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⑸ 张果老使法塔儿山
传说早先张家圪塔村山坳里松柏遮掩，泉水潺潺，深谷中有座不起眼小寺院，院中住着一位凤目疏眉,神态飘逸气质非凡,小隐于野的隐士。当初张果老常来此山与隐士游云逸致，对垒弈棋，至今山上那座大土台子人们仍唤作张果老弈棋台。每当晨曦吐露，高山景行，弈棋台边青云萦绕，与此南塔儿山遥相呼应对寺成双，胜景逸趣。国老深知圪塔山略高塔儿山丈余其乃天造地设自有贞祥，逐将族人搬此风水宝地繁衍生息。那知塔儿山上住着一位神通广大的仙人，看出了圪塔山高出塔儿山与其风水不利，边使出仙法偷偷作弊将塔儿山升出圪塔山尺余。次日国老与隐士台上弈棋连输不胜，纳闷中远眺塔儿山高出圪塔山一节，截走了风水。国老心存芥蒂，知其缘由，默不作声，暗暗作法使圪塔山又高出塔儿山。那边心有不服并不甘心，又作仙法将山升起。这边“反唇相讥”依然增高压制。如此道高一尺魔高一丈反复较量若得塔儿山神仙使出浑身减数在山顶上建起高塔一座，以示永为飞遁鸣高之势。岂知“道高益安，势高益危”自从塔儿建起反倒压住了自己的风水，不管那位仙人使用何种手段反复作法总不见塔儿山再往起长。此从那时至今圪塔山看上去依旧还是高出塔儿山一节。
四：李闯王义军与圣王山

道高安，势高危

四：李闯王义军与圣王山
⑴ 梁家郡古城堡
浮山地处平阳以东，自古就是平阳的东部防卫要地，无论在平阳古代史或近代史中浮山都是援守平阳的东部大屏障。圣王山地理环境的特殊，自古以来兵家就把其选为屯兵备防，养精蓄锐的领地。圣王山传说中的许多兵戈故事从历史的正体看与平阳形势复合判断，不可分割。
浮山关于明末农民起义领袖闯王李自成的传说由来已久，特别是由李自成提出的“均田免赋”口号而形成的：杀牛羊,备酒浆,开开城门迎闯王,闯王来了三年不纳粮的民谣；因为反映了农民要求政治上平等,经济上平均的愿望.成了当时老百姓心中的精神寄托，因而几近家喻户晓，人所共知。处于天造地设的军事耍地圣王山脉更是传说着许多奇特而意味深长的闯王故事。有些故亊经过岁月漂洗，听起来底蕴丰富，快灸人口。反映出大山里的民众对农民皇帝李闯王的亲和力。
圣王山山腰下即月山岭南端，有一村叫“龙尾村”，村东有条南北深沟，沟东一道垣岭缓缓向北延伸，北岭上有个古老的村子，南端入岭处有一村门傲然卓立。门额横书行楷繁体“梁家郡自然村”， 梁家郡、一个于古代行政区域有关联的“郡”字让人扑朔迷离，发人连想到战国秦分天下为三十六郡。隋朝废郡制。武则天又改州复郡等等一系例与郡有关的引绪追遡，拟人悟入钩沉往事的境界。 正在续编……

圣王山山腰下即月山岭南端，有一村叫“龙尾村”，村东有条南北深沟，沟东一道垣岭缓缓向北延伸，北岭上有个古老的村子，南端入岭处有一村门傲然卓立。门额横书行楷繁体“梁家郡自然村”， 梁家郡、一个于古代行政区域有关联的“郡”字让人扑朔迷离，发人连想到战国秦分天下为三十六郡。隋朝废郡制。武则天又改州复郡等等一系例与郡有关的引绪追遡，拟人悟入钩沉往事的境界。
进入梁家郡村，一条岭头又分为东西两条支岭，梁家郡村在西岭上。东岭地势险恶，三面沟壁幽深似削。一座无名堡城独占岭头，沟深更促成了堡城攻疾防患，坚不可摧，易守难攻的优势。
城堡以黄土构筑，夯迹清晰，层次分明，现存一道东西堡墙长一百三十余米，最高处七米有余，基部厚近四米，顶端局部段位厚两米左右，其余因历尽沧桑，大都犬牙交错，参差不齐，凛冽刺目。
堡墙伸西拐北的一端由于外侧从沟壁上部构筑的效应，最高处足有十二米之多。堡墙东西两端有向北延伸的基础遗留，均有塌落沟内的痕迹。可以看出原来堡墙比现存更长更威严。全城堡占地近拾亩。在老一辈的记忆中堡门原是一个洞口，并有两扇厚实的木门堵挡，有人说门被生产队另用了，随着发展为了机械进去耕种，挖成了现存的豁子。
堡子高大笨拙的样子活脱出一付战国古城墙的架势。进入堡内近其边沿令人不寒而栗，犹恐失足。世殊时异随着城堡内农耕起始，人们在堡子里除了发现大磨，大碾，石臼，水井，古老的砖块瓦片外，曾经还拣到过两种镞头、一种生铜的，一种铁的，有关资料显示；夏代始有夏青铜容器和兵器.我国最早人工冶炼的铁是在春秋战国之交的时期出现的。铁的发明迟于铜一千多年。以此引证城堡的身世越发迷离？是曾经冷兵器交锋的印记？还是一座战国驻札兵营的寨堡呢？时隔久远暂不去深久。
城堡以黄土构筑，夯迹清晰，层次分明，现存一道东西堡墙长一百三十余米，最高处七米有余，基部厚近四米，顶端局部段位厚两米左右，其余因历尽沧桑，大都犬牙交错，参差不齐，凛冽刺目。
堡墙伸西拐北的一端由于外侧从沟壁上部构筑的效应，最高处足有十二米之多。堡墙东西两端有向北延伸的基础遗留，均有塌落沟内的痕迹。可以看出原来堡墙比现存更长更威严。全城堡占地近拾亩。在老一辈的记忆中堡门原是一个洞口，并有两扇厚实的木门堵挡，有人说门被生产队另用了，随着发展为了机械进去耕种，挖成了现存的豁子。
堡子高大笨拙的样子活脱出一付战国古城墙的架势。进入堡内近其边沿令人不寒而栗，犹恐失足。世殊时异随着城堡内农耕起始，人们在堡子里除了发现大磨，大碾，石臼，水井，古老的砖块瓦片外，曾经还拣到过两种镞头、一种生铜的，一种铁的，有关资料显示；夏代始有夏青铜容器和兵器.我国最早人工冶炼的铁是在春秋战国之交的时期出现的。铁的发明迟于铜一千多年。以此引证城堡的身世越发迷离？是曾经冷兵器交锋的印记？还是一座战国驻札兵营的寨堡呢？时隔久远暂不去深久。

