讼和诉，在古代不一样，审理刑事案件，叫断狱，审理民事案件叫听讼。
判案五听：
五种观察，观察啥呢，辞、色、气、耳、目。
辞，说话结不结巴，紧张不紧张
色，有没有面红耳赤
气，呼吸是不是均匀
耳，看你听觉灵敏不灵敏，有没有走神。
目，目光有没有涣散，敢不敢直视我
教你如何在没有科技手段时断案，有没有学到一招。

西周的时候，就已经注意到了司法心理问题，并运用到了审判当中。

我们现在经常说诽谤罪啊，诬告啊。好像没什么很重的处罚。
秦律，规定了诬告反坐。
有点意思。

诬告反坐
比如，你家有头牛，被偷了，你看我不顺眼，去告我说，大人，就是她偷的，我亲眼看见了。
这个罪名如果是判五年。
然后证明，哎，不是我偷的。
恩，你做五年牢，

还是这个内容有意思，中国法律史。车轱辘话来回说，就没意思了。
我特别想扒数学史，科学家们吵架也出乎意料的血雨腥风。可是这个内容太难了

唐代，也有类似的法律。
唐代，规定可以刑讯，但不能随便打，最多打三次，总数不能超过200下，如果打够了数以后，被拷者仍不认罪，应当反拷告状之人，以查明有无诬告。
现在穿越挺流行的，恩，穿越女们注意了。
如果穿越到唐代。
法官打你，只要记住一件事就行，挺住，等别人先招。

挺好看的 收藏了

老百姓的段子里，有了冤屈，都会说“比窦娥还冤”
苏力，北京法学院院长，退休。
在中国最高学术期刊《中国社会科学》刊发了其长篇宏论《窦娥的悲剧———传统司法中的证据问题》
但苏院长的观点很有意思，他说窦娥怎么冤呢，一打就招，应该挺住，打完窦娥就该打张驴儿了。说不定张驴儿招了。
当然，引来学界一堆板砖。
最结实的板砖来自中山大学中文系的康保成教授，以一万六千字长文《如何面对窦娥的悲剧——与苏力先生商榷》对其进行了体无完肤的批驳，被复旦、浙大等许多名校的教授引入课堂，作为范例。
所以法学大拿，没事还拿小说撕，谁敢非议啊，呵呵，画面太美，不敢看。

恩，扯回来，继续
但唐律，规定，禁止对特权者和老幼废疾者刑讯。
特权者是不能打。老幼废疾，容易打出问题，一出问题，刑讯逼供致死，赔钱。
不能打，怎么办呢，皆据众证定罪。
依靠证人证言且必须是三人以上明证其事的证据规则。如有违反，追究司法官的故失责任。

挺有意思的人，收藏了

今晚的最后一扒。
未成年人保护。
秦朝就有了
秦律规定如果你未成年，那么判刑就会轻。
可是没有出生记录，怎么证明是否成年？
看脸不行，长得着急的怎么办。
看身高，大概1.53左右吧。
矮个子，心理有没有平衡一点。我矮我永远青春永驻，未成年。

哈哈哈，看得好欢乐。
楼主加油。

哈哈哈完了，我初中就超了

看过很多电视剧特别是国内，里面最让人无语的是给别人支票是从兜里拿出来的折叠了的纸，工作以后才知道支票根本不允许折叠

我们之前，说汉代法律已经受到儒家影响了。
典型的，比如亲亲得相首匿，亲人和亲人之间可以相互包庇、藏匿，不举报。
来源，就是儒家的父为子隐，子为父隐。
儒家的伦理孝道开始进入法律了。