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每个人有自己的红楼梦

风筝在阴天搁浅，想念还在等待救援，我拉着线复习你给的温柔。

我会发着呆然后忘记你，接着紧紧闭上眼，想着那一天会有人代替，让我不再想念你。

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下文中，开篇讲到的是一个附加在文章故事之上的神幻故事，引用了女娲补天的上古传说。女娲氏是中国母系社会发展的神话人物，补天的不是红楼梦写作当时社会上的男性统治者，而是被社会和理教打压无视的女性。
大荒山无稽崖，是荒唐无稽的意思，虽然故事似乎荒唐无稽，然而确是红楼梦整个故事的重要的引子，谐音有多重含义。
高经十二丈，方经二十四丈，顽石三万六千五百零一块。
红楼梦中的数字很多都是使用了十二，金陵十二钗等等，十二在作者眼中和心中就是一个完整的数字，而一天有十二个时辰，一年有十二个月等等也说明，十二是最贴近大自然的玄学数字。二十四是二倍的十二，三万六千五百是一年的数字，而零一块，则是作者故意留出来的被遗弃的多余的一个数字。
被弃在青埂峰下，隐喻顽石留恋于情根，而此石毕竟是神石，尚能自经煅炼，且灵性已通，说明其质之优秀，并不是所有的补天神石都可以自经煅炼，且灵性已通，能大能小。而神石自怨自叹，且日夜悲号惭愧。说明神石有志补天，不得补天之任，无缘补天而悲号惭愧。
这里说一下，神石的这种状态类似作者此时的心境。

下文中，开篇讲到的是一个附加在文章故事之上的神幻故事，引用了女娲补天的上古传说。女娲氏是我国母系社会发展的神话人物，补天的不是红楼梦写作当时社会上的男～性统治者，而是被社会和理教打压无视的女-性。
大荒山无稽崖，是荒唐无稽的意思，虽然故事似乎荒唐无稽，然而确是红楼梦整个故事的重要的引子，谐音有多重含义。
高经十二丈，方经二十四丈，顽石三万六千五百零一块。

下文中，开篇讲到的是一个附加在文章故事之上的神幻故事，引用了女娲补天的上古传说。女娲氏是我国母系社会发展的神话人物，补天的不是红楼梦写作当时社会上的男性统治者，而是被社会和理教打压无视的女-性。
大荒山无稽崖，是荒唐无稽的意思，虽然故事似乎荒唐无稽，然而确是红楼梦整个故事的重要的引子，谐音有多重含义。
高经十二丈，方经二十四丈，顽石三万六千五百零一块。

下文中，开篇讲到的是一个附加在文章故事之上的神幻故事，引用了女娲补天的上古传说。女娲氏是我国母系社会发展的神话人物，补天的不是红楼梦写作当时社会上的男性统治者，而是被s会和理jiao打压无视的女-性。
大荒山无稽崖，是荒唐无稽的意思，虽然故事似乎荒唐无稽，然而确是红楼梦整个故事的重要的引子，谐音有多重含义。
高经十二丈，方经二十四丈，顽石三万六千五百零一块。
红楼梦中的数字很多都是使用了十二，金陵十二钗等等，十二在作者眼中和心中就是一个完整的数字，而一天有十二个时辰，一年有十二个月等等也说明，十二是最贴近大自然的玄学数字。二十四是二倍的十二，三万六千五百是一年的数字，而零一块，则是作者故意留出来的被遗弃的多余的一个数字。
被弃在青埂峰下，隐喻顽石留恋于情根，而此石毕竟是神石，尚能自经煅炼，且灵性已通，说明其质之优秀，并不是所有的补天神石都可以自经煅炼，且灵性已通，能大能小。而神石自怨自叹，且日夜悲号惭愧。说明神石有志补天，不得补天之任，无缘补天而悲号惭愧。
这里说一下，神石的这种状态类似作者此时的心境。

下文中，开篇讲到的是一个附加在文章故事之上的神幻故事，引用了女娲补天的上古传说。女娲氏是我国母系社会发展的神话人物，补天的不是红楼梦写作当时社会上的男性统治者，而是被s会和理教打压无视的女-性。
大荒山无稽崖，是荒唐无稽的意思，虽然故事似乎荒唐无稽，然而确是红楼梦整个故事的重要的引子，谐音有多重含义。
高经十二丈，方经二十四丈，顽石三万六千五百零一块。
红楼梦中的数字很多都是使用了十二，金陵十二钗等等，十二在作者眼中和心中就是一个完整的数字，而一天有十二个时辰，一年有十二个月等等也说明，十二是最贴近大自然的玄学数字。二十四是二倍的十二，三万六千五百是一年的数字，而零一块，则是作者故意留出来的被遗弃的多余的一个数字。
被弃在青埂峰下，隐喻顽石留恋于情根，而此石毕竟是神石，尚能自经煅炼，且灵性已通，说明其质之优秀，并不是所有的补天神石都可以自经煅炼，且灵性已通，能大能小。而神石自怨自叹，且日夜悲号惭愧。说明神石有志补天，不得补天之任，无缘补天而悲号惭愧。
这里说一下，神石的这种状态类似作者此时的心境。

