由于历史条件的限制，二十一世纪前的文人无法正确理解国学（周学）经典，
以致经典中的成语典故出现较多的误解（成百上千）。因此，重新学习成语
典故是非常必要的。
001、烽火戏诸侯
褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至则无寇，褒姒乃大笑。幽王悦之，为数举烽火，其后不信，诸
侯益亦不至。 ——《史记 周本纪》
.
【注】 由于春秋以前的史籍严重匮乏，太史公司马谈作《太史公记·周本纪》
时，只能依据民间传说来编写。事实上烽火是从边疆到中央、由外及内的军
情报警系统，不能由内及外。且只有在中央政治的的条件下，才能清楚无误
的传达信息；诸侯屏藩的西周封建制度下，一个方向就有多个诸侯国。沒有
长城防线烽火台几乎沒有实用性，谁都知道避开烽火台。
002、狼烟四起
“狼是古代中国匈奴、突厥、吐蕃等少数民族共同崇尚的图腾。这些少数民族的
军队在当时被中原汉人蔑称为：“狼兵”，其君主被蔑称为“狼主”。所以，古
代汉人把这些少数民族入侵时汉人特地燃起的烽火称作“狼烟。”
.
这是错误解释，“狼烟”是烽火的另一称谓，指夜晚外敌来侵的时候所点燃的烽
火。由于烽烟白天可远见而夜晚不易远见，因此，信号兵把平时收集贮备的狼粪
抛入燃烧的祡草中，狼粪燃烧时会象木碳燃烧时一样不时产生火星（现代人沒条
件烧狼粪，试试狗糞也有犬星上升的效果，当然不如狼糞效果好）。原本在黑夜
看不见的烽烟中闪烁着蘩花似锦的火星，格外耀眼，所以，烽烟又称“狼烟”。
003、四面八方
“东风随春归，发我枝上花”，《李白·落日忆山中》
“东风何时至，已绿湖上山。”《唐，丘为》
“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”《宋，朱熹》
“东风轻扇春寒。”《金，段克己》
……
这些诗句都是把“春风”说成是“东风”，但是，中国的“四面八方”的中心点
无论是自然地理、还是历史地理，都在中原。直白的说，中国的.“四面八方”是
以天子龙椅为中心的。即坐北面南，后面是正北、东北和西北；前面是正南、东
南和西南；左右是东西，形成“四面八方”。因此，南风为春风（亦称“凯风”），
北风为冬风（亦称“终风”），东、西风为四季风。
004、春王正月
《春秋·鲁隐公元年》载：“元年春王正月。“
“春王者，天之春；王，周王也。王次春，示王者之上承天道也。
正月者，周王之正月。周人以建子为天统，则夏正之十一月也。
夫子以天下之诸侯不复知有周也，于是乎作《春秋》以尊王室，故
书’王正月’…。” — 《王阳明全集·悟真录》
.
这类诠释，主导了国学（周学）经典二千多年。实为低级错误，即汉初
五经博士编辑《鲁春秋》为《春秋左传》时，打错了标点符号。把“元
年，春王正月”误解为“元年春，王正月”，把“春王”误解为“周王”。
从秦汉之际始，中国人二千多年来几乎不知道“春节”的来历（虽然年
年贺新岁、贺新春）。
.
