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★翻开本书，让您一口气读懂276年的明朝历史，了解朱元璋的本来面目和中国现状的历史根源。
★莫言亲笔作序，柴静、白岩松、当年明月、李亚平、吴思，诚挚推荐！
★当红历史作家张宏杰成名代表作 ！被历史爱好者誉为了解大明王朝和朱元璋的必读经典！
★柴静惊叹：“张宏杰写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥皮见骨，看得我心里悚然。”
★当年明月说：“在这套书中，我看到了吴三桂的犹豫，朱厚照的苦恼，魏忠贤的恐惧，那些历史上的所谓完人、坏人都展现出了他们的另一面。这是一项了不起的工作。如果没有长期的历史修养功底，以及对历史的深刻领悟力，是绝对无法完成的。”
★央视《半边天》原主持人张越：“看《大明王朝的七张面孔》，是一个做纪录片的朋友推荐的，说写得特别好。一开始我还犯嘀咕，因为我怕又遇到那种扒粪坑的专写阴谋权术情色的所谓‘史书’。结果翻开这本书，整个阅读过程特别愉快，于是我开始向周围的人推荐，当推荐到白岩松时，小白说他已经买了好几本送人了。看来虽然没有宣传炒做，好书也能不胫而走。”
★历史总是惊人的相似，当您读懂这七个人物，就能读懂任何朝代，就能读懂今天的中国

宏观上看，明清两代是我国科学文化的停滞阶段，用课本的话说是“总结阶段”，就是这两个朝代出版的书籍都是总结之前历朝历代成果的总结类著作，没有重大创新成果

同意楼主的基本观点，但某些数据值得商榷。

大波明朝奴才集体高潮

宋朝“不杀文官”与对老百姓的酷刑：
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由于宋朝的文官势力独大，所以宋朝基本没有太后专权、没有太监专权，也基本没有军事割据。有些人以此就认为宋朝政治开明、人权法制建设搞得好，那是大错特错的。言论自由、人权有保障，只是文官集团压制皇权、控制军权后可以享受到的特权而已。
与普通老百姓并无关系。相反，由于文官集团的腐化，老百姓所受的剥削和压迫，甚至比其他朝代更甚。但是宋朝针对人民的刑罚之严酷，却是远远超过了汉、唐和明朝的。宋朝不杀士大夫，但是老百姓贩卖私盐超过二十斤就是死刑，贩卖茶叶超过二十斤也是死刑，造反的就是凌迟处死。宋仁宗天圣三年（公元1025年），官方批准的大辟（斩首等死刑）人数就高达2436人，断死刑数比唐代增加几十甚至上百倍。中华帝国的刑法制度有两次大的改革。
一次是汉文帝时候废除了砍手砍脚等肉刑，第二次是扬坚制定的《开皇律》又进一步废除了枭首、车裂（也就是民间所称的“五马分尸”）等酷刑，确立了“笞（鞭刑）、杖（杖刑）、徒（监禁）、流（流放）、死（斩刑和绞刑）”五种刑罚，形成了比较完善的刑罚体系。唐朝也基本继承了隋朝的刑法。
但是到了号称“以宽仁而治”的宋朝，一方面对士大夫废除死刑和杖刑，一方面对老百姓全面恢复了肉刑和酷刑，对于被认定为“群盗”、“妖贼”、“军贼”、“强盗”的罪犯，频繁使用酷刑。北宋第三位皇帝宋真宗时期，大臣钱易就在奏章里面说：“今日劫杀人、 白日夺物、 背军逃走与造恶逆者皆支解脔割、断截手足、坐钉立钉、钩背烙筋。及诸杂受刑者，身见白骨而口眼之具犹动 ，四体分落而呻吟之声未息。
”在实际执法过程中，杖死、腰斩、钉死、五马分尸、凌迟处死等纷纷恢复，其中自从商纣王以来已经消失上千年的“醢（音：海）刑”——把人剁成肉酱的刑罚——竟然也被广泛使用。宋真宗的时候，冀州知州张密学捕获一“巨盗”，就下令把他钉在门板上钉三天。
然后剁成肉酱；仁宗时，转运使杜杞用假装接受对方投降的方式，将广西环州的起义军首领五十六人抓捕，然后食言而肥，下令在闹市区把这些投降的首领公开凌迟处死、开膛剖肚，再剁成肉酱，命令各地区的少数民族首领吃掉，以警告他们不要叛乱。除了这些叫得上名字的酷刑以外，官吏们自己创造出来的酷刑还有很多，诸如断手足、挑足筋、碎骨头、水溺坑杀、汤煮锯解等。宋真宗时。
对于私自离开部队逃亡的士兵，普遍的做法就是先用烧红的铁烙，再用石头砸碎身上的骨头，最后斩首；仁宗时期，定州知州钱维济，因为一个妇女虐待其丈夫前妻所生的儿子，他就下令将这个妇人所生的婴儿放到雪地里冻死，把这个母亲绑在旁边亲眼目睹整个过程。

