景县大地上封氏、高氏两大古墓群都已被列为国家级重点保护文物单位，高氏、封氏这景县人都知道的两大望族在北朝的数百年极盛，隋唐之后渐已离开乡土，向两京地区（长安、洛阳）迁徙，唐代三百年，高氏人物仍然不少，可以说继续辉煌，封氏人物不多，但官位显要或文名较盛的也断续涌现出一些。那么，他们有没有留下唐诗的呢？《全唐诗》的数千位作者（《全唐诗》及各种“补遗”共收诗人3700余人，其中里籍可考者1924人）中除了大诗人高适外，还有没有出自这两大家族的诗人呢？
陈尚君《唐代诗人占籍考》考出蓚县（今景县）诗人11位，全部出自高、封两大家族：高士廉、高瑾（高士廉孙）、高峤（高士廉孙）、高绍（高士廉曾孙）、高元裕（高士廉六世孙）、高璩（高元裕子）、高迈、高适、高云、高蟾、封行高。此外，高氏诗人有高正臣，一般据《全唐诗》诗人小传以其为广平（今邯郸永年）人，然据《新唐书 宰相世系表》知其与唐高宗宰相、蓚县公高季辅为同辈同曾祖，故亦为渤海蓚县高氏；封氏诗人有封敖及其子、之封彦卿、封特卿，新旧《唐书》皆谓其先为蓚人，但“陈考”列为安邑人（今属山西），未知何据。如果都算上，总计15位，即在所有里籍可考的唐诗作者中一百多人中就有一位是“渤海高”或“渤海封”。
在这15位诗人，除高适为一大家，较有名的是晚唐诗人高蟾。高蟾存诗一卷，以五绝和七绝为最多，他的《下第后上永崇高侍郎》较有名，“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”含蓄地对当时权贵把持文场，下层读书人虽高洁、优秀也得不到提携的现实表露不满。《金陵晚望》是优秀的怀古诗，“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。”总之，高蟾诗多写旅途、秋意等，有着典型的晚唐人的忧伤落寞情怀。高蟾与晚唐著名诗人郑谷、诗僧贯休有来往，二人都有赠高蟾的诗。元代辛文房《唐才子传》说他“性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死亦不受。其胸次磊块诗酒能为消破耳。”看来也是一位豪爽义气的景县人。
其余诗人大多只存诗一两首，说不上有多大成绩，倒是很多人官位显赫，如高士廉、高璩都是宰相，特别是高士廉，作为唐太宗李世民皇后的娘舅，在李世民攻杀建成元吉兄弟夺取皇位的斗争中鼎立支持，不仅拜相，还画图凌烟阁，死后陪葬昭陵，高宗时配享太宗庙庭，可谓位极人臣，他领衔修的《氏族志》为后世留下了珍贵的历史资料。此外如高元裕官至节度使、吏部尚书，封敖官至户部尚书，都是地方要员或部长级大官。真正在文学方面犹有稍可注意者，有高正臣在他的私家园林主持的群体诗会和为皇帝起草诏令、文名甚高的封敖。
高正臣在东都洛阳有高氏林亭，众多初唐诗人多次在此宴饮作诗，诗作编为《高氏三宴诗集》三卷流传后世，参与其中的最著名的诗人并曾为诗集作序的是陈子昂，前面列出的高氏诗人中高绍、高峤、高瑾就是因参与这些集会留下了作品。正如陈子昂所说：“冠缨济济，多延戚里之宾；莺凤锵锵，自有文雄之客。”高氏林亭的诗歌集会是唐诗史上在宫廷之外较早的具有代表性的文人雅会。封敖曾任翰林学士、中书舍人，知制诰，相当于皇帝的文字秘书，深得一代名相李德裕的器重，后来官至节度使、检校户部尚书、尚书右仆射，离拜相已近在咫尺，但因他“不守士范”“少行检，士但高其才，故不至宰相”（《新唐书》）。