天慧星拚命三郎石秀【图片】石秀，江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拚命三郎”。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。三打祝家庄，石秀故意让孙立捉住，混入庄内作了内应。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路，被梁中书所拿，与卢俊义一同被打入死牢。梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。石秀作了梁山第八名步军头领，与杨雄驻守西山一带，排梁山英雄第三十三位。在征讨方腊时战死。
人间奇石 之 天彗星拼命三郎石秀
　　曹雪芹在写《红楼梦》时，曾经在开篇明言，这块石头是假的，才能不足以补天，连文中的主人公也给他叫做假宝玉，和书中另外一个懂得上进的甄宝玉相对比。于是这本写假宝玉的书便叫做《石头记》。曹雪芹是四大名著作者里面最感性的一个，贾宝玉身上的善良感性，无法立足于那个社会。红楼梦是沉重的，每看一页都是辛酸泪，小子自来不大爱看，一遍也没有读完过，《红楼梦》其实是人性的善面对人性的恶的完全惨败，不过伟大的文学作品多是悲剧，单就文学艺术角度来讲，《红楼梦》是无愧四大名著之首的。
　　不同于四大名著的其他三人，曹雪芹的笔充满了感性和细腻，在红楼第二回，冷子兴演说荣国府里，曾经借贾雨村之口，说出了人间中有一类至情至性的人。
　　且看原文：子兴见他说得这样重大，忙请教其端．雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异．若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生．运生世治，劫生世危．尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者．蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者．大仁者，修治天下，大恶者，挠乱天下．清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也．今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是．所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海．彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽．故其气亦必赋人，发泄一尽始散．使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶．置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下．若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡．如前代之许由，陶潜，阮籍，嵇康，刘伶，王谢二族，顾虎头，陈后主，唐明皇，宋徽宗，刘庭芝，温飞卿，米南宫，石曼卿，柳耆卿，秦少游，近日之倪云林，唐伯虎，祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。”
　　《红楼梦》这一段单表有灵秀之气人的不同，诸君，切莫以为小子改聊了红楼，《水浒传》小子之前曾经提过，这本书是一面镜子，能照自己亦能照人的镜子，所以水浒当中自然也有这种身有灵秀之气的人物，这个世界上石头很多，有的棱角分明，有的早已经磨得圆滑喜人，少见些的比如璞玉，虽然其质甚美，但是尚须雕琢。至于能够补天的奇石，就得是一代豪杰，拨乱反正的人物了。当然，茅坑里的石头它也是石头。
　　可见人有三六九等，石头也各有不同。
