如果有来生，
要做一棵树，
站成永恒，
没有悲欢的姿势。
一半在土里安详，
一半在风里飞扬，
一半洒落阴凉，
一半沐浴阳光，
非常沉默非常骄傲，
从不依靠，从不寻找。

意外也不错。

踮起脚尖够到的生活
疲惫且劳累
记得有人对我说
分清楚你想做你能做的区别
可分清了又能如何
如果不积极向上
那么活着的意义又是什么

安暖，

以史为镜可以知兴替
《资治通鉴》

今天烧刚退
睡觉时被懿懿的咳嗽声惊醒
和我一样把今天的晚饭咳吐了出来
紧接着给她收拾了一下呕吐物
心抽疼的厉害喘不上气
这次流感这么多天都不见好
想哭
我想替你承担些什么
不想看你受苦
尽管现在我都已经自身难保了

什么是人文主义？
古典文学和个人主义批判精神的复活和再生。
与物本，神本相对，强调人本，社会价值取向对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的哲学思潮和世界观。
带文艺复兴和对世俗关爱的强调。

击倒，但永不被摧毁。

不养儿不知父母恩
你在身边时，你就是全世界
你不在身边时，全世界都是你

如果你和别人不一样
要么是被做掉
要么是被冷落
但这世上大部分人都被政治被媒体
引导着普世的价值观
你可以和别人不一样
你也终究会吸引到与你一样优秀的人
你要等

体验法
对比法
回溯法
SWOT法
MECE法
空雨伞

十八世纪是启蒙运动时代；
十九世纪是科学发展时代；
但二十世纪却是一个危机紧张时代。

但丁曾说：“语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。”
本·琼森也曾说：“语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。”
千年前，董仲舒讲“天人合一”时，说人就像一个大宇宙。水滴石穿，以柔克刚，说话当如水，要软要柔；巍峨不动，雄伟有力，做事应如山，要硬要稳。
说话要软，春风化雨，润物无声，柔软的语言话语像清风，可以化解矛盾增进情感。做事要硬，沉稳有力，不骄不躁，坚定的前进步伐能够事半功倍。
有一次和一班朋友在某酒楼吃饭。朋友相见，把酒言欢。所谓人无贵贱，但酒量有高低，一朋友很快就脸红脖子粗了。
喝高了的朋友，话头也多了起来。拿着酒杯，搭着另一朋友的肩膀，狂侃自己前两天是如何神勇地搞定一个客户，拿下一个大单，他两年内不愁没钱给员工发工资了。说到兴头上，朋友站起身，把手一扬：“我相信我的公司一定……”
朋友光顾着豪云盖天，却没注意旁边的服务员正走过来。朋友端着酒杯站起来，包厢里的服务员以为是要添酒，便端着酒瓶过来了。正巧，朋友挥起的手正打在酒瓶上。酒瓶就这样被朋友打翻在地，碎了，酒溅在了朋友的鞋子和裤子上。服务员惊慌失措，一个劲的道歉，很害怕。她害怕是有理由的，朋友可能会让她赔那瓶酒，也可能会让她赔鞋子和裤子，还有可能因此不买单了，当然，她最害怕的是因此而丢了工作。
这时，偏巧酒楼的老板走进来（我们常来是熟客，老板来打个招呼）。老板见状马上走过去，从口袋里掏出纸巾蹲下帮朋友把皮鞋擦干净了。
朋友经这一折腾，酒也醒了三分，赶紧一抽身把老板扶了起来，说：“这是干什么！”老板站了起来。他的神情泰然自若，就像刚才仅是为自己或家人擦过鞋一样。
“我喝多了，不小心把酒碰倒了，不怨这小姑娘，你可别为难她。”朋友说。
“谁碰倒的并不重要，你的鞋子脏了，我帮你擦，这是我的责任，因为你是我们酒楼的客人。”老板平静而礼貌地说。
那一刻，没有人觉得一个老板要蹲下身去帮客人擦鞋很丢脸，更没有人会觉得他是一副奴才相，相反更感到他的伟岸。
忘了在什么地方看到过这么一句话：站着的人不一定伟大，跪着的人也不一定屈辱。站着做人，跪着做事，才是真正的强者。

人类发泄愤怒有两种指向：
一种是对内的，从检讨，自责直到自残，甚至自杀。
另一种是对外的，从抱怨，谩骂到摔东西，甚至杀人。
妈妈是第一种。