第1、第2窟，位于整个云冈石窟群的最东端，两窟是一组双窟（所谓双窟，算是云冈石窟的一种特殊形式，两窟公用一个前庭，雕塑题材也相关，开凿时间也相近），都是以塔为中心，保护情况一般，风化比较严重

这是第3窟，也是云冈石窟的标志石窟之一，在很多宣传画上都出现过
第三窟完全是在洞内开凿，据说是整个云冈石窟内部空间最大的一窟，主佛像有10米高，分为前后两室，洞窟上部有窗，所以光线能够直入射在佛像上，关于这一窟的开凿时间也是众说纷纭，因为石窟并没有完工，所以据说是北魏孝文帝迁都洛阳时未完工的工程

云冈石窟的佛像上大多数都有很多这种小孔，据说是清代对佛像进行修复时，为了对外层泥塑进行翻新，打入木桩使用的，其实是一种破坏性修复

从第5窟开始，进入中部石窟群，第5窟、第6窟外有五层阁楼，其实云冈石窟大多数窟外面都有阁楼，但是随着时光推移全都毁于战火，第5窟、第6窟外面的这组阁楼是清代顺治年间修复的，现在看来也算是古建了

拉长焦拍阁楼的檐角

从第五窟到第13窟的这几窟，在云冈石窟属于中期造像，是云冈石窟最精华的部分，基本上建于北魏孝文帝迁都洛阳之前这段时期（也是北魏王朝最繁盛的时期），这些石窟的造像全都有色彩，而且可以说是精美至极，让今人对中国古人的技艺由衷的佩服
第5窟开始的这几窟都是不许拍照的，这张照片是偷拍的第5窟的造像，这尊大佛也是整个云冈石窟五万多尊佛像里最大的一尊了，高达17米，其高度超过了云冈的标志露天大佛（第20窟），这尊佛像据传是孝文帝为了纪念其父亲献文帝修建的

云冈石窟第6窟，也叫佛母洞，和第1、2窟类似，也是塔式结构，只是比第1、2窟规模大了许多，称为佛母塔，有15米高，整个塔上全是密布的佛像和各种浮雕，非常的富丽堂皇，真的可以用精美绝伦来形容，此窟被誉为云冈石窟第一伟观，也堪称世界雕刻艺术史上的奇迹
第6窟据说是孝文帝为其祖母冯太后祈福所建，孝文帝登基时只有5岁，其即位初期是冯太后执政，孝文帝可以说是冯太后一手带大的

第6窟里面的彩塑佛像，偷拍的。。。
第5~13窟作为云冈最精华的部分，色彩都比较好，都是不让拍照的（其中11~13窟在修缮，没有能够一睹芳容，下次来再看吧）
btw云冈石窟由于地处煤炭产区，早年由于没有注意保护，很多佛像都被煤灰盖上了一层“黑纱”，在2008年之前，晋煤外运的重要通道109国道就从云冈景区通过，2009年大同市为了解决运煤污染文物问题，将109国道改道，从武周山北面绕过石窟景区，同时复建了今天景区外围的灵岩寺、礼佛大道等景观，才形成了今天看到的云冈石窟景区

由于不让拍照，第7、8、9、10窟都没有拍摄照片，11~13窟在修缮没有开放，其中9~13窟被称为五华洞
7、8窟的阁楼和5、6窟一样，是清代复建的，9~13窟的阁楼则是最近这几年复建的
以下照片转载自网络，感谢原作者

第7、8窟外的清代阁楼

第7、8窟佛像造像

第9、10窟内精美的佛像造像（照片转载自网络，感谢原作者）

第9窟的主佛像（照片转载自网络，感谢原作者），风化还是比较严重的，现在看到的色彩是清代修复时的包泥彩塑，并非当年北魏年间的原样

11~13窟这次在修缮，没有能够一睹尊容，网上找了几张照片看一下吧，9~13窟称为五华洞，也是云冈石窟中的精华之处

第11窟造像

第12窟造像

第13窟主佛像交脚弥勒菩萨像
（以上图片均转载自网络，感谢原作者）

继续瞎扯点北魏的历史
北魏自道武帝拓跋珪建国以后，先后经历了明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝，以上这些皇帝都姓拓跋，国都在平城（也就是大同喽），其中太武帝拓跋焘统治时期，北魏北破柔然、西破吐谷浑、灭北燕北凉，结束了五胡乱华以来北方的割据局面统一北方（电视剧花木兰传奇里面的那位皇帝就是拓跋焘），孝文帝统治期间的事情，大家中学历史书上大家都学过了，进行了汉化改革，改自己的姓氏为“元”姓（孝文帝之后的皇帝都姓“元”），同时在公元493年迁都洛阳（所以今天洛阳的龙门石窟也是北魏年间的遗迹），自此，平城作为北魏国都近100年的历史告一段落，之后的故事，大家在中学历史课里也都学过了，北魏不久就分裂为东魏和西魏，再之后东魏被北齐取代、西魏被北周取代，再之后北周灭北齐，杨坚取得北周政权后建立隋朝统一中国
纵观北魏历史，个人比较诧异的是北魏一朝的皇帝都比较短命，活的最久的太武帝拓跋焘也只有44岁，大都只有二三十岁，不是被杀、就是暴毙、或者英年早逝（相比之下同期南朝的君主像梁武帝萧衍活了80多岁。。。），有被儿子杀的、被大臣杀的、被嫡母杀的、被太监杀的。。。而且北魏皇帝虽然寿命不长，但是子嗣却不少，十二三岁就开始当爹的很多，或许寿命短也和纵欲过度有关？？此外北魏一朝为了防止后宫干政、效仿汉武帝实行立子杀母制，然而即使如此，仍然阻挡不了冯太后这样的政治女强人干政

再说和云冈石窟相关的
首先是“太武灭佛”和“文成复法”，在太武帝拓跋焘统治期间，一次在进兵长安期间，在一家寺院里发现了大量兵器，太武帝拓跋焘（拓跋焘本人是信道教的）怀疑和尚谋反，采取了灭佛的措施，下令诛戮长安沙门，焚毁天下一切经像（其实说白了，在古代，宗教本来就是统治者手里的工具，当一项工具不好用时，统治者自然要选择别的工具），这次灭佛影响之大是空前绝后的，后来历朝历代虽然也有皇帝采取过灭佛措施，但大都是强令僧人还俗这类，杀尽沙门、烧尽经书的情况还是后无来者的
太武帝公元450年驾崩后，文成帝即位，文成帝本人是笃信佛教的，在当皇子的时候就对父亲的灭佛行为很不同意，据说曾多次劝谏。也正是在文成帝统治期间，前面提到的那位高僧昙曜在皇帝的授意下，开始在平城郊外的武周山开凿规模宏大的皇家石窟，也就是今天的云冈石窟，后面要提到14~20窟这几窟就是文成帝年间的早期造像（16~20窟也成为“昙曜五窟”）