神槐

5.“三不管”与汉代汉代铜矿遗址
沿着漫天岭南行直刺四家湾铜矿界。由于界在天作之合的襄汾县，翼城县，浮山县，三县界外的边缘三角地带，故相沿流称以“三不管”谓名。四家湾村名并非四戸人家居住得名，而是以最初到此落户，姓氐为四的人家得名。四家湾素有民谚：“四家湾里一洞钱，不在庙左在庙右，不在庙后在庙前。后人有朝挖得出，能养九洲十八县”。四家湾采矿治铜业起源于汉，现存有原始冶铜遗址。铜矿地处为一条南北沟的东西两侧，汉代铜矿遗址在沟东襄汾一方，少部分在浮山地界一方，历史上汉初浮山与襄汾曾为一县称为襄陵县，说其全为浮山也无所非议。遗址内原有唐时修建纪念太上老君的庙宇一座，庙中有一大青石香炉，文革前庙中常有香火供奉，香炉两耳被人摸的黑油睁亮，传说摸了香炉耳朵即可官运亨通，前途无量。文革中庙宇荒废，香炉被人为毁弃。
2004年采矿潮热火朝天，众人发起重建太上老君庙一座。内正殿堂供奉太上老君瓷釉塑像一尊，西廂供奉铜圣观音瓷釉塑像一尊，东厢供奉大刀关老爷瓷釉塑像一尊。殿外盘龙金柱两根一展风雅，一统太上老君庙石碑醒目树立，碑荫携刻着解囊资助者的名字，多之两千，少之贰拾，循故袭常自有一举用意。新庙址由于时代和地域的局限，地势并不宽阔，但它是采矿业前所未有，乃至发疯时代的象征性建筑，存在的形迹让人触景生情，怦然心动，大有游目骋怀消愁释愦的另凡之逸趣。
六七十年代随着四家湾铜矿的规模发展，汉代冶铜遗址受到后期人工开采的破坏，大部遗址面积遭到堆积物封闭，遗留无二的古铜矿洞遗址、残缺的冶炼遗址仍可依稀辨识。遗址表面曾发现有汉代铜钱，宋代瓷片，治炼矿碴等。有关人员曾进入遗址内考察，发现有约三十多斤的熟铁大锤及470mm长，粗约30mm的人类小腿尸骨，证实了古人高大壮实的躯体是现代人远远不及的。
如今史家湾冶铜业虽不景气，但古遗址的存在与我县峨沟冶铜遗址年代的一致性为我县冶铜史研究提供了直接佐证，其历史价值仍至关重要。爱好者入时揽胜，别具雅兴，寄语慨然，无不心逸日休，悠然自得。