有关堡子的来龙去脉虽然已经湮没渺茫，倾了岁月，但许多民间传说也许对揭开堡子的迷蒙有所帮助启示。传说当年满人八旗军与明总兵都督吴三桂合兵一起，在山海关内外会战农民起义领袖李自成的大顺军。大战中义军战败，李自成选择兵分两路退出北京，一路率军到河南迎战、一路回陕西抗击，以看守老家米脂巩固政权。堡城曾是闯王李自成部下兵败回头，领军河南陕西时在此札过兵寨的地方。
民间对于李自成传说，多因为闯王起义出自下层民众，代表了下层广大民众的利益和愿望。许多情节包含着真实历史的某些因素。浮山有关李闯王的类似传说较多，除此而外最引人的有诸葛村东堡子，柏河村堡子，东腰村堡子等；这类堡子周边都有配套的习武校场，点将台，或走马岭等；于屯兵生息，操练习武有关的设施。梁家郡城堡也不例外，其近邻圣王山南有点将台，擂台，屯兵圪塔，走马岭等；这些场地络绎纵横，形影相顾，不同的分布在各个山头，混然天成了一个循名责实，整甲缮兵的大本营。如今当你站立圣王山头，一缆众山，吊古寻幽，怡情遣兴，感怀旧事，怦然心动，仿佛上古的屠戮与撕杀还在继续，哭喊声，号角声，依然回荡在狭谷山坳之间…。
景情之下，不由人把堡子身世与梁家郡村名上那个郡字又连系在了一起；“千里百县，县有四郡”（逸周书作雒），百度搜索中说：至战国末年，各国郡县的设立已很普遍。是否这座堡子于远去的郡县设立有关？一座较为规模的堡子四周无邻，孤寂的立在月山龙尾的险要岭头，凭借边方几个小村筑其规模显然势孤力薄，脱离实际。一叶迷山不得其里，的确让人扑朔迷离，深奥不解？
岁月如流，日往月来，风云变幻的滔滔洪流掳掠了堡子的棱角，满身疤痕的样子承受着西北风连扫带刮的摧毁，狼狈的驱体己寥落得支离破碎全无完肤。留下的只有颓败的堡墙残阳西下。但血气方刚的灵魂依然昂杨，雄风不减。不屈不挠，一无所求，的挺立在那里、让岁月见证着今生前世的依然轮回，无尚的让后人即景生情，品评论说。

⑵ 圣王山擂鼓台
圣王山观象台以南群山起伏，遝冈复岭，远山环卫中有一山头比及众山首屈一指，独一无二，山头顶端平坦开阔，足够七八亩地盘，与众山比拟大为奇异不同。附近村里人讲，旧时地内土台高筑，凌厉增势，民间俗传称其为“擂鼓台”，亦有传称为点阵台，点将台之谓。如今擂鼓台己披农耕毁损不再，但遗型依然突显着先前的式样，站立其上大有沉雄古逸，宣威耀武，动人心魄的感受。仰目南视，相距不远有一叫作屯兵圪塔的山垣岭谷与点将台，遥相呼应，遗构涵蓄，拓展出一个因势利道，驻兵炊炼的战地寨场。
待续

