楼主是女生吗？是我就摸摸大腿，不是就摸小腿

法家言圣人之道百害而无一利。大概是说，圣人说仁义道德，道理当然对，但是世上有了的仁义道德，不解决有好人有杯人。这就是剑来文圣说的人性本恶，但是坏人不可怕，可怕的是杯人自诩仁义道德反过来站在道德的至高点压制好人，有史为鉴指鹿为马，忠义遭污的不少。
文圣老头又说秩序，大概是说，对坏人有法网不漏，对平常人有礼仪规矩，大家在这个大的看似疏松实侧广大的网下生存，可以保证人的生存。大概就是现在咱们说的权利义务对等，自由和纪律对等。
基本的社会运行就是靠这三者或说二者来调节，有追求至善的一群人在前而带动社会发展，更多的普通人在礼法下安全生活。
文圣或说剑来的作者提出了一个顺序的理念，大概是说，至善之追求和现世之礼法需要不断的根据新的情况调整，更要从最基础的地方去反思，如果基础有需要改的就应该改，如果新事物需要调的就去调。不可呆板的教条大道理死扣礼法。
崔的事功之说，往好了说就是务实，往坏里说就是功利。如果圣人说仁义道德礼仪法度也可能有害处，那事功之说有好处当然也会有害处。其实道理都是对的，关键是人心。老文圣说人心浮动，人性本恶。就是在权衡，权衡的未必是那种好，而更可能是两害相权取其轻。看长远那种能走的更长久，那种不会引发更大的灾难。
所以又回到了顺序，顺序的意思是，在仁和礼的可调范围不大，且调整其带来的影响不可预测的情况下，通过调整具体问题的道理应用解决当下的问题，通过解决当下问题，把仁和礼变成具有可发展的活物，但又和事功说完全依结果判定是非来否定仁和礼这些最基础的不同。文圣做的事大概就是把一张疏网去提纲，在一个广大的茅屋中点灯。

上面这篇废话，很难看，我不仔细看，都不知道自己刚说了什么。对剑来有偏好的朋友可以看看论论。
还是说点不着边际的，当然也许说着说着又变成废话了。好在这里楼随便建，墙多废话随便挂。
说到楼，这几天抖音上有一段，一位法官怒斥某地把居民半夜赴出家拆楼，而被造方似乎是以扣合同来规避责任，然后又被法官批评。拆房可能搞出拆二代，也可能搞出怨声沸腾。
说点大家都有关的，开车。开车每天第一件事是什么，看今天限不限号。车太多了，为了减少交通压力出了限号，对吗？一般人怎么应对，买两部车。实际效果可能是，路上车没少多少，趴在车位占地的车更多了。
还是短视频，恶汉喝大了，把路过的女生打了一顿，然后被拘了，新闻上说是因为“寻衅滋事”。有人被打了好吗！大家关心滋事吗？大家关心自己外出安全。如果砸东西是滋事，打人也是滋事，打人处罚不看行为，看伤情，看被打的人的抗揍能力。那有火最好打人，又出气又陪的少。当然这是气话。青少年和心智不全的成年人请向有正确价值观的人士问一下什么是说反话，以正确理解。
以上这些大概就是顺序搞错了。
很多规矩事与愿违，薛兆丰说经济学就是事与愿违的学问。挂不上号怎么办，把号提到和黄牛一个价，春运买不上票怎么办，把票提价到你舍不得买。经济学大概就是最事功的学问。事功最能解决当下的难题，尤其是外强入侵，还讲什么规矩等级好人流氓，能上去和小鬼子干就是对的，干死了小鬼子咱们再解决内部矛盾。
我反复的想什么是顺序？或说怎么搞才是顺序。毕竟仁道秩序搞了千年，顺序要怎么搞？秩序搞到现在内容庞大方方面面，还不一定都对。顺序要从根上搞不是更累人？
不知道！
大概陈十一是对的，看本心，说服不了自己，放在自己身上受不了，就不要给别人立规矩。
那说服了自己是不是一定要弄出个规矩来？就不怕这规矩过了几年就没用了，就搞反了？
立规矩对不是对啊？应该是对的。为什么立规矩啊？大概是人性本恶，没规矩就乱了。新加坡实施重罚，他们的总理说老百姓就像小猫小狗要管。
所以说了半天又回到人性上，到底是本恶的，还是本善的。终于还是说费话了。
少说点吧，再说一句。如果！就算！人性是本恶的！那没有善那来的恶？万一人性本恶是错的？或者说不全对呢？也许人性里也有本善的一部分？
那如果因为本恶，所以人性不可信，必须靠规矩。那如果国为本善，所以人性就是可信的，如果没有规矩，就可以靠人心？
这个说法对不对阿？也许只有陈十一是可信的？顾璨说，天底就只有陈平安一个好人！这话是真的？
是不是真的啊！
必须不是啊！不然人还有什么希望！

人性如果有可信的一面，那怎么用？那一定就是顺序怎么用的方法。
那就先把人分个顺序，那些人相对可信。那些人？地位高的人？有钱的人？对吗？对屁。
那些人？那些人被更多的人监督着，那些人就更可信。
就是先用秩序的法子分顺序。不是不要秩序了，秩序是基本。
为什么要把人分个顺序，因为有好些秩序照不到地方，有窜秩序空子的人。如果秩序失控，我们还可以依靠人心。
只要管事的人是对的，那怕秩序有空子，那怕规矩有错，总还是有希望纠正的。
说个靠人不靠死规矩的事。
在洛城，某君，在山上乱扔烟头，被抓现行。这事竟然要上法庭。规矩大吧。首先要有大秩序。法官和某君说，给你两个选择，一是罚你个几千刀，二是不罚钱去社区服务几小时。某君当然选不罚钱的。然后法官说，但如果你再犯，我要永久没收你的驾照。
去，这是什么规矩？有这规矩吗？当然没有，这不就是凭心了。
结果尼，某君，又在山上乱扔烟头，被抓现行。又上法庭，没二话，驾照没了。
法官收人家驾照和扔烟头有毛线关系啊。不挨着啊。该罚钱罚钱啊。该蹲号蹲号啊。这是纯秩序的思维方式。
想想陈十一说的，“我觉得他就该死！”
在洛城，没有车就是一废人，因为根本没有那么多公交能覆盖你的生活。
某君在死撑了一个月后，回台了，在洛城活不下去了。
这就是法官的心思，“这号人根本就不该在这生活！再犯整垮鸭的”！
陈平安说，我觉得！
他说的对啊！

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