粉碎虚空，大地平沉。人生岂能随心所欲？总会有得有失，有取有舍。人又有几件事，可以率性而为？纵然江湖洒脱，百无禁忌。可谁见，
风花雪月之中，依然刀光剑影。人生苦短，活的任性未尝不是一种幸福。被人认可，不如自己认可。被人倾慕，不如学会给予。既然没什么可以留下，不如做自己心中的英雄。武者要明白，不是人找拳，是拳找人。什么样的人最终会和什么样的拳相遇，这是冥冥之中的天意，注定之事，又岂能改变。
凡起手打拳，先立身中正，虚心静意。以待时机。静极而动，才是真动。一股兴旺劲自下而上，叫一阳初动。
太极拳先要做到“三松”，松身，松意，松丹田，以造出拳势。放大听力，眼光放远。
第一动是动意，二是丹田吊颤，三是定住命门，四是脊动上拔，五是横开后肋，六是卸甲云肩，七是肘膝定位，八是旋转小臂，九是足履薄冰，十动是攻炸皮毛。
做好这十件事，内功就会蒸蒸日上。节节贯串，接骨斗隼，是碎形的基础要求。丹田一动，即将拳势通过劲路，发散于至周身。犹如小石投湖，层层荡漾开去，这是碎形的动态。始终以温劲螺旋走拳，不停不住，缓缓绕之，犹似絮打转，这是碎形的火候。
打拳时，意念从轻处着眼，不紧不慢，自然圆活。无死角，又似水感，一切在圆中运作，这是碎形的术用。打拳贵在合适，先拢住气势，空心静意，才能动得有理。强起必僵，神懈则不聚。随丹提吊，一起一落是碎形的力源。
关隘不在拳里，而在心里。打拳也好，做事也罢，第一动很关键，下面就会顺理成章。从里面动出来，外面才能收回来。从绵处度过，就能
在刚强处显现。里头强了，外头才悠然。别将自己困于拳中，顺其自然最好。碎形的精髓是，劲力整合之后，再以颤劲瞬间将其打散，形成太极拳的分力，无论怎么讲，拳都是动力传导结构问题。
太极拳真正高阶就不是一个圆，是很多圆。形可以散，意不能散。
一个练拳在什么最重要？了解自己最重要，身高，体重，呼吸，力道，心态，性格，意念，等等。越了解自己，则打拳越得心应手，有些人练了一辈子拳，也不了解自己，结果妄自尊大，阴沟里翻了船，是被自己骗了。
练拳开始有规律，但后来就得量体裁衣了。打拳像谁，就错了，要做自己。别人的拳，练得再好，也不是你的，要学会用拳来审视自己。
经书不是用来念的，是用来开悟的。拳术也是这个道理。练拳就是要把自己练的了然不惑，否则人容易陷于愚昧。拳是性命双修之法，所以武者都要敬拳道，敬拳道就是敬天道，天道即是人道。
风花雪月之中，依然刀光剑影。人生苦短，活的任性未尝不是一种幸福。被人认可，不如自己认可。被人倾慕，不如学会给予。既然没什么可以留下，不如做自己心中的英雄。武者要明白，不是人找拳，是拳找人。什么样的人最终会和什么样的拳相遇，这是冥冥之中的天意，注定之事，又岂能改变。
凡起手打拳，先立身中正，虚心静意。以待时机。静极而动，才是真动。一股兴旺劲自下而上，叫一阳初动。
太极拳先要做到“三松”，松身，松意，松丹田，以造出拳势。放大听力，眼光放远。
第一动是动意，二是丹田吊颤，三是定住命门，四是脊动上拔，五是横开后肋，六是卸甲云肩，七是肘膝定位，八是旋转小臂，九是足履薄冰，十动是攻炸皮毛。
做好这十件事，内功就会蒸蒸日上。节节贯串，接骨斗隼，是碎形的基础要求。丹田一动，即将拳势通过劲路，发散于至周身。犹如小石投湖，层层荡漾开去，这是碎形的动态。始终以温劲螺旋走拳，不停不住，缓缓绕之，犹似絮打转，这是碎形的火候。
打拳时，意念从轻处着眼，不紧不慢，自然圆活。无死角，又似水感，一切在圆中运作，这是碎形的术用。打拳贵在合适，先拢住气势，空心静意，才能动得有理。强起必僵，神懈则不聚。随丹提吊，一起一落是碎形的力源。
关隘不在拳里，而在心里。打拳也好，做事也罢，第一动很关键，下面就会顺理成章。从里面动出来，外面才能收回来。从绵处度过，就能
在刚强处显现。里头强了，外头才悠然。别将自己困于拳中，顺其自然最好。碎形的精髓是，劲力整合之后，再以颤劲瞬间将其打散，形成太极拳的分力，无论怎么讲，拳都是动力传导结构问题。
太极拳真正高阶就不是一个圆，是很多圆。形可以散，意不能散。
一个练拳在什么最重要？了解自己最重要，身高，体重，呼吸，力道，心态，性格，意念，等等。越了解自己，则打拳越得心应手，有些人练了一辈子拳，也不了解自己，结果妄自尊大，阴沟里翻了船，是被自己骗了。
练拳开始有规律，但后来就得量体裁衣了。打拳像谁，就错了，要做自己。别人的拳，练得再好，也不是你的，要学会用拳来审视自己。
经书不是用来念的，是用来开悟的。拳术也是这个道理。练拳就是要把自己练的了然不惑，否则人容易陷于愚昧。拳是性命双修之法，所以武者都要敬拳道，敬拳道就是敬天道，天道即是人道。