发一些吧友的资料：
李伯重的《“选精”、“集粹”与“宋代江南农业革命”——对传统经济史研究方法的检讨》一文。李文在方法论层面上彻底否定了“宋代经济革命说”，认为一些研究者用“选精”与“集粹”之法，将某一或某些例证所反映的具体的和特殊的现象加以普遍化，从而使之丧失了真实性。也就是，将各不同时期、不同地区的个案性记载集中在一起，拼凑出一幅宋代经济跳跃式发展的画面。例如关于宋代粮食亩产量的估算，史籍中留有个别高达6石的记载，不少学者往往将这种相当例外、仅反映局部地区个案性的现象普遍化，结果就大大高估了当时的平均粮食亩产量，其所给出的只是一个历史的“虚像”，而非“实像”。

学者赵翼指出宋朝“恩逮于百官者，惟恐其不足；财取于万民者，不留其有余。此宋制之不可为法者也。”“民之生于是时者，不知何以为生也。”
《朱子语类》指出宋朝：“古者刻剥之法，本朝皆备。”

《两宋农民战争史史料汇编》，宋朝民众起义极其频繁，仅北宋160余年就发生民众起义203次，宋朝这么频繁的民众起义，在其他朝代是罕见的。(农民起义数量方面不比萌蜻两朝强多少)
宋朝为什么没有大规模农民起义？因为北宋、南宋还没活到矛盾积累到农民起义发展到大规模农民起义的时候，就被外敌灭了。北宋约160多年，被金人灭了，南宋约150年，被蒙古人灭了。
即使宋史大家邓广铭也承认：如果不是出现了民族矛盾激剧上升（金灭北宋）的情况，北宋政权势必是要被农民起义军所推翻的。（记载于《邓广铭全集第二卷》25页）

弘治年间，萌朝人丘浚曾就怂萌两朝的财政结构和收支及储积方面作过比较，指出：“窃惟我疆宇比宋为广，而百年以来无甚钜费，凡宋所谓郊赉岁币祠禄皆无之，其最费者宗禄养兵荫子耳，然荫子止于武职，文臣无几焉。臣考诸司职掌，洪武中人民一千六十五万二千八百七十户，垦田八百四十九万六千五百二十三顷，税粮二千九百四十四万石，户口之数较之宋虽略相当，而今日垦田则过之远矣，所入既多，而所费比之又少，是宜国家储积数倍于宋焉，……况今日之全盛庶富，非宋可比（《足国用议》，载《明经世文编》卷72）”。也说明萌代比怂代财政收入多，支出又少，故储积宏厚，非宋可比的。

萌代白银大量涌入，因而实现了白银的货币化，突破了怂朝经济发展的瓶颈。萌代出现了全国性市场、大商帮和钱庄，这是商品流通和经济积累超越前代的反映。
在商业规模、商人数量、商人地位等方面，宋朝大大不如明代尤其是晚明。(万明《晚明社会变迁》p.90)
明代中国拓展了海外贸易的范围，这方面相比起宋代也是进步。“中国丝绸不仅泛监美洲市场，夺取了西班牙丝绸在美洲的丝路，甚至绕过大半个地球，远销到西班牙本土，在那里直接破坏西班牙的丝绸生产。”(樊树志《晚明史》p.53)

宋朝虽然把收入的绝大部分用来养兵，但是这些钱财却因为宋朝文人的腐化而大部分被地方文官扣刮殆尽，实际用于养兵的很少，导致宋朝大部军队战斗力很差。 连宋史大家邓广铭也不得不承认在宋太祖之后，宋朝的绝大部分军队的战斗力很差。
陈襄的《论冗兵札子》说：“治平二年，天下所入财用大数都约缗钱六千余万，养兵之费约五千万，乃是六分之财，兵占其五。”
《朱子语类》卷一一〇《论兵篇》说：“本朝财用不足皆起于养兵，十分中八分是养兵，其他用度止在二分之中。古者刻剥之法，本朝皆备。”
严复说过：中国所以成为今日现象者，为恶为善，姑不具论，而为宋人所造就，什八九可断言也。 严复面对的历史背景是晚清的屈辱和落后，中国人到晚清成那个样子就是宋朝开的头，中国近代的落后宋朝是有一部分责任的。
著名历史学家贺昌群先生曾经指出：自近古以来，中国人之文弱性，大抵皆渊源于宋。宋代政治重文轻武，学术思想重王抑霸之结果，遂使文武分途，武者既不学无术，文者则好为党争而不负责任，不切实际，专以文章斗其议论。