回复：慢慢寻找——那些团剧里藏头露尾的隐喻

亚圣之怒是怒于仁政不施，而只要你对民为慧施其仁政，更主要的是如同普罗精英，没了我飨食朝奉的机会，入祀庙堂的机会，管你谁当朝还不是一样
他在仁政的基础上曾曰“民为贵，社稷次之，君为轻；更有其言曰：武王伐纣，乃诛一夫纣”可是腐儒与犬儒到了后期是这样的吗，是真正的以民为邦本吗？历史的演化我们是大可怀疑的~~

然而
墨不是这样

历来，战争都是
民不聊生，生灵涂炭
战争只会给人类带来灾难
国家要发展，民族要强盛
不是靠战争，而是经济建设
但是，别人欺负我们家门口
我们也会毫不畏惧的打回去！！！

烦了说
墨家我只记得[兼爱非攻]
是身体力行的[廉政] (我实在想不出什麼来表达, 汗一把~~)
是这样的。墨者精武清廉重节操，有侠义。理论亦然发达。斯时中华百家无论怎样论争辨识语境也还是差不离的，今天我们所熟悉的许多词汇语气后来之所以成为儒家禁脔，是因为大汉之后儒因应庙堂之需，得了大势。

师坐呢~~~~似乎很少来这楼
玩儿魔兽啦......

历来，战争都是
民不聊生，生灵涂炭
战争只会给人类带来灾难
国家要发展，民族要强盛
不是靠战争，而是经济建设
但是，别人欺负我们家门口
我们也会毫不畏惧的打回去！！！
2010-12-9 23:14 回复  
是的
所以中央全力宣传12.5规划。而那些自以为是霸权主义者帝国主义者也很是着慌。
婉莹的说法也正是儒墨共同的神脉。只是需要真儒者，不是给国民敲骨食髓的伪儒和投怀送抱献媚取好的伪精英，他们这些年得到的已经太多

所以我们还得坚持以战止战的墨家思想，其实近代以来我们的墨家思想不是大盛吗？

回复：38096楼
我是觉得
儒家是以守正为本
列国都守礼
根本就不会出现吞并攻伐
若用於对付霸道
根本是秀才遇著兵
无理可说
烦了
这是正道，检阅国内外媒体，再而回头看看，底层舆情
两厢对比，差异是相当的大。
甚至国内一些媒体的导论也是明目张胆的为贼寇张目，其中不外乎为利益出卖自个，你说这些人不懂爱国主义家国情怀吗，错了他们比之我们任何人都懂，只是他们的需要不一样了。

哦睡了，诸君晚安

所以我们还得坚持以战止战的墨家思想，其实近代以来我们的墨家思想不是大盛吗？
+1.......

甚至国内一些媒体的导论也是明目张胆的为贼寇张目，其中不外乎为利益出卖自个，你说这些人不懂爱国主义家国情怀吗，错了他们比之我们任何人都懂，只是他们的需要不一样了。
严惩，绝不手软.....只有那样，才能发展.....

春秋师晚安~~
婉莹还在忙吗
医官真是辛苦了
你们两位的话都很有道理
我得再消化消化
向来比较恬淡
而且总算是生活在和平年代
即使也是知道不少不平事
总是一心的向往仁政民安
尽量的克己复礼
撤了~~

回复：38111楼
烦了
临睡再上来，克己复礼很好，温厚敦实儒者之风也很好，很喜欢
子曰:切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
这是老师心目中的士，读书人的指谓。
可是还有一种士，叫战士。这是需为国捐躯的士，逃避不得，也和平不得，更温厚不得的士。子在这句话之后接着说：
善人教民七年，亦可以即戎矣。随意夫子也是主战攻守的，并不见得一昧温厚，后来的赵匡胤抑武仰文，然后真正的犬儒和腐儒出现了，世界便因为无力而而更不和平。所以之前曾议及战士的体悟一说，既是保全而已。保全既是因了战士更爱和平，当然也会好战
还有一些想说的话间歇性失忆了~~~

打卡，集中问好：春秋老师好，婉莹好，寒色好，流朱好，玉落好，C君好，小猪姐姐好，冰冰好！
每天被负面新闻包围，感觉好么？如今讨论墨家儒家法家，正道在天边，人心似乱箭。
俺暂时无法参加讨论，思绪太散乱。请各位继续。

师座好~~
我也觉得
真是有点空谈了
怀揣著盛世和平
周遭其实杂乱烦嚣
却只是无力施为
太迂腐, 还是太逃避呢
春秋师
我明白你说的, 也赞同
不但要敦厚守儒之士, 还需要有果毅忠勇之士
不过, 仁君呢, 德政呢
如果自身强大了, 我是指真正的国泰民安清明强盛
暴秦也不敢轻举妄动的