　　在水浒里面，与同样擅长用刀的地彗星扈三娘不同，天彗星石秀是个心机灵巧之人。石秀石秀，石头中才质能称之为秀的，虽然比不得金玉，也远远不如补天之石，但作为石头中的优秀品种，这种人作为朋友，是值得交的。
　　石秀，江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拚命三郎”。石秀的出生可以说并不好，但是作为有灵秀之气的天慧星，就算是卖柴度日，自然也有他的一番气度，好抱打不平，外号拼命三郎就是明证。
　　抱打不平这种特质，可并不是所有水浒好汉都有，抱打不平这四个字可以说是中国侠文化的高度缩写，有这种气质和古风的人，断断不会落入凡夫的层次。且看石秀的赞诗：匣里龙泉争欲出，只因世有不平人。旁观能辨非和是，相助安知疏与亲。身似山中猛虎，性如火上浇油。心雄胆大有机谋，到处逢人搭救。全仗一条杆棒，只凭两个拳头。掀天声价满皇州，拚命三郎石秀。
　　诸君，心雄胆大有机谋，到处逢人搭救，这样的石头，如能遇到，真是可以作为好朋友收藏的。像林冲这样的，自己老婆被调戏了，还不怕官只怕管，您能指望他到处逢人搭救？王英这样的，看到女人才上，秦明这样的，全家被杀还要给仇人当狼牙棒，厉害关系时，您能指望他搭救？
　　孔夫子说，义之所在，虽千万人吾往矣！石秀之义，虽然不是国家民族大义，但是于朋友之义，真是让人

地恶星没面目焦挺【图片】焦挺，排梁山第九十八条好汉，是步军将校第十六员。李逵偷偷下山去帮助关胜攻打凌州，路途碰见一大汉，两人打了起来，那人拳脚熟练，李逵被连摔两跤，才知此人叫“没面目焦挺”。焦挺约鲍旭同李逵一起，杀入凌州，放起火来。后又率人马攻打曾头市后，归顺了梁山。征讨方腊时，焦挺战死。
人道之 死要面子活受罪 地恶星没面目焦挺
　　在传统社会中，面子这两个字是被看得非常重的，为了撑面子而自己受罪的人，从来不在少数。某种意义上讲，面子是人情，势力，财富的综合体现。一个人有多大的能耐，摆多大排场，或则利用排场来抬高自己的身价，便于做事，这本无可厚非，但偏偏有一种人是死要面子活受罪的，这种人多半实际能力有限，但总是担心被人小瞧了，所以非常看重面子。其实大千世界，芸芸众生，大多数人都是普通人，又何须如此在意他人的看法？
　　焦挺就是这样一个人，被火烧焦了，还在硬挺着，所以叫焦挺。作为李逵为宋江哥哥发现的又一个人才，焦挺一出场就连摔了李逵两跤。焦挺为何有没面目这个外号呢？
　　自述“小人原是中山府人氏，祖传三代，相扑为生。却才手脚，父子相传，不
　　教徒弟。平生最无面目，到处投人不着，山东、河北都叫我做没面目焦挺。近日打
　　听得寇州地面，有座山，名为枯树山。山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比
　　做丧门神，姓鲍名旭。他在那山里，打家劫舍，我如今待要去那里入伙。”
　　到处投人不着，所以叫做平生最无面目，这就让人好笑了，焦挺一个堂堂七尺男儿，又是祖传的相扑，能连摔李逵两次，单就拳脚而言，这在梁山上都是叫得上号的好手了，何须到处投人？
　　可见施老先生是故意为之，这个没面目焦挺，说的就是没有面子，却一定要到处去投靠，就算是被烤焦了，都还要撑面子。以显示自己有面子的人。
　　诸君，慕虚名而处实祸，是最不明智的行为，所以说《水浒传》不适合年轻人看，这也是少不读水浒的原因之一，太早看明白，如果没有其他的正心的方法，那很多给了个大红花，让大家去争荣誉的事情，就没人干了。
　　曾见过一个姑娘，因为争夺一个虚的优秀工作者没评上，而哭得稀里哗啦的，那时小子年轻，十分喜欢这个姑娘，后来见到她连没有什么任何实际物质奖励的虚名都如此在意，可见和小子不是同道中人，后来也就断了对她的念想。
　　其实在小子看来，优秀有什么好的？优秀工作者评上后，以后什么活都是你首先去做，让别人做？别人会说，我们不优秀啊！于是人人都看着你。
　　闷声发财，为上，名利双收，为中，占虚名而无利，在小子看来，那是傻。当然，这种观点过于消极，诸君还需自行批判辨别才是。
