一口气更太多。我自己也没好好想好好看。就想快点走下一个话题。。也不知道有没有问题

盖聂能够实现他的社会理想，
因为他有驾驭时局的纵横才能。
在秦时剧情中，盖聂至少表现出了以下几点对于控制、统领时局和各势力必不可少的纵横才能。
决断力。
一旦确立理想和目标，就坚决付诸实践的行动力。
领导能力。
协调能力。
在各种矛盾中切中要点的说服力（纵横术，口才）（其实，在我们现实中，这些能力也是帮助自己能够取得成功的重要素质。可能吧友中有更多成功人士可以贡献意见，我们一起学习😊）

还有，人格魅力

以上5个能力，是我认为施展纵横之术，赢得成功的重要素质。
在展开讨论之前，我想问问大家是怎么定位鬼谷学派的（在剧中，等同于纵横家，历史上却并不如此）
有3个以上超过100字的回复，我就继续更贴。不要百度词条哦。。。

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卡了
问什么剧中说诸子百家唯我纵横？为什么li dai di wang jin鬼.谷.子之说，而又屡屡被后世推崇？

关于理想与现实的争论，本不该有太多分歧。接下来的讨论，是关于如何变强，如何成功的鬼谷权谋话题。涉及道德与反道德的评价，那是不是会更加激烈呢？
谈到鬼谷权谋，不可避免会有道德评判，希望大家和平争论，不要太过绝对。

先秦时期，的确有个鬼谷子，相传出自于鬼谷门下的几百英杰，个个是不世出的人才。然而，应该多有附会。不过，即便如此，也可以看出，当时及后世，都把鬼谷子看得很高深莫测。

鬼谷子的造诣很高，立足现实，重视实践，是先秦各派“术”之大成者。据传有《鬼谷子》传世。据2008年线装书局出版图书《鬼谷子全集》，肯定《鬼谷子》作者是(战国)鬼谷子，可以作为鬼谷学说的重要研究来源。

鬼谷子是先秦诸子之一，集百家于实用有见地之说，进退之道，偶见儒、道及其他学说风范。比如顺时而动的观点什么的。
鬼谷子著的《鬼谷子》所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。（一句话，就是实用性极强的一部权谋指导书）

《鬼谷子》主要讲的是攻守谋略，讲究权谋策略及言谈辩论之技巧，是乱世之慧说，乱世之哲学。它的哲学是实用主义的，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变。

因为千百年来中国一直以儒家思想为正统，崇尚道、学、义，不重术、批判利；所以鬼谷子的学说没有得到后人应有的重视，因此，历代对《鬼谷子》一书推崇者甚少，讥诋者极多。此外，没有人喜欢乱世，大家都喜欢治世。因为个人野心，搅动风云，让大多数人都处于乱世芨芨难安的困顿之中，我想这不应该是个什么好想法。所以长期一段时间，是被禁的。

我对鬼谷子的认识是：
从形而上的角度来看，《鬼谷子》确实不成体系，没有核心价值观和理论基础。
从实践和认识论的角度来看，《鬼谷子》见解极深，是谋略学巨著，功利指向明确，成功是回答一切的出发点和目标。
抛去其不妥的社会价值倾向，鬼谷在实现个人价值上，还是有值得称道的地方的。因为实现个人抱负，求得成功，也是一个带有向上意义的价值观。

而盖聂，展现了他在这一正向价值表达上的，作为一个合格鬼谷传人的素质。
而他极强的社会责任心更是冲破了鬼谷的缺陋视界。