【118】不同“证道老师”在证道会中的区别，以证道老师的层级设定来进行规定。

【119】目前的讨论中，暂定证道老师有“证道虹师”“证道启师”“证道博师”“证道诫师”“证道传师”“正道承师”“证道讲师”“证道良师”“证道贤师”“证道证师”十个层级。前面的层级高于后面的层级。

【120】每个层级的证道老师，都需要得到资质认证。

【121】每个证道会，都必须至少有一个得到资质认证的证道老师。

（6）证道老师的资质认证主体及认证条件
【122】目前的讨论中，证道老师应该由彩虹特使遴选，报义老会确认。一般需要由上师进行最后的确认。

【123】大教应该采用实践和理论的双向认证的方式，只有达到一定实践条件，并且经过了理论的笔试之后，才能获取认证。

【124】证道老师的实践认证条件，在目前的讨论中，从高到低，各种证道老师分别应该具有“彩虹中梁”“彩虹准梁”“彩虹中英”“彩虹准英”“彩虹中杰”“彩虹准杰”“彩虹中救”“彩虹准救”“彩虹中赎”“彩虹准赎”等彩虹义衔。

3、彩虹编制名称变化的讨论
【125】有关彩虹编制，最初是使用军队编制的名称，后来在大教去军事化的过程中，进行了修改，使用了另外一种编制方式。最终确定是两种编制方式通用。

【126】这种方式非常不便，容易产生混乱。

【127】所以现在的讨论是，既要达到去军事化的目的，又要照顾到有军事化情结的义民，可以统一采用一种新的编制名称体系。这种体系将废除原来两种编制名称，而全面代之以一种新的编制名称。

【128】这种编制名称体系以军事编制的相近音构成，可以让人联想到军事编制名称，但又不是军事编制名称。

【129】废除的两种编制名称体系是：班（组）、排（列）、连（节）、营（段）、团（线）、旅（圈）、师（伙）、军（群）。

【130】新的编制名称体系，及其对应的原来编制名称为：边（班）、才（排）、凡（连）、平（营）、田（团）、土（旅）、书（师）、丁（军）。

【131】这个名称体系有两个特点，第一是跟军事编制名称比较相近，同韵母或者同声母，第二是笔画比较少，有利于手写。

4、实践和救赎的简短总结
【132】这一年无论元师还是各个义民，都采用了休养生息的救赎和实践方式。对于这种方式，元师暂时不做评论。