　　焦挺的结局，是打方腊时被乱箭射死，很莫名其妙的一个人物，和别人被逼，被骗，逃难上梁山不一样，他是因为投人不着，所以干脆最后去投梁山，于是死得也是稀里糊涂，这个为了证明面子而活的人，是小子在水浒众人里面最想不明白的。完全莫名其妙嘛，别人不说，同样没得到什么好处，李逵是图杀人痛快，还有跟着他的偶像宋大哥。焦挺上梁山，为的什么？
　　总结：水善利万物而不争，常居低位，故善。如焦挺之流，可谓不知水之为何物者也。

天退星插翅虎雷横【图片】雷横是梁山第二十五条好汉，步军头领第四位，外号“插翅虎”。原是郓城县步兵都头，打铁出身，学了一身好武艺。宋江杀阎婆惜后，他奉命追捕，和马兵都头朱仝一起放了宋江。后因他的母亲遭白秀英侮辱，一气之下，用枷板打死了白秀英，被打入死牢，后被朱仝放走，投了梁山。随宋江征讨方腊时战亡。
人道之 武者不祥 天退星插翅虎雷横
　　在过去的武林中有句老话，叫武者不祥。之所以不祥的原因是很多习武人身上都有血性，受不得辱，遇到事情容易冲动导致惹上麻烦。在过去，老师傅选徒弟，首先就要看武德，武德不好，那再怎么聪明也是练不出来的，不是练不会，而是无法用于实战。这里所说的武德并不是后来被影视剧诠释的武德，大奸大恶的人武术练得好的多的是，武德最根本的一点，就是要有血性，因为没有这个性格，再好的武功，也难用于生死搏斗，一胆二力三功夫，胆量上就已经输了。即便像林冲这样性格懦弱的，也有风雪山神庙这一出。所以今天武术没落明显，是很正常的，社会和谐，生活安稳，有血性的人也就少了。
　　雷横就是这样一个有血性的人，姓雷名横，脾气一上来，你就是天王老子他也不怕，打白秀英时一枷锁下去，哪里管事后怎么样？所以说有这样的人固然会多一些麻烦，但也有好处，恶人会知道不要欺人太甚，否则有血性的人什么都能做得出来。雷横打白秀英，其实就是施老先生写给当时社会上的一些人的警告，仗势欺人的人，不要做得太过分，不然碰巧遇到个有血性的，脑浆都给你打出来！
　　雷横一出场书中就交代“那步兵都头姓雷名横，身长七尺五寸，紫棠色面皮，有一部扇圈胡须，为他膂力过人，跳二三丈阔涧，满县人都称他做插翅虎。原是本县打铁匠人出身，后来开张碓房，杀牛放赌，虽然仗义，只有些心地匾窄，也学得一身好武艺。”紫棠色面皮，从长相来讲，这样的人是不能受辱的，正常人什么情况脸会变这个颜色？要么是冻的，要么是气的。
　　至于能跳过二三丈阔涧，所以叫做插翅虎，这又是施老先生的笔法，如同金钱豹子汤隆一样，过去说如虎生翼，其实要表示雷横凶猛能跳，直接叫飞虎雷横也未尝不可。插翅，指插翅难飞，插翅难逃。暗喻了雷横性格中的缺陷，会导致人生中注定劫数难以躲过。
　　雷横这种人总体来讲是很值得尊敬的，事母至孝，对朋友也讲义气，当然，雷横有些心地匾窄，比如看在晁盖面子上放了刘唐后，却又收晁盖的银子，这才惹出赤发鬼和他大战一场。另外关键的一点是雷横不太懂得变通。朱仝在先后放晁盖和宋江时，总是担心雷横不放人，故意骗他去打前门， 这里可以看出雷横平素为人有些死板，给人印象是不会做人情，欠缺变通。否则以他和朱仝这样熟的关系，朱仝不至于摸不清他的脾气，担心他不放人。雷横和朱仝出发点都是放人，但是做出来的结果，却给人感觉朱仝是白脸，他在唱黑脸，这就是性格不会变通导致的缺陷。
　　有血性的性格，如果能耐再比较大，又没有明师指点修身养性的功夫，那就非常容易惹祸了，雷横和白秀英的第一次冲突，其实要是放在普通人，别人讥讽了几句，也不至于拳头说话。 “ 白秀英托着盘子，先到雷横面前，雷横便去身边袋里摸时，不想并无一文。雷横道：“今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”白秀英笑道：“‘头醋不酽彻底薄’，官人坐当其位，可出个标首。”雷横通红了面皮道：“我一时不曾带得出来，非是我舍不得。”白秀英道：“官人既是来听唱，如何不记得带钱出来？”雷横道：“我赏你三五两银子，也不打紧，却恨今日忘记带来。”白秀英道：“官人今日见一文也无，提甚三五两银子，正是教俺‘望梅止渴，画饼充饥’。”白玉乔叫道：“我儿，你自没眼，不看城里人，村里人，只顾问他讨甚么?且过去自问晓事的恩官，告个标首。”雷横道：“我怎地不是晓事的？”白玉乔道：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”众人齐和起来。雷横大怒，便骂道：“这忤奴，怎敢辱我？”白玉乔道：“便骂你这三家村使牛的，打甚么紧？”有认得的喝道：“使不得，这个是本县雷都头。”白玉乔道：“只怕是驴筋头。”雷横那里忍耐得住，从坐椅上直跳下戏台来，揪住白玉乔，一拳一脚，便打得唇绽齿落。众人见打得凶，都来解拆开了，又劝雷横自回去了。”
