十几年前，景县还是一个贫穷的景县，而今，景县是富裕的景县。
贫穷与富裕，可以十年河东，十年河西，变幻无常，然而精神上取得的成果、达到的高度，却可持久地彪炳史册，并融入当地民众的气质和心理，自古迄今，景县始终是历史文化“光焰万丈长”的景县。景县，位于冀东南之一隅，然人文传统极盛，历代名人、现存文物之多，在河北全省居于前列。
古人谓“仓廪实而知礼节”，经济发展了，乃注重文化之开掘和建设。景县之人物、著作，清代、民国至当代的所修县志，已挖掘总结较详，而自近年吾乡经济卓然崛起，不少致力于开掘弘扬景县文化的乡彦也各显其能，出版不少有关景县历史文化的专著，仅吾以一游子于异乡所见也有七八本。暴发户和守财奴无法赢得尊重，真正高贵的是物质和精神的双重贵族。所以，富裕起来的景县人，宜注重文化的开掘和建设，比如出版地域文化的研究著作，资助贫困学子，用于这些方面的金钱，不因一朝散尽而灰飞烟灭，而会如同逐日夸父的身躯，化为邓林（桃林），荫庇造福众人而永生不灭。
诗歌是中国古代文学中成就最高的文体，而唐诗又是中国古代诗歌的高峰。吾穿行浸濡于唐诗的世界，留意唐代河北诗人及唐代诗人在河北的创作，闲来为乡人说唐诗与景县的交集——区区一县，穷乡僻壤，在唐代远离政治中心的长安和洛阳，且既无山川形胜，又不处在交通要道，和唐诗也有交集乎？有之，有之，而且还不少哩！这些唐诗以及它们背后的人和事，有的与景县有密切直接的重要关系，有的只是多少有些瓜葛，因而与我们皆有一份格外的亲切。
                           甲、大诗人高适
唐诗是中国诗的一座高峰，盛唐诗在唐诗中又最受后人尊崇，因此是巅峰中的巅峰。盛唐这个伟大的时代，除了李白、杜甫两位“双子星座”般的诗歌巨匠，盛唐诗的代表人物就属王（维）孟（浩然）、高（适）岑（参）、王昌龄等人。其中的渤海蓚（今景县）人高适，是景县人的骄傲，在所有河北的唐代诗人中也堪称最大的名家。因此，谈论景县与唐诗，高适必是值得大书特书的第一人。
高适名气很大，略具文化常识的人都知道他是唐代边塞诗的代表诗人，他有两首诗最为一般人所熟知。第一是七言古体《燕歌行》，这是一篇所有的文学史在介绍唐代边塞诗或者唐诗选集在编选高适诗时都绝不会错过的名篇。“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，《燕歌行》表面说写的是汉朝事，实际以唐朝在其东北边境与契丹、奚族两个少数民族的战争为背景——以汉代事比唐朝时事，是唐诗惯用法。诗中的战事正在今河北省的秦皇岛一带，“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”，榆关在抚宁，碣石在昌黎。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”是名篇中的名句，常被举为唐诗中针砭时弊、反映现实矛盾的代表诗句。全诗雄浑跌宕，可以说是既粗犷又华美，而且又有深刻的现实意义。或许和这首诗太有名了也有关系，高适往往被后人视为一个边塞诗人，其实边塞诗只是他诗集中的一少部分，边塞诗之外还有很多优秀的篇章。另一是曾被选入中学课本的《别董大》，名句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”可谓妇孺皆知。这是盛唐人的别离，透着典型的盛唐人的开朗和豪气。
那么，高适除了是《燕歌行》和《别董大》的作者，到底是一个怎样的诗人呢？
首先，高适和岑参并称“高岑”，他的边塞诗最负盛名。代表作除《燕歌行》外还可举出《蓟门五首》《塞上》等。高适的边塞诗和岑参各有所长，高的特色是雄浑，有现实的力量，他的诗境常常是萧瑟荒莽的景象，他在感受历史、批判现实方面超过同时代人。但他缺乏岑参的那种浪漫瑰丽，想象丰富，比如岑参写雪有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写雪中行军有“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”，都特别给人逸思天纵的印象——因此有些诗评家认为高不如岑（如陆侃如《中国诗史》、施蛰存《唐诗百话》）。