回复：【评《九州·海上牧云记》】原来有那样一片九州大陆

今年国产剧的突破，让人觉得总还有那么些人明白，除了钞票，还需要一份职业的荣誉。有人说，为什么海牧里那么多演员，出场那么一会，却能把人物刻画的那么生动？我想，这就是所谓一个演员的“信念感”。有生之年能有那么几部作品，永远能成为一些观众的记忆，多年后回想起来，几个片段，几句台词或者几个人物，依旧在脑海里闪耀，这才是一个演员无上的荣光。

这部剧的优点缺点都很明显，但是不可否认他是一次充满诚意的大胆尝试。
各人感觉很多粉丝还是对他过于苛求了，海牧起点的水平线太高，大家也就期望太高，发现缺点就会觉得失望……

剧现在播完了，一路上看剧逛贴吧看微博看豆瓣，对这部剧还是有太多想说。
其实，海上牧云记的原著小说并没有一个明确的结局，九梦却最终选择这一篇作为九州世界的开端。整部电视剧看完，我倒是理解了九梦的用意，相比于其他九州系列只侧重于一个种族的描绘，牧云记无疑是对整个九州大陆最完整的勾勒，对未来的九州系列是高屋建瓴般的旗帜。问题只是，观众到底看懂了多少呢？

下面只想对我看到的九州做一个描绘。还是那句话，我只看过剧，所以，也就不要和我争论原著是如何如何了。
一家之言，不喜勿怪
先说说苍生的事，再聊神的事。

从荒墟创世，九州诞生了六大种族。几千年前，似乎六大种族对各自生存的疆域做出了划分，人以其智慧心机和严密的组织结构加之数量庞大，成为了九州世界的主宰者。
而这种严密的组织结构，就是国家。
那我们就先来聊聊人类的国家。

我们知道，创始以来，九州经历过屡次朝代的更迭，到电视剧所在的时间点，目前的朝代是立朝三百年的大端，之前是立朝一千二百多年的大晟。大晟无疑是由代表农业文明的东陆人建立的帝国，但是在大晟之前的王朝，则没有明确的说明，我们只知道，他们也曾缔造过繁华盛世，留下的传说写在诗篇里也是波澜壮阔。
既然目前处在的时间节点是大端，就让我们从这个王朝展开去。

大晟朝的末年无疑乱的像锅粥。不过人嘛，时过境迁，总是想要为自己粉饰一番，仿佛自己才站在了正义的屋脊上，居高临下的数落后来者的不是。大晟朝的后世子孙也是一样。所以姬公主口口声声的说着牧云穆如是窃国的贼子，全然忘了当年朝局的腐败、天下人的疾苦。同样的，三百年前瀚州的铁沁对着部落的主君们谈起牧云穆如也是语带不屑，口口声声都是小部落、偷马贼。
立场决定脑袋，大晟朝的后人，自认为是牧云穆如主人的铁沁，说得话当然不会客观，但却基本上可以从中推断出大端建国的景象。

当东陆的大晟日薄西山，瀚州的两个小部落牧云氏和穆如氏却因为培育出了更加健壮的战马而日渐崛起，瀚州人游牧为生，能征善战，两个部落的首领歃血为盟，决心要在东陆建立一个新王朝，共治天下。他们越过天拓海峡，以摧枯拉朽之势结束了大晟的统治。只不过，命运似乎更眷顾牧云，他们负责进攻的城门守备最先开门投降，于是，按照约定，牧云成了新王朝的管理者——皇帝，而穆如成为了新王朝的守护者——大将军。难说当年的穆如天彤心里是个什么滋味，或许，是形势所逼，他心里知道，新王朝亟需政局上的稳定来应对大晟残余甚至是瀚州人或者其他五族的威胁；也或许，他信守诺言，做不得背信弃义的小人之举；再或者，他与牧云情比兄弟，同心同德，无分彼此；当然更有可能的是，这些情绪他都有。不管怎么说，大局已定，东陆已定。