　　白秀英这样的人家，何必和她口舌之争又当众打人？如果觉得丢了面子，雷横在当地毕竟是个都头，完全可以以后再找机会借机生事闹她的场子，比如天天带一帮人坐着听戏不给钱，只要不打人违法，怎么闹都好办，就算白秀英背后有人撑腰，那县官是场面中的人，只要不给他把柄，他也只能从中间调和，雷横自己也就不会有那一场官司。
　　有血性的人最不能容忍他人侮辱自己的家人，像雷横这样连口舌之争都处理不好的，那后面打伤人命是很自然的事。而这样的性格也是容易被人利用的，他自己上山后又去劝朱仝入伙便是一个明证，这才惹出了“朱仝听罢，半晌答应不得，便道：“先生差矣!这话休题，恐被外人听了不好。雷横兄弟，他自犯了该死的罪，我因义气放了他，出头不

地然星混世魔王樊瑞【图片】樊瑞早先伙同八臂哪吒项充，飞天大圣李衮在芒砀山占山为王，会使魔法和飞刀、飞箭，根本不把梁山泊放在眼里。宋江带大军前去征讨，宋江险些被樊瑞飞刀所伤。吴用让戴宗请来公孙胜，用石头阵逼樊瑞等落入陷坑，活捉了项充、李衮，降服了樊瑞。樊瑞归顺梁山后，做了十七员步军将校头一名，排梁山好汉第六十一位。受招安后，樊瑞被封为武奕郎兼都统领。
人仙魔百变皆可 之万般皆下品，唯有读书高 地然星混世魔王樊瑞
　　过去有一句话，叫万般皆下品，唯有读书高。余在幼年时常听长辈说这一句老生常谈的话，那时年纪小，未经世事，心里总是不以为然。总觉得很多人不读书也很厉害，而后人生屡逢灾难，找一个小城躲起来闭门读书，才明白原来不是命运多舛，其实是人生修行不够。
　　在中国传统社会，私塾先生教小孩子读书，往往只要求背诵，不要求理解，这后来成为传统教育模式被批评的原因之一，现在想来却大有道理，一个小孩子，就算跟他说了古代圣贤说的道理，他又能明白什么？还不如让他硬背下来，最好是能按着道理去做，如果不行，起码还可以在这个孩子长大后，真正遇到事情时，自然就会想起这些小时候就记过的道理，应用于实践。对比现在某个国家的小孩学的东西，表面上个个都是经受十几年高等教育的人，其实很多人发现读了十几年书学的东西在社会和人生中根本用不上。
　　这当然不能怪读书的人，他们是受害者，读了一辈子的书，最关键的问题安身立命却解决不了，于是纷纷说读书无用，也不知道是书真的无用，还是某个国家教育的悲哀。
　　古人说一命二运三风水，四修阴功五读书，前面四项，生下来就有的可谓是少之又少，大多数人都是出生在普通甚至是贫困的家庭，只有读书这一条，是人人都可以做到的。历史上多少上不起学却靠自己借书苦读而成就人生和价值的故事？太多了！
　　《易经》开篇乾坤二卦已经讲明天地人生的法则，乾卦曰：天行健，君子以自强不息。天行健，这个世界每天都在变化，人心也会变，所以说靠山山会倒，靠人人会跑，命运风水，都是会变的，如果风水不变，那些封建帝王的陵墓号称龙脉，怎么连枯骨都已经随风而逝？
　　唯有自强不息，才符合这个运动的世界，初中物理不是就已经说过，运动是永恒的，静止是相对的吗？那如何在运动的世界改变自己的命运？
　　读书，只有读书，读书不是为了读书而读书，多少人一辈子花在了咬文嚼字和引经据典上面，书的意义，在于经验和知识的传承。在于快速吸取前人的智慧应用于自己的人生和事业，如此的读书，才是真正的读书。
　　曾国藩曾经在穷困潦倒之际，花所有的钱买了一套二十四史，然后回家苦读。其实如果中华历史五千年帝王将相的成败得失，都不能托起曾国藩人生成功的话，那才是怪了。
　　某位伟人曾经在做图书管理员期间被人瞧不起，没人知道他在那所著名的学府当图书管理员期间读了什么书，在他人生最默默无闻的岁月。没有任何一本关于他的传记记录他那一段岁月，但这段时间是的的确确存在的。而后所有人都可以看到，在这位伟人世界闻名之后，他一生都在读书，直到逝世前几天。
