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讨论稿(1):何为善良
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唐籍歌德
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有一个同事,老自诩善良,见我拍死了马蜂,也说“太残忍”。她说:每次我见到街边卖菜的可怜老人,都要多买些,让他早点回家。听起来,也算善良。可她在与同事交往过程中,有利必争,从不谦让,故意在网购中制造商品残次,获得赔偿,这算善良吗?后来我观察得知,她的一些善举,也都是建立在自私上,或者满足自己的自尊心。比如,她拿出几元钱,买老人的菜,居高临下,怜悯他人,还四处自夸。记得在哪里看过西方的慈善机构从不以挫伤对方的自尊心去施舍,而是让慈善成为一种公益,一种国家行为,一种公民必要素养,一种社会责任。
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1楼
2018-06-21 08:53
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唐籍歌德
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原来很多人并没看懂。中国文化有着巨大优势的同时,也有着无比的弊端,心绪就是一个大问题,对一些问题的认知往往影响社会。中国人累,压力大,可能不是来自身体上的,而是心绪。在一个单位,在一个家庭,在一个圈子,不同的认知和道德水准,不仅仅是个人问题,往往影响到这个圈子和社会。因为中国社会不是用规则说话,不是用法律约束,不是用付出获利,而是用心机,用博弈,用策略。往往,付出遇得到大相径庭,道德水准与社会认可不相平衡。
8楼
2018-06-21 14:46
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唐籍歌德
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真的善良是肯于出让利益,也许谦让是最大的善良;真的善良是从内心想帮助别人,该帮不帮,会觉得内疚;真的善良是不去和人计较,默默去做。虽然,这个社会还是让老实人吃亏,但善良的本质不会变。
11楼
2018-06-25 14:39
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唐籍歌德
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昨天在小区楼下,有人把粮食晒在地面,这家把边,但也确实有点妨碍通行,不过,还是可以绕着走的。我看见一辆车碾了过去,并停在旁边,那并不是停车位,但也会临时停。晒粮食的,不够善良,如果能想到别人的不便,就是粮食发霉也不去晒那;停车的就更不善良,也许故意,也许不故意,都带着恶性。其实,如果善良的人,这些事都不会发生。
12楼
2018-06-25 14:44
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