但是这个新生的王朝并没有停下脚步，在占领了曾经大晟朝的疆土之后，或许是因为难舍故土，穆如天彤雄心勃勃的把眼光瞄准了大晟朝都未曾征服的地方——瀚州。在硕风和叶看来，穆如天彤用秘术击垮瀚州的手段是卑劣的，但是这个故事如果要穆如天彤来讲，或许就是另一番景象了。譬如，穆如天彤究竟有什么过人之处感召了皇极经天派的圣师呢？是什么让苓羽烽甘愿赴死助大将军占瀚州呢？只是为求皇极经天派在新王朝中的地位吗？再譬如，秘术并不是东陆独有，更不是大端独有，相比于使用秘术遮遮掩掩的东陆，结成秘术部落用的光明正大的瀚州人又怎么说呢？他们不也在作战的时候同样对敌人使用吗？难道是自以为是的认为瀚州受了盘鞑天神的眷顾，拥有了使用秘术的特权吗？再譬如，自以为正义的铁沁和各大部落，为什么在击落了夸父部落之后，反而受到了天神的惩罚，被收走了用秘术祈福的能力，他们做了什么呢？这倒是个很有意思的故事，只可惜，电视剧没有讲完。总而言之，无论当年是因为苓羽烽的秘术才导致八部决裂，还是八部早有裂痕，秘术只不过是助推器，瀚州自此被大端收入囊中，大端成为了一个比大晟朝地域更加广阔的大一统国家。

地域上的统一带来的是制度和文化的重建。
先说文化，这个来自草原的民族没有拘泥于固有的文化形态，而是全盘的、毫无保留的接受了农业文明的洗礼，除了围猎时多少能寻到一点当年祖先的影子，这个王朝已经彻底的东陆化了。他们甚至抛弃了对盘鞑天神的信仰，把对神的崇拜变成了对祖先的崇拜，我们在剧中见过他们祭祀祖先，确从未见过他们拜祭过神。文化的转变某种程度上代表了某种决心，他们要做真正的东陆统治者，那就要把自己变成东陆人。带来的好处立竿见影，既然都是东陆人了，那么，东陆的百姓自然觉得自己受到了庇护，只不过换了个皇帝而已，和平头百姓又有什么关系呢？政局自然很快的稳定下来。但是新的统治者深知，新的王朝绝对不能依照大晟来设计自己的礼仪，因此我们能看到，虽然同是农业文明的代表，但是大端和大晟行礼的方式也是不同的。

再说制度。先看基本的社会结构，整个九州的人，似乎每一个名门望族都拥有自己的族徽，这是身份的象征。我们知道大晟姬姓是龙，牧云是凤，穆如是紫麒麟，普通人家则没有族徽，南枯月漓就因为此事嘲笑过秦掌柜是个没有族徽的男人。随之而来的就是阶级的划分。

那么对于皇子，端朝采取的也是分封制。皇帝是整个大端的主人，其他皇子则各有封地，对封地拥有有限度的财政权和人事权，却没有军权，不得拥有军队。封地的皇子有责任定期向中央政府纳税并接受管理。乍一看，这种制度和中国历史上的很多朝代都很相似，那弊端也很相似，如果中央政府势弱，地方皇子势强，则很容易导致国家动荡。大端也没有逃脱这样的命运。

对瀚州，穆如天彤无疑对瀚州人是忌惮的。他们来自瀚州，自然深知瀚州人骁勇。因此，这位大将军对瀚州人的政策是无铁无刀无战马，当然，这样还不算，真正厉害的是分而治之差别待遇，老实听话的速沁部可以住在水草丰美的地方，容易收买重利轻义的索达部则可以垄断贸易，那么不服管教的朔风部自然就只能四处迁徙朝不保夕。得了利益的生活富足自然不想反抗，生存艰难的想反抗却势单力薄。按照穆如天彤的设计，这样的瀚州自然掀不起什么风浪。直到有一天，有批人再也活不下去了。