　　张良国破家亡，刺杀秦始皇失败之后亡命天涯，史书不曾记载他逃亡过程中的艰辛，但有一点却是明确的，他遇到黄石公，获得《太公阴符经》后，走的是和历史上几乎所有实现人生价值的人同样的道路。
　　苏秦第一次游说失败后，头悬梁，锥刺股，终为六国相；百里奚耐不住寂寞五十岁出仕而成为奴隶，潜心读书，终于在八十三岁那年帮助秦国成为春秋五霸之一。无数闪烁一个时代甚至影响后来人的名字们，似乎都在揭示一个共同的历史规律。
　　施耐庵老先生在写《水浒传》时，显然考虑到了这个问题，于是安排了一个地然星，混世魔王樊瑞。
　　众生皆有佛性，而魔是放下屠刀，可以立即成佛的。魔有很高的智慧，表现在樊瑞身上，就是很善于学习，樊瑞的出场，本是一个芒砀山的小土匪头子，在被公孙胜打败后，拜了公孙胜为师。
　　樊瑞远远比不上历史上那些了不起的人物，但他的人生是成功的，他最大的优点就是善于学习，水浒传里面多次出现他斗法比不过后请师父公孙胜出场的情节，而后他的人生也是成功的，在征讨方腊后，功成身退，不当混世魔王了，跟着公孙胜当神仙，逍遥快活去了。
　　人和人，由于机遇，平台的不同，成就也自然不同，但人是不需要和他人去比的，人真正要比的，是自己，今天胜过昨天，明天胜过今天，最后成就自己的人生，在晚年时，回首自己的一生起伏，也就不枉了上天赐予的这一场生命之旅。
　　生命是多宝贵啊！有多少人生下来就死了，有多少人在年少时经历意外和疾病夭折，所以何须和别人比？永远比不过来的，樊瑞在功绩，成就上远远比不上在前面说的那些伟人将相。但他自己的人生是成功了的。
　　混世魔王之所以可以混世，不是因为他是真的混子，而是因为他善于学习，取长补短，弥补自己的不足，有一颗自强不息，善于学习的心。水浒一百单八将，武功渣渣的如李忠之流，为什么不可以

天异星赤发鬼刘唐【图片】刘唐，梁山英雄第二十一名，排步军头领第三位，使一把朴刀。梁中书因丈人蔡京过寿，要送价值十万贯的生辰纲到东京，消息被江湖好汉赤发鬼刘唐得知，便找到托塔天王晁盖劫生辰纲，终于干出了一番惊天动地的大事。不料白胜被捕，供出了晁盖。宋江走漏消息给晁盖，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三兄弟打败追捕的官兵，上了梁山。后来宋江征讨方腊时在攻打杭州的战斗中阵亡。
鬼道 之 天异星赤发鬼刘唐
　　过去有句老话，叫有钱能使鬼推磨，无独有偶，水浒里梁山命运的改变，同样也是从一套富贵开始的。那大名府梁中书也不知道是出于孝心还是拍马屁，或者二者兼而有之，将收刮来的民脂民膏价值十万贯的生辰纲运往东京为其岳父蔡京祝寿。这套富贵惹动了龙，恶鬼，太岁等七星聚义，这才有了后来梁山事业的根基。而刘唐的出场，正是有钱才让这个鬼如此卖力，而后直接引发了智取生辰纲事件。
　　刘唐在水浒中登场，是以在灵官庙里睡觉被雷横捉住带到晁盖庄上而展开的，要搞清楚刘唐这个人的来龙去脉，首先要明白灵官庙的含义。不然什么庙不写，偏偏指明灵官庙，施老先生的笔法不会这么无聊的。
　　灵官庙正面供奉的是王灵官，王灵官是道教重要护法神将，民间传说能驱妖压魔，助人升官，保佑仕途通达。从明代起，许多地方都建有灵官庙。旁边为财神爷赵公明，人称护法大师。所以刘唐睡的地方，其实是财神庙。而民间一直有王灵官“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。”的说法，所以刘唐的出发，为送晁盖富贵而来，其实是施老先生警醒世人，这个梁山的开始，就不是为了表面所写的义，其实是因利而聚。而后面参与劫生辰纲的人对这笔民脂民膏的处理也说明了这点，水浒作者并没有花多少笔墨写这笔钱到手后如何用于救济贫苦百姓，而是更多类似于事发后，旁人回忆白胜赌钱似乎阔气了很多，而且被抓后发现家中埋了一包金银。
　　刘唐前期的出现，都和钱有关，送晁盖富贵被抓，被解救后为讨还晁盖送给雷横的银子与雷横大战几十回合，宋江杀阎婆惜前送金条来给宋江。可见，这个刘唐就是为了钱在推磨的鬼，在推磨过程中，自己从中牟利。
