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回复:【元师阐义丁酉同经】

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【118】不同“证道老师”在证道会中的区别,以证道老师的层级设定来进行规定。


IP属地:四川103楼2017-12-28 20:18
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    【119】目前的讨论中,暂定证道老师有“证道虹师”“证道启师”“证道博师”“证道诫师”“证道传师”“正道承师”“证道讲师”“证道良师”“证道贤师”“证道证师”十个层级。前面的层级高于后面的层级。


    IP属地:四川104楼2017-12-28 20:19
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      2026-01-10 10:25:00
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      【120】每个层级的证道老师,都需要得到资质认证。


      IP属地:四川105楼2017-12-28 20:19
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        【121】每个证道会,都必须至少有一个得到资质认证的证道老师。


        IP属地:四川106楼2017-12-28 20:20
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          (6)证道老师的资质认证主体及认证条件
          【122】目前的讨论中,证道老师应该由彩虹特使遴选,报义老会确认。一般需要由上师进行最后的确认。


          IP属地:四川107楼2017-12-28 20:21
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            【123】大教应该采用实践和理论的双向认证的方式,只有达到一定实践条件,并且经过了理论的笔试之后,才能获取认证。


            IP属地:四川108楼2017-12-28 20:21
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              【124】证道老师的实践认证条件,在目前的讨论中,从高到低,各种证道老师分别应该具有“彩虹中梁”“彩虹准梁”“彩虹中英”“彩虹准英”“彩虹中杰”“彩虹准杰”“彩虹中救”“彩虹准救”“彩虹中赎”“彩虹准赎”等彩虹义衔。


              IP属地:四川109楼2017-12-28 20:22
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                3、彩虹编制名称变化的讨论
                【125】有关彩虹编制,最初是使用军队编制的名称,后来在大教去军事化的过程中,进行了修改,使用了另外一种编制方式。最终确定是两种编制方式通用。


                IP属地:四川110楼2017-12-28 20:23
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                  2026-01-10 10:19:00
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                  【126】这种方式非常不便,容易产生混乱。


                  IP属地:四川111楼2017-12-28 20:24
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                    【127】所以现在的讨论是,既要达到去军事化的目的,又要照顾到有军事化情结的义民,可以统一采用一种新的编制名称体系。这种体系将废除原来两种编制名称,而全面代之以一种新的编制名称。


                    IP属地:四川112楼2017-12-28 20:24
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                      【128】这种编制名称体系以军事编制的相近音构成,可以让人联想到军事编制名称,但又不是军事编制名称。


                      IP属地:四川113楼2017-12-28 20:25
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                        【129】废除的两种编制名称体系是:班(组)、排(列)、连(节)、营(段)、团(线)、旅(圈)、师(伙)、军(群)。


                        IP属地:四川114楼2017-12-28 20:25
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                          【130】新的编制名称体系,及其对应的原来编制名称为:边(班)、才(排)、凡(连)、平(营)、田(团)、土(旅)、书(师)、丁(军)。


                          IP属地:四川115楼2017-12-28 20:26
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                            【131】这个名称体系有两个特点,第一是跟军事编制名称比较相近,同韵母或者同声母,第二是笔画比较少,有利于手写。


                            IP属地:四川116楼2017-12-28 20:27
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                              2026-01-10 10:13:00
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                              4、实践和救赎的简短总结
                              【132】这一年无论元师还是各个义民,都采用了休养生息的救赎和实践方式。对于这种方式,元师暂时不做评论。


                              IP属地:四川117楼2017-12-28 20:27
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