义当做,不义绝不可做// 诚实做人,是一切成就基础//生命不论长短,真诚做人,不枉此生//悲悯仁恕,就要培养自己能力,才能助人//追随情绪而不观照内心,神经忐忑,似失依的孤儿(正心)

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶。 （象）：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。 /爻译：鸟巢被焚，旅人先笑后大哭，失牛于田畔上，凶险。 /象译：客旅而居高亢之地，宜被焚毁；丧牛于易，失去顺德，人谁闻问？
注释：牛—顺之物。易—场也，田畔义。闻—问也；声名也。 //解述：离象鸟；象火，巽为风，故曰焚；离中虚，巽木之上，故曰巢；兑为口为悦，故曰笑；巽为命令、进退，故曰号咷；离为牛；坤为田地，艮为止限，故曰易；
羁旅之时，上九刚明之才，而居穷高之地，又居离明之卦过中之位，高位骄亢，妄自尊大，目中无人，不知柔和安止，亲近贤明，故有巢焚丧牛之凶；之前喜居物上，故曰先笑；之后巢毁丧牛故号咷；子曰其义焚也；终莫之闻也。
史记：完(陈敬仲)奔齐，桓公欲使为卿，辞曰：羁旅之臣…不敢当高位(田陈后代篡齐)；/汉书：汉成帝诏云，王者处民之上，如鸟之处巢，不恤百姓，百姓畔而去之，若鸟之自焚也；/悟元子：此明而误用之旅；
汉书：勿近贪弱之人，听其贼谋，将生焚巢自害其子,绝世易姓之祸；京房：人君暴虐，鸟焚其舍；/张九龄；美服患人指，高明逼神恶；/范仲俺：内止则不动于心，外明则弗迷其往，旅人之志，卑则自辱，高则见疾；
顾炎武：居心以矜而不闻谏争之论，菑必逮夫身，鲁昭伐季孙意如，请察罪，请囚，请亡皆弗许，于是叔孙之甲兴而阳州次干侯唁矣；/刘百闵：纣淫戏自绝，不听忠言，祖伊奔告，纣曰：我生不有命在天乎；

凡妇(长妇众妇)，不命(不下令)适(往)私室，不敢退。妇将有事，大小必请于舅姑。子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假(借人)，不敢私与。 (内则)

齐谐(书)者，志(记)怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥(海)也，水击三千里，抟(拍)扶摇(暴风)而上者九万里，去以六月息者也。」野马(空中游气)也，尘埃也，生物(空中活动之物)之以息(风)相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。郭庆藩:从容无为而万物炊累(万物如炊烟游尘般自在)焉!郭庆藩:鹏的飞与息各适其性..纯任自然..无有成心)(逍遥游)

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂(堂上凹处)之上，则芥(小草)为之舟；置杯焉则胶(黏着)，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今掊(乘)风；背负青天而莫之夭阏(折止)者，而后乃今将图南(朝南飞行)。
释德清:大圣必深畜厚养而可致用..非大道渊深广大不能涵养大圣..若不能变化也不能致大用.
胡林翼:办大事,以集才集气集势为要.(逍遥游)

适(嫡)子庶子只(敬)事宗子(嫡长子)宗妇，虽贵富，不敢以贵富入宗子之家，虽众车徒舎(止)于外，以寡约入(简单谦卑进入)。子弟犹归(若被赏赐)器衣服裘衾车马，则必献其上(宗子)，而后敢服用其次也；
若非所献，则不敢以入于宗子之门，不敢以贵富加于父兄宗族。若富，则具二牲，献其贤者(肥硕)于宗子，夫妇皆齐(斋)而宗敬(助祭)焉，终事而后敢私祭。 (内则)

进退之道//
子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
//注:笃信,忠厚诚信. 守死,终身.危,将乱也.乱,臣弑君子弑父也.
//译:忠厚诚信又好学,终身行仁恕之道.危乱之邦不入居,君王有道则出仕,无道则退隐.有道而贫贱是君子之耻,无道而富贵,那是真可耻.
//参考:
大戴礼:官属不理,分职不明,法政不一,百事失纪,曰乱也.地宜不殖,财务不蕃,万民饥塞,教训失道,风俗淫僻,百姓流亡,人民散败,曰危也.
春秋公羊:君子辟内难而不避外难.
论语:贤者辟世,其次辟地,其次辟言.
论语:邦无道,榖,耻也.
论语:无终食之间违仁.
孟子:尽其道而死者正命也.
中论:功大禄厚,德远爵尊.
晁氏:有学有守而去就之义洁,出处之分明,然后为君子之全德.
皇侃:陈文子弃马十乘而去,是乱邦不居.
江熙:不枉道而事人.
按:富贵贫贱隐现都不拒绝,都在行其时中,都是践履仁恕忠恕之道.
按:春秋乱世,知其不可而为之的孔子,似与无道则隐句相违背.
按:我赞叹伊尹大贤,不论有道无道都能使其上道.

凡食齐(调和)视春(温食)时，羹齐视夏(热食)时，酱齐视秋时(凉)，饮齐视冬时(寒凉)。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘(滑润甘美以适合长者肠胃)。 (内则)

大象：随风巽，君子以申命行事./注释：随 - 继也./解译：风相随，巽入卦象;君子人效此委宛重复教命，施行政事。
解述：巽象风，和风鼓舞万物，无所不至，无所不入，毫无迹象，风连风，故曰随风巽;和风相随吹拂万物，鼓动万物，如王之风范教命，宛转重申，其入人情风土，亦无所不至，无所不入，故曰君子以申命行事。
诗凯风：凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳; /论语：其身正，不令而行; /论语：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃; /论语：道之以德，齐之以礼，有耻且格;
老子：天下至柔，驰骋天下之至坚; /老子：弱者道之用; /老子：飘风不终朝，骤雨不终日; /齐物论：泠（小）风则小和，飘风则大和，厉（大）风济（止）则众窍为虚;
孙元昊：。岁之春，惠（和）风作而万物生岁之夏，薰（南）风作而万物长岁之秋，金（秋）风作而万物成岁之冬，朔（北）风作而万物藏;