四家湾，多少人发财梦的天堂

6.柏树坡今古传说：
⑴ 圣王山金碗与金盆子
圣王山不仅地表旅游资源丰富，而且还是我县探定的“圣王山铁矿区”，矿体长达300多米，矿石储量22.8万吨。我县唯一一座选金厂，
圪塔岭金矿就在圣王山腰下。金的探出为圣王山这块风水宝地揭晓了几百年山底之秘的传说，为圣王山落拓了神秘活现的钟灵琉秀。自古民间就把山底藏有金葫芦金盆与成汤庙里的金身大佛，作为行合趋同，通真达灵的传说。 几百年后的今朝黄灿灿的金子成了圣王山的现实，如此灵验无不证实山川名胜传说，是解释特定地方的自然物与人工物的由来，因而形成非常完美特征的相关传说。
圣王山北坡柏树成林，雄伟苍劲，枝条虬润，翠叶欲滴。远看一片翡翁郁郁，近看琼林玉树，异苔同岑。它与圣王山主峰自然风光与人文内涵相得益彰，使得圣王山钟灵毓秀，充满天地神气；每到旭日冉冉升起，紫气萦绕，轻云淡罩，愈显得雄伟、凝重，别有一番神韵气泰。因而，依柏树多奇满坡得名柏树坡。
圣王山八景之首“秋柏行云”即指柏树坡。九十年代前圣王山柏树并非现在的样子，而是满坡树冠横斜逸趣，尤如“秋柏”，平盈中古怪靓丽，一味倾钭于西，每当云淡风轻，忽来暂去时，浮云徐徐变幻，柏树枝头云舒漫卷 ，浮寄孤悬，似有如无，姿态万千，被称为圣王山一奇。此奇浮山民间传说久远，“版本虽多”基本是围绕胜景中心大同小异。
相传：很早很早以前，圣王山村里人，有到田儿河看夜戏的习惯，一日黄昏时刻，有一庶民去看戏，路过柏树坡时，只见金光闪烁，忽明忽暗，怀着好奇的心情，蹑手蹑脚走进林中，但见闪光之处有一碗口大小金盆，盹间，一种喜出望外的感觉涌上心头，想我勤奋半生，安然为人，今日方才德配天地，财运亨通。当弯下腰拣起金盆后又瞻前顾后，左右为难，生怕患得患失。忖前思后，事不宜迟，干脆趁着无人知晓，把金盆暂且埋在这棵柏树根下，看戏回来再行打理。为了心中有底，顺式折断树梢作为印记、下田儿河看戏不题。
翌日天未朦亮急去挖盆，到得柏树林三番五次来回寻找；非但找不到金盆，反而惊心眩目，满坡的柏树都失去头枝，垂枝倒挂，诡状异形一般莫二，那里分得昨日那棵折头印记的柏树？日升一竿苦苦金盆难寻、无奈，回村告知村人事由原委，大家听后叹为观止，惊奇不己，争相传说。从此圣王山柏树坡埋有金盆子的传说，成了千百年来人们茶余饭后争相传讲的美谈故事。

⑵拍树坡新传
如今的柏树坡依旧绿树成林，还是那么苍翠执着地泼洒着浓重的绿色，但它失去了早先的雄姿、没有了千百年来“失去头枝，垂枝倒挂”的样子。变成了尖枝头，园身子，高高的圆锥型，酷酷象个小塔似的树冠。不知根底的人还认为它是现代绿化的塔柏新种；俨然不知它的惊异重化，另有一凡现实变故过程，述其缘由还得从挖矿热说起。
圣王山沟谷面积纵横交错，地理位置分佈特殊，辖内浅层铁矿分布广阔，且多为不稳定的窝矿。为了合理有序的开发资源，听人说，上头执定了这片矿可先试行探开，确认矿层资源后、再办采矿手续的优惠政策。是真是假无人落实，反正矿管所的人巳经转手卖了自家的窝子，故而大家稳实多了。正因如此、九十年代矿山热，人们金钱冲晕了头脑，为了掠取资源，发疯似的掘洞挖矿。短短一时把个原本美丽的圣王山，挖的满目苍夷，一败涂地！更有甚者瞒天过海，掩人耳目借此过渡；别有用心的装扮成实际意义上的“寻宝者”，他们醉翁之意不在酒，假借挖矿之名，行挖盆盗宝之实。
柏树坡由于大地震前成汤庙的辉煌存在与瞬时掩埋和神秘的金盆传说，倒置这一片成了一个极其富有诱惑力的目标。一些 … （正在 续编 ）

柏树坡由于大地震前成汤庙的辉煌存在与瞬时掩埋和神秘的金盆传说，倒置这一片成了一个极其富有诱惑力的目标。一些利欲熏心的人“明修栈道，暗渡陈仓，”挖空心思，极力寻觅，作梦都想盗挖金盆及地震掩埋的庙中宝物。尽管总不得呈，但是前赴后继，断断续续，总然没有停息。尤其近几年盗卖文物猖獗，涉足柏树坡寻宝者走了一拨，又来一拨越发甚嚣尘上。柏树坡几经折腾，悬疑生趣，反倒增添了一段意料之外，别门另类的新时期民间真实故事。
九十年代未，价格一路飙升的铁矿石，造就了一个疯狂的采矿热时代。利益的驱动伴着暴风雨的袭击，激流永进，势不可当。山上的石头，只要运出去，一车就是几千块钱。记得，可能，听说，老人传说等等类似的词汇构成了寻找矿源的“时兴文化”，以此而生成的“矿老板“时髦称号，成了腰缠万贯，金钱洒地的代名词。此前人们常把；赌博，强盗，伙贼，匪群等、藏匿落脚之处叫“窝子”。采矿热后“窝子”一词标新立异，路人皆知，那是指老板财源滚滚的“口子”（矿洞子），随着发展口子越来越多，人们不知为什么缘故，把山上挖矿口子的地方好称“窝子”“窝子哩”“黑窝子”。
一向平静清凉的圣王山，失去了以往的安宁 ， … （正在 续编 ）

