先说杰内斯 
我觉得他是可怜的人，但真王说他是可怜的人偶。在他最在意的真王眼里，他连人都算不上。没亲人，没朋友，仅有折磨人的记忆和感情。 
他称呼村田为双黑大贤者，因为他清楚自己既不双黑也不是大贤者。他妒忌村田，因为村田拥有他求而不得的一切。在他的角度看，他没做错什么，但世界就是不公平。 
不明白制作组为何最后还要丑化一下杰内斯的形象，如此可怜和无辜的一个人，不能让他美美地离去吗？ 
希望杰内斯能善终吧

再谈谈真王 
小健退开让真王出场时，我眼都瞪大了，这是第一次见他以正常身高出现在真王庙外（第78集升天那个镜头不算） 
“一直以来让你受苦了”，这是消灭宗主后真王唯一的遗憾。他觉得大贤者历代转世所受的苦都是自己的责任，这个债太大是还不了的了，不过也要尽力还。所以他要帮小健，如果可以，他还想帮Christine，帮雷江，以及上溯所有转世包括当年的杰内斯。不过他能做什么呢？现在真村之间是理解有余交流不足。小健总是一副笑脸，从不向真王倾诉什么；真王也明白，也随他。但面前这个人偶却将所有情感表露无遗，对真王来说绝对是视觉和心灵上的震撼：这样的存在太痛苦了，更重要的是这种痛苦当年的杰内斯曾熬过，现在的村田还记得，尽管村田从来不说。之前真王是知道他的大贤者在受苦，这次他是亲眼看到感受到这种苦。 
再投诉一下制作组，该煽情的时候为何不加点力度呢？难得真王出来一趟，给他多些台词表情嘛

村田在处理记忆问题上向来理性，不会太代入角色。但理性归理性，在潜意识里，村田与他的前世们是很有共鸣的。第6集 “这是我，不，是大贤者的决定”；第34集“如果我是他……不，我们之间的差别过于悬殊了”；第35集“没错，你就是我。不，应该是一直保持着那时的我。”都是先冲口而出，再否认，再强调自己与前世的差异。私觉得村田对前世记忆和感情的认同感不亚于人偶杰内斯，只是杰内斯完全让往世情感所支配，而村田则努力将自己定位成村田健。

看到这里时我是震了一下的
出什么事了？

抛开感情不谈，在相互的理解、精神上的默契这方面，真王和村田对彼此而言毫无疑问是无可取代的知己。巫女可以感受到真王的意念，却不能完全理解，而村田的朋友虽多，和他有着相同的精神频率的人却也只有真王一个。有利也许是村田最好的朋友，但说道知音，能闻弦歌而知雅意的，始终还是真王。真王就更不必说了，不管前世今生，不管受到多少人的崇拜热爱，真正能理解他全部所思所想的人只有大贤者和他的转世，就连杰内乌斯，也不能。
人生得一知己可无憾，就算物是人非，感情不可能再回到四千年前，这份高山流水的相知之情，也弥足珍重。

现在真村之间是理解有余交流不足
-----------
对人物来说不需要交流的理解和默契是可贵的，不过对观众来说就喜忧掺半了……

我觉得他是可怜的人，但真王说他是可怜的人偶。在他最在意的真王眼里，他连人都算不上 
-------------- 
其实如果他真的只被看作人偶，问题倒是简单多了，真王大可以把他留在真王庙里，把他当成类似宠物一样的排解寂寞的工具——在杰内乌斯，那已经比当阿拉英的工具好上一万倍了，在真王来说，要弄只人偶给自己解解闷也不构成任何问题。 
问题就是，杰内乌斯不是普通的人偶，真王和村田都不能无视于他有着大贤者的记忆和大贤者的转世同时也是村田的前世的感情，他们如果能像阿拉英那样只把杰内乌斯当工具对待事情反而简单，但就是这一点他们不可能做到。真王怎么对待杰内乌斯，牵扯到死去的初代大贤者、真正的杰内乌斯，还有活着的村田健三方的立场，要怎么对死者负责，怎么让生者自处，就复杂得剪不断、理还乱了（胜利可以毫不介意于杰内乌斯复制品的身份，那是因为杰内乌斯不是有利的复制品，有利也不会对他的存在感到有责任甚至罪恶感） 
杰内乌斯的可悲在于，他当不成真正的人，也当不成真正的玩偶，就算他根本不奢望真王把他当成真正的人，甘愿只做真王手中的一件工具，只要真王能像阿拉英那样对待他就可以心满意足，也依旧不可能如愿——因为真王不是阿拉英。

对啊，痛苦的三个人...

有点想哭

纠结的关系. 四千年的牵绊 .

最可悲的杰尼斯啊，愿你来世不要再拥有大贤者的记忆，而成为一个真正意义上独立有自己的思想的人，永远不要再是个人偶的存在...........................