啥

⑶ 屯兵圪塔
屯兵圪塔顾名思义即富含屯驻兵家的意义，自古以来民间各种神化传说的趣味性，使此山垣更加增添了许多钩玄猎秘的色彩。屯兵圪塔不远处岭垣交织，山坡延缓，一道山岭远看如同围场垣墙，独挡一面，犹如安营扎寨的栅栏，神奇的名字“跑马岭”演绎推理，让这片土地上的屯兵战场越发鉴往如来，形象逼真。仿佛昔日“留军壁邺”，盘马弯弓的沙场纷围发潜阐幽，浮光掠影，重复眼前。其与民间传说中的闯王大兵由此南回救舍恰有吻合。
闯王李自成农民起义领袖，陕西米脂县人。约在1630年前后李自成首先在
待续

⑶ 屯兵圪塔
屯兵圪塔顾名思义即富含屯驻兵家的意义，自古以来民间各种神化传说的趣味性，使此山垣更加增添了许多钩玄猎秘的色彩。屯兵圪塔不远处岭垣交织，山坡延缓，一道山岭远看如同围场垣墙，独挡一面，犹如安营扎寨的栅栏，神奇的名字“跑马岭”演绎推理，让这片土地上的屯兵战场越发鉴往如来，形象逼真。仿佛昔日“留军壁邺”，盘马弯弓的沙场纷围发潜阐幽，浮光掠影，重复眼前。其与民间传说中的闯王大兵由此南回救舍恰有吻合。
闯王李自成农民起义领袖，陕西米脂县人。约在1630年前后李自成首先在家乡揭竿而起，杀富济贫，处死贪官，反抗造反，加入了起义军的队伍。在他舅舅高迎祥领导的起义军中当“闯将”。李自成的义军在山西留下了道不尽的传说，遍地的义军脚印澄清了义军传说的来龙去脉，1644年二月，闯王提纲振领，将起义军分成两路夹道进攻北京，一路由之先已进入山西的大将刘芳亮等率领，从平阳(即今临汾)经阳城，其间浮山当为必经之路。越太行山出豫北，先下卫辉(今河南汲县)﹑彰德(今河南安阳)等地，然后经真定(今
待续

谢谢

一路由之先已进入山西的大将刘芳亮等率领，从平阳(即今临汾)经阳城，其间浮山当为必经之路。越太行山出豫北，先下卫辉(今河南汲县)﹑彰德(今河南安阳)等地，然后经真定(今河北正定)北上，以牵制明朝南路援军；一路由闯王亲自率领，渡黄河，下太原，传檄各州县，揭露朱明种种罪状。山西农民群起响应，各府州县望风而下，李自成遂率军北上，经大同﹑宣府(今河北宣化)南下，三月十八日围困京师。次日攻入北京。此间辗转征仗18年，最终逼使明思宗朱由检自缢于京城煤山。义军一举推翻明王朝，建立大顺，闯王在北京武英殿称帝为皇，以李继迁为太祖，（李继迁是北魏鲜卑后裔。在唐太宗贞观初年时，李继迁的祖先拓跋赤辞归唐，被唐太宗赐姓为李氏。与李自成为一李而且都是银州即今陕西榆林米脂县人）追尊李祖七代考妣皆為帝后；立妻高氏为皇后，朝野定局，安步就班。此后由于闯王义军胜利后，招降吴三桂未果，杀害吴三桂家人，逼反吴三桂，反目为仇，随即吴三桂帅军降于清朝摄政王多尔袞，两军入关，联手击溃李自成，闯王迎战败北，可惜在入主北京之后只当了42天的皇帝，大势所趋，中途夭折，没有像刘邦、朱元璋一样完成农民起义即时回筹转策的大计，却最终演出了，清军压制，万般无奈退出京城的悲剧。成了后人“言论风生”的趣谈。
42天后正逢六月天热，起义军退至平阳，退入山西大顺朝的六政府和文谕院等中央部门都驻在平阳府城内。牛金星的天佑阁大学士府即丞相府，也驻在平阳城内。从关中火速调来的两三万人马以及从北京退回的败残部队都驻在城外各地。圣王山与浮山许多李闯王的传说故事理应出于闯王出征攻克北京。失京回逃离开北京退回平阳两个时期。待续

坡树长刺的传说
屯兵圪塔不远处有一东西沟谷，由此西去谷口收陇，出谷即为襄汾陶寺以东地界。每当晨光熹微，沟内祥云瑞气，谷口青烟迷目，亦有不经此处难出谷的势头。临近谷口有一沟壑，绿被覆盖，并不奇特，沟壑里长着一种怪里怪气的植物，咋一看近似扁榆木，详细一看并非是也。当地人称此物叫坡树，主要以此物因长生于山坡沟边贫瘠之处得名，其科属确切实名寻访不得而知。坡树丛生蔓延式，山地野生，生命力极强，春分后绿叶吐露，叶脉清晰油亮，外观很似山崖上的扁榆叶，暑时结有红色豆粒大果实，观赏度一般，并不十分好看。可是圣王山一带的人们对此别有情趣，因为它隐含着一段闯王义军祸出不测得幸脱险的故事。
待续