辛苦了

好奇头像

一向平静清凉的圣王山，失去了以往的安宁 ，满山遍野谋求“窝子”的发财者，早己超越昔日庙會的热闹胜况。山坡上志同道合的“同仁们”交头接耳，争相交流着以资源发财的狂想曲。对面山坡上呜呜的车声吸去了大家的眼光，又一辆“东德”依发车，沿着新开的山坡路，颠簸爬行，声音听得出车载很重，按贯例八成又是拉着笨重的采矿“硬件”…。
又有新伙伴来了，饭后许多好事者，不约而同的来到停车的地方，只见一个穿着得体大方的中年人，正在忙着指挥缷车，看看那些设备绝是山上的头份。大家围看了半天也不见来人搭讪，正想发作一下，让他懂得山上的潜规则；那知中年人故作矜持，慢待片刻实乃有意而为。正当大家予取不能时，中年人面转身子不经意的扫视一圈，顺手掏出红塔山，表情淡漠的递给旁边的随从，给大家发支烟呗；随从不失时机急忙用阿谀的口气介绍说：我们是翼城的，这是我们的当事老板，也是我们窝子里的股东，贵姓，樊，以后众位只当一家人，还望多多关照。好事者因别开生面寒暄之间即谦称其樊老板。时间长了樊老板是位有钱的股东，消息不胫而走，山上人说起来，都习馈把他称作“翼城窝子里的樊股东老板”，其实他才四十四岁，额头上己过早的显出一片歇顶。（正在 续编 ）

几天过去了樊股东老板从不与山上“人物们”交流，只是一股脑的督促随从们按部就班，清理场地，看样子似乎要大干一场。众人心存纠结有些纳闷，我们上山都经过了无休止的“拜土地，敬门神，安地头儿”，怎么人家樊股东老板只是风平浪静，稳座钓魚台，十拿九稳，丝毫不见地头蛇，吃山霸嗡动干预呢？莫非此人另有来头？诚然又不是所有的山披都能打洞子，何况柏树坡这块金盆玄灵，庙宇辉映，气脉丰盈；太多的人早就求之不到的风水宝穴呢？
时间就如白驹过隙，一晃一个多月过去了，看着樊股东老板的战果，大家的说法得到了证实。一切信而有证，樊股东老板确非一般人物，他的窝子独占鳌头；先进的平行道，口子直接挖在柏树坡山腰的沟坳南侧，九尺高的洞口子向南掘进，洞中电灯通亮，设施齐全，铺轨矿车戴运迅速，圣王山惟独无二。一凡轰动之后，让早来的同行们惊慕不及，甘拜下风。更不解的是沿坡开道，柏树砍弃一边毫发无人干涉？其“鬼”依靠的后台究竟是何路神仙？一切的一切疑虑久结，成了难以诠释的不解之谜。（正在 续编 ）

娓娓道来

写的真好，有出版意向吗》？

又四个月过去了，口子外堆积的挖掘废碴越来越多，被填平的沟涧范围越来越大。樊股东老板的窝子里有人放出风；213地质专家亲临洞中探测，分析了挖出来的石碴，给出了明确答案，距矿体己不远，储量多少，范围多大不好确定，这一下传的满山沸沸扬扬，人人知晓，反倒激励促进了大家挖洞子的情绪。
说也奇怪，此后的日子樊股东老板的窝子时开时停，进展缓慢。樊股东老板也来去无踪，少有露面。又过了一些日子工人也逐而不见了，看口子的人也不知何时走的，矿口子里外鸦雀无声，只有开始露出锈迹的设备一直沉滞在那里…。（正在 续编 ）