私觉得村田对前世记忆和感情的认同感不亚于人偶杰内斯，只是杰内斯完全让往世情感所支配，而村田则努力将自己定位成村田健。
在我看来这是决定性的差异，于是有了村田健而不是第三个杰内斯
灵魂会记录所有经历过的事情，比如晚餐吃的乌贼有几个吸盘，即使其本人根本没想去记住
封印完全开启或不封印的后果是不想记得的事历历在目想要忘记的事如影随形，丧失了遗忘的功能
几十世各种各样的人生赛到一人份的生命里已经够呛
Double一下足以让人痛到失神
那张截图的感觉像振幅和频率相似的波的叠加效果，峰加峰，谷加谷
真王虽然知道4000年前的约定会让大贤者很辛苦，但直到复制杰的出现才让他醒悟那是生命不能承受之重，才有鲜明的亏欠之想

回复：17楼
我认为将“醒悟”换成“怀疑”比较贴切。带着记忆转世和永生不死的痛苦很难说孰轻孰重，这4000年来大贤者的转世者承受的是生命不能承受之重，真王何尝不是如此，大贤者的转世者还可以选择无视记忆和约定，一生只过自己的生活，而真王是无从选择的，只能看着自己的同伴、战友一个个老去、死去，自己熟悉的一切变得日复一日的陌生，只能在黑暗中注视着一切却再也无法拥有阳光下的生命，在孤独漫长的岁月中还要侵蚀灵魂的力量对抗，所承受的比起那些凄迷、悲怆的孤魂野鬼、吸血僵尸的故事中的主角的痛苦有过之二不不及，这份痛苦与大贤者的灵魂所承受的痛苦应当是反向、等质的，而本身承受着同等份量的真王是最能了解“生命不能承受之重”的份量的。虽然村田健不是大贤者，但是关于这四千年的事，他和真王之间仍有一种很深的默契，他们都了解对方的感受，也知道对方能了解自己的感受，所以不需要多说什么，沉默和微笑，对他们来说已经足够，知己之间只需要理解和支持，不需要亏欠感，
只是村田健和大贤者毕竟是不同的人，有不同的性格和为人处事的方式，即使他有和大贤者相同的想法，他的做法却不一定和大贤者一样，对真王来说，这是他所不熟悉的地方，也是需要在和村田健的相处中重新了解的地方，而杰内乌斯恰恰就在这时候出现了。第三季开始的几集中，村田健在意着杰内乌斯的事，却对真王绝口不提，真王感觉到村田有很重的心事，而但是村田把什么都放在心里，宁愿自己一个人去解决，而不愿意让真王知道，这难免让真王产生怀疑，怀疑他对于自己和村田健之间的默契是不是过于自负了，是不是所谓的默契，其实只是自己单方面的想法，村田健所表现出的默契，只是善意地掩饰了自身的痛苦，所以，他会产生亏欠的想法。
但事实上这是真王误会了，村田健一再对真王说的，“这是大贤者自己的决定，你用不着觉得有责任啊”，并不是为了让真王宽心而作违心之论，不是心里有委屈而自己藏着不让人知道，那是他的肺腑之言，而且真王后来也认识到这一点，如果他在了解村田健的想法之后还是坚持认为那是他亏欠大贤者的，那才是无视大贤者自己的意志，把自己看得太高，对大贤者本人的意志不够尊重，也轻视了村田健了。
村田健隐瞒杰内乌斯的原因很微妙，他对真王说不口的理由的原因一方面是说不出口（叫他怎么说“我的前世因为太思念你了所以干下这种事来”，那会让真王怎么看他？），另一方面是他并不认为杰内乌斯的存在是真王的责任，相反他觉得那完全是他自己的前世的责任，所以，他不告诉真王也不告诉有利，希望由自己来解决。他会隐瞒，不是因为事情涉及到真王，而纯粹是因为他村田健就是这种有事老爱一个人背负的性格，对真王如此，对有利也是如此。或许还有一个原因，是他可能已经敏锐地意识到，杰内乌斯的事如果被真王知道，说不定会让真王质疑其自身存在的合理性，以大贤者的智慧和4000年的历练，不一定完全想不到这一点，所以为了不让真王“胡思乱想”，最好就不要让他知道。
不管怎么说，真王的“怀疑”在村田健本人亲口澄清之后已基本冰释，村田对他说“而且啊，付出已经得到回报了，世界已经不会因为那蛮横的力量而灭亡了”，他答的那句“是啊”，表示他已基本释怀。此后真王经过冥想，除了觉得对杰内乌斯的悲剧有责任外，还进一步怀疑自己不应该继续在这个世界继续存在下去，但都和对大贤者的亏欠感无关。村田健不需要真王的亏欠感，把这种亏欠感强加在他身上，反而是一种负担。所以在村田健寻找白鸦回来以后，真王就没有再表现出对他有什么歉意了，而且他跟健之间也就杰内乌斯的事达成了新的默契。
健最后选择帮助真王和杰内乌斯一起消失，和真王当年同意大贤者转世来消灭创主，在某种程度上性质是相似的，那是当事人自己的意志，作为他的知己，理解也认同他的想法，所以支持他的选择就够了，不需要你觉得欠我，我觉得欠你，“亏欠”这种想法，在真贤、真村之间终究是多余的。

转载自http://pdk.broken-sunshine.net/
出自第三季动画导读公式设定集 大研究3