回复：慢慢寻找——那些团剧里藏头露尾的隐喻

回复：38064楼
春秋师好！果然来坡上了哇
回复：38066楼
烦姐姐结合嫩的解释俺也受教咧！

回复：38067楼呵呵小冰冰有令敢不遵行。
民为胞物
天行健君子以自强不息
地势坤君子以厚德载物
是给一位朋友的留言，当时想了半天也不知该说点什么，就写下了这句话，后来我想起我们的团剧有一个主轴思想“袍泽弟兄”岂曰无衣，与子同袍。就想了起了“民为胞物”的儒家思想。
汉尊儒为国教，这句话当然是老师告诫统治者须以民为本的一个教条，只是老师说这句话儿只时感觉多了一些高高在上罢了。或者是统治阶级在说或者在做这些事儿时多了一些优越感吧，其实许多人都会有这个自我感觉良好的时候。呵呵
袍泽解释我心里有些小心思，但首推烦的说道。还有烦“胞物”的解释

儒家和兵家属于世俗功利思想的推崇者，即使说出“民为胞物”这样的话，也仍然少了一些真正的悲悯，词性训诂上，有高高在上的一层意思，或许是子与老孟在周游列国之时，舍不下师道尊严，觉着站得高看得远，而有着实想为民办些实事，就以此等语调话话儿了吧

想必子与老孟在教授诸王之时也没有想到，千年后经过了变革思想的后人会以4此等眼光看待他老人家的师道，呵呵，对不住老人家了。

龙文章喜读书，却一直否认自己是一名读书人，而自觉把自己列入武人角色，可是把他周遭的人，那些读书人提溜出来，他比任何人的书都读得多，所以侠义害死人，哦，不对是害死他自个，这是典型的墨家本色。

近代以来，我国我族基本还是奉行墨家至世理念，基本上是因为去年阅兵，标兵那一百六十步着实走得太苦，儒家可以把我们的家人团聚在一块，但不能带领我们走出这一百六十步，当然今古有别，马列毛邓是我们的主体思想可是我总觉着墨是我们应该灌输的希望，此论，小书虫也许亦然吧？


民为胞物，一部周易，论语把我们的君子之风树立得无比崇高，个人修持近于完美

个人魅力完美了文章也是要求以文会友，以友辅仁，分出的不同类别的完美，可是即使书读到了贾似道这样的级别，秦桧这样的级别呵呵，高喊忠君事孝之外，血勇尽无，更别说甚仁政啊章句啊，尽心啊等等的遵循表里了。
然而我们古老的儒墨则兼爱分明血勇孔武，该读的书读，该战则战 该爱就爱该止则止，真正行思结合思行有度，比之后来的朱张阳明犹有过之，呵呵。只是这样终究不为天威所测尔

说了这么多，我就是想明证一个观点，团剧非纯为儒家招魂儿，想必先祖汉武大帝看了团剧，亦然会默默称许曰“此剧非儒家可比，非儒者所需焉。”呵呵

莫人？？
睡了，睡了
问安袍泽了

我乃平凡一路人，
糊涂亦不少天真。
是非场内偷闲乐，
笑指新开满院春。
莫怪天下不平事，
是非曲直自在心。

执念啊执念~
睡去。。。。。。。。。。。。