气功的现代科学研究
(智能气功科学)
——“气”的再发现
在人们心目中,气功之所以玄,玄在“气”上。此“气”既非空气,亦非任何一种气态物质,而是演化、衍生宇宙万物的、无形无象、“其大无外”、“其小无内”的基本存在,古人曾称之为“元气”,并有论述元气的专著一《元气 论》。但是,在现代科学的范畴里,除了一些气态元素(如氧、氮、氢、氯等等) 和它们的化合物(如C02等)外,找不到那种能够化生万物的“元气”。因此, 人们通常把古典的元气论看作是在人类文明幼年阶段人对世界本源的一种天真的想象,是一种老古董,充其量是“人类对自然的一种相互的唯物主义的认识”, 没有任何实际意义。
既然“气”是“乌托邦”,气功就成了无本之木、无源之水,无法在现代文明社会里取得落脚之地了。因此,尽管气功疗法作为传统医学的一种治疗方法, 曾经在(上世纪)50〜60年代一度受到人们的关注,并且用现代科学的方法对气功疗法的 疗效作了不少客观的观察,得到了一些肯定的结果。但试图在科学的范畴内为气 功寻找一块立足之地的努力,始终未能实现。在许多人的心目中,气功是类似于 催眠术的一种心理治疗方法;或者是一种借助于特定的呼吸运动的一种自我放松 技术(把气功译为Breathing Exercise—呼吸操即为明证);
更有一些人将气功和巫婆、神汉之类的江湖骗术等量齐观。
显然,问题的关键在于:“气”,究竟是一种客观存在,还是古人的主观想象?这必须通过现代科学实验来判别。
(智能气功科学)
——“气”的再发现
在人们心目中,气功之所以玄,玄在“气”上。此“气”既非空气,亦非任何一种气态物质,而是演化、衍生宇宙万物的、无形无象、“其大无外”、“其小无内”的基本存在,古人曾称之为“元气”,并有论述元气的专著一《元气 论》。但是,在现代科学的范畴里,除了一些气态元素(如氧、氮、氢、氯等等) 和它们的化合物(如C02等)外,找不到那种能够化生万物的“元气”。因此, 人们通常把古典的元气论看作是在人类文明幼年阶段人对世界本源的一种天真的想象,是一种老古董,充其量是“人类对自然的一种相互的唯物主义的认识”, 没有任何实际意义。
既然“气”是“乌托邦”,气功就成了无本之木、无源之水,无法在现代文明社会里取得落脚之地了。因此,尽管气功疗法作为传统医学的一种治疗方法, 曾经在(上世纪)50〜60年代一度受到人们的关注,并且用现代科学的方法对气功疗法的 疗效作了不少客观的观察,得到了一些肯定的结果。但试图在科学的范畴内为气 功寻找一块立足之地的努力,始终未能实现。在许多人的心目中,气功是类似于 催眠术的一种心理治疗方法;或者是一种借助于特定的呼吸运动的一种自我放松 技术(把气功译为Breathing Exercise—呼吸操即为明证);
更有一些人将气功和巫婆、神汉之类的江湖骗术等量齐观。
显然,问题的关键在于:“气”,究竟是一种客观存在,还是古人的主观想象?这必须通过现代科学实验来判别。













