四年（726），王维从济州回东都后曾在嵩山居住，嵩阳东溪有其故居。开元二十二年（734），王维再次来到嵩山，隐居于此，写下了《归嵩山作》一诗：
"清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。"
这首诗写出了作者辞官归隐途中所见的景色和心情。

嵩山景物众多、景色优美，自古以来就群贤毕至、少长咸集，关于嵩山的诗歌更是琳琅满目，令人目不暇接。
入诗较多的有石淙、九龙潭、天池、面壁洞、钓鱼台、观景台、少林寺、许由庙、汉柏等等。
明朝举人傅梅是河北邢台人，以才见称，政文兼擅，在登封作知县时，广搜博览，纂集有关嵩山地理、历史、人文等史料，撰写《嵩书》十三篇。并且，他还为嵩山72峰其中60峰作诗，诗作大都清新自然，精巧有致。如《望洛峰》——
"山头瞻洛水，
滔滔曰向东。
洛京兴废事，
都在逝波中。"
《石笋峰》——
"山形真似笋，
谁赐以嘉名。
常作含苞色，
不闻解箨声。"
《明月峰》——
"山本无消长，
月自有盈亏。
此中觅少趣，
月明山静时。"
《紫霄峰》——
"高峰连紫霄，
转眄别昏晓。
因见曰月流，
方知天地小。"
《灵隐峰》——
"有山无人隐，
山灵转自骄。
我向山林语，
山林亦市朝。"

嵩山有72峰，72峰有72寺，组成了一个规模庞大的古建筑群，其中以少林寺最为出名，游历少林寺的诗词也非常多。现存最早的当数武则天的《从驾幸少林寺》：
"陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。
云偃攒峰盖，霞低插浪旗。
日宫疏涧户，月殿启岩扉。
金轮转金地，香阁曳香衣。
铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
昔遇焚芝火，山红连野飞。
花台无半影，莲塔有全辉。
实赖能仁力，攸资善世威。
慈缘兴福绪，于此罄归依。
风枝不可静，泣血竟何追。"
其后一千多年，到少林寺游览者络绎不绝，留下的诗歌也汗牛充栋。乾隆十五年（1750）九月三十日至十月初四，清高宗乾隆皇帝率众臣游历嵩山，留下了很多诗文，其中《少林寺》云：
"少林千载寺，少室一房山。
禅悦偶重叩，秋岩此乍攀。
树姿纷绮绣，涧响静潺湲。
却见来时路，轘辕云外关。"
当晚，乾隆皇帝在少林寺住宿，并和方丈畅谈，留下了《夜宿少林寺》一诗："明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕做阴。应教半巅雨，发我夜窗吟。"

在众多留下墨宝华章的诗人中，白居易的诗歌情最切、意最浓，因为这个极富才华的诗人游历的不仅是山水景物，还是自己的家乡。
唐代宗大历七年（772）正月，出生在郑州巩县的伟大诗人杜甫去世后二年，在郑州这片神奇的土地上又诞生了一个伟大诗人，这就是出生于郑州新郑东郭宅（今新郑市东郭寺村）的白居易。
德宗建中四年（783），淮西节度使李希烈作乱北方，吐蕃乘机入侵中原，十二岁的白居易被迫离家远游，先是跟随父亲到徐州，不久避难越中，远游苏北江南，过着"孤舟三适楚，羸马四经秦。昼行有饥色，夜寝无安魂"的流离生活。
贞元十六年（799），白居易参加科举考试，中第四名进士，十八年（801）又应拔萃科考试入甲等，授秘书省校书郎，从此踏入仕途，历任翰林学士、左拾遗等职，期间他创作了大量指陈时弊的讽喻诗和记述人民疾苦的诗歌作品，成为继杜甫之后又一伟大的现实主义诗人，被人誉为唐诗三大家之一。
元和十年（815），白居易因宰相武元衡被刺事件上书"急请捕贼"，而受到旧官僚的攻击诬谄，被贬为江州司马。在政治上遭受沉重打击后，白居易的诗歌创作由积极用世转入归隐出世，常常以游山玩水、参禅学道来掩盖内心的痛苦，创作了大量的"闲适诗"和"感伤诗"。正是在他文学创作的后期阶段，他先是在河阴县（今郑州市荥阳）创作了怀念友人的诗篇，又重回新郑创作了二首充满感伤的诗作，以后又在登封嵩山写下了十余首山水诗和闲适诗。
穆宗长庆四年（824）五月，白居易由杭州刺史改任太子左庶子分司东都，月末离杭，过常州，宿淮口，经汴河路，就到了河阴县，怀念起在浙东观察史任上的老朋友元稹，写下了七绝一首《河阴夜泊忆微之》：
"忆君我正泊行舟，
望我君应上郡楼。
万里月明同此夜，
黄河东面海西头。"

敬宗宝历二年（826）九月，白居易被罢去苏州刺史之职。
文宗大和元年（827）早春，白居易从苏州返回中原，途经新郑故里再入洛阳。阔别四十余年回到故乡，人去物非，儿时的美好回忆恍如隔世，使诗人十分伤感。《经溱洧》云：
"落日驻行骑，
呻吟怀古情。
郑风变已尽，
溱洧至今清。
不见士与女，
亦无芍药名。"
这首诗带着几分感伤，这既是"少小离家老大回"的自然感慨，也是罢官后苍凉心境的自然流露。

夜里，诗人留宿家乡，
儿时嬉戏处所尚依稀可辨，
然而故居和亲族却已无处寻访了，
诗人又写下了《宿荥阳》一诗，记述这次还乡的真切感受。
诗人把新郑称做荥阳，是因为新郑隶属于郑州，郑州在开元初之后曾一度改为荥阳郡，所以这里按地望大而言之。诗云——
"生长在荥阳，少小辞乡曲。
迢迢四十载，复向荥阳宿。
去时十一二，今年五十六。
追思儿戏时，宛然犹在目。
旧居失处所，故里无亲族。
岂唯变市朝？兼亦迁陵谷。
独有溱洧水，无情依旧绿。"

文宗大和三年（829），白居易已经五十八岁，被封为太子宾客分司东都，
第二年年底又代韦弘景任河南尹，成为河南郡的最高行政长官。
这使白居易有更多机会游历家乡。
太宗大和五年（831），白居易的好友元稹去世，三岁幼子阿崔夭亡，六十岁的诗人心情沉郁，这一年诗人再次登临嵩山，由几位道士陪同在嵩山游历，创作了七言律诗《与诸道者同游二室至九龙谭作》——
"喜逢二室游仙子，
厌作三川守土臣。
举手摩挲潭上石，
开襟斗薮府中尘。
他日终为独往客，
今朝未是自由身。
若言尹是嵩山主，
三十六峰应笑人。"