下文中，开篇讲到的是一个附加在文章故事之上的神幻故事，引用了女娲补天的上古传说。女娲氏是我国母系社会发展的神话人物，补天的不是红楼梦写作当时社会上的男性统治者，而是被社会和理教打压无视的女-性。
大荒山无稽崖，是荒唐无稽的意思，虽然故事似乎荒唐无稽，然而确是红楼梦整个故事的重要的引子，谐音有多重含义。
高经十二丈，方经二十四丈，顽石三万六千五百零一块。
红楼梦中的数字很多都是使用了十二，金陵十二钗等等，十二在作者眼中和心中就是一个完整的数字，而一天有十二个时辰，一年有十二个月等等也说明，十二是最贴近大自然的玄学数字。二十四是二倍的十二，三万六千五百是一年的数字，而零一块，则是作者故意留出来的被遗弃的多余的一个数字。
被弃在青埂峰下，隐喻顽石留恋于情根，而此石毕竟是神石，尚能自经煅炼，且灵性已通，说明其质之优秀，并不是所有的补天神石都可以自经煅炼，且灵性已通，能大能小。而神石自怨自叹，且日夜悲号惭愧。说明神石有志补天，不得补天之任，无缘补天而悲号惭愧。
这里说一下，神石的这种状态类似作者此时的心境。

下文中，开篇讲到的是一个附加在文章故事之上的神幻故事，引用了女娲补天的上古传说。女娲氏是中国母系社会发展的神话人物，补天的不是红楼梦写作当时社会上的男性统治者，而是被社会和理教打压无视的女-性。
大荒山无稽崖，是荒唐无稽的意思，虽然故事似乎荒唐无稽，然而确是红楼梦整个故事的重要的引子，谐音有多重含义。
高经十二丈，方经二十四丈，顽石三万六千五百零一块。
红楼梦中的数字很多都是使用了十二，金陵十二钗等等，十二在作者眼中和心中就是一个完整的数字，而一天有十二个时辰，一年有十二个月等等也说明，十二是最贴近大自然的玄学数字。二十四是二倍的十二，三万六千五百是一年的数字，而零一块，则是作者故意留出来的被遗弃的多余的一个数字。
被弃在青埂峰下，隐喻顽石留恋于情根，而此石毕竟是神石，尚能自经煅炼，且灵性已通，说明其质之优秀，并不是所有的补天神石都可以自经煅炼，且灵性已通，能大能小。而神石自怨自叹，且日夜悲号惭愧。说明神石有志补天，不得补天之任，无缘补天而悲号惭愧。
这里说一下，神石的这种状态类似作者此时的心境。

跛足道人赞甄士隐解注好了歌，解得切，而甄士隐是拿过来道士身上的褡裢，背着，竟然不回家，出家去了。在这里甄士隐的彻悟，不回家，可能隐射着贾宝玉出家的状态，也是不回家，跟着道人去了。
甄士隐的夫人封氏，遍寻丈夫不着，和两个贴身丫鬟靠着针线活过活，而其父亲竟然是，日日抱怨，又无可奈何。人情冷暖无比真实。和邢夫人贾赦有的一比。
此回最后提到甄家大丫鬟，也就是姣杏街头门前买线，抛头露面，被贾雨村看见，姣杏看着面善，然而并无真实留情的她早已忘记贾雨村，而贾雨村确是留心这个“频添一段愁”的女子。
至晚间，接近入睡时间，官府来人，并非邀请，而是来拿人一般，毫无诗礼之情，完全是势力之态，“许多人乱嚷”，“传人问话”，这里对比贾雨村造访甄士隐府邸之态，可谓脸谱立现。封肃虽然欺凌女婿落魄，女儿无靠，然而却是惧怕羡慕权势，此时唬的目瞪口呆。
我们通过小处用词的精确描写，作者略施笔墨，我们就可以看出人物的勾画，有血有肉跃然纸上，品味无穷。