　　在历史上，这样的鬼并不少见，鬼要获取自己的利益，往往需要结成团伙，一个人作战的，叫做孤魂野鬼，成不得事。刘唐自己能力有限，所以才来联络晁盖起事，不然像他自己说的送套富贵给晁盖，要真是这个心思，自己劫了再来送多好？
　　刘唐在见到晁盖时自述自己紫黑阔脸，因鬓边生有朱砂记，上面生一片黑毛，故人称为赤发鬼，这是水浒中又一个脸上有印记的，杨志脸上有胎记，青色的，所以叫青面兽，小子在前面曾经交代过，这是家族的印记。
　　那么刘唐呢？
　　有朱砂记，上面还有一片黑毛，想想都觉得丑。而朱砂是什么东西？朱砂在中药里面，常用于心悸易惊，失眠多梦，癫痫发狂，心烦失眠等等。而在道教里面，朱砂用来驱鬼辟邪。
　　用朱砂镇住这个鬼，所以看起来是人形。其实是恶鬼。
　　刘唐的结局，是征讨方腊打杭州时，被闸板闸死在杭州候潮门下。小鬼不是阎罗，也不是魔。修行一般，因利起，最后死在名利途中。梁山众人，除一小部分外，大多数是为利，为欲，还有像宋江这样，为的是一个名字。所以名利场中鬼，最后的结局再正常不过。
　　总结：有钱的地方，总是少不了鬼的存在，正所谓有钱能使鬼推磨，雷横看不明白是人是鬼，为了点银子和只认钱不认命的赤发鬼相斗，就像旁观者吴用说的，再过几个回合，恐怕要送了性命。

“这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马。他喜爱风流人物，正用这样的人。一见小苏学士差人持书送这高俅来，拜见了，便喜。随即写回书，收留高俅在府内做个亲随。自此高俅遭际在王都尉府中出入，如同家人一般。自古道：“日远日疏，日亲日近。”
　　水浒中讲得明白，一方面这太尉喜爱风流人物，正用这样的人。另外一方面“日远日疏，日亲日近。”高俅到这时虽然还没发迹，但是运气已经是来了。
　　但是这些都只是外部条件，真正促进高俅发迹的，还是高俅自身的一项关键技能，或许他自己没有意识到，也是这一个群体的人自己未必意识到的关键技能。
　　“院公引到庭前，高俅看时，见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗绦。把绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边。足穿一双嵌金线飞凤靴，三五个小黄门相伴着蹴气毬。高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹，时运到来，那个气毬腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气毬来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还端王。端王见了大喜，便问道：“你是甚人？”高俅向前跪下道：“小的是王都尉亲随，受东人使令，赍送两般玉玩器来，进献大王，有书呈在此拜上。”端王听罢，笑道：“姐夫直如此挂心。”高俅取出书呈进上。端王开盒子看了玩器，都递与堂候官收了去。”
　　到这里，高俅都还未必能够发迹，机遇来了，能不能把握得住，这才是看一个人的修为的时候。
　　“那端王且不理玉玩器下落，却先问高俅道：“你原来会踢气毬!你唤做甚么？”高俅叉手跪覆道：“小的叫做高俅，胡乱踢得几脚。”端王道：“好!你便下场来踢一回耍。”高俅拜道：“小的是何等样人，敢与恩王下脚！”端王道：“这是‘齐云社’名为‘天下圆’，但踢何伤。”高俅再拜道：“怎敢！”三回五次告辞，端王定要他踢，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才踢几脚，端王喝采。高俅只得把平生本事都使出来，奉承端王。”
　　奉承二字极为传神，也是高俅物质成功的关键，常人以为奉承，就是简单的拍马屁，其实不然，施耐庵先生在高俅发迹后写得明白“不拘贵贱齐云社，一味模棱天下圆。抬举高俅毬气力，全凭手脚会当权。”
　　全屏手脚会当权，高俅可不是只会拍马屁，拍马屁的最低水平，是一说话旁边人都知道他在拍马屁，没有人喜欢这样的人的。高俅真正的技能，是身在局中，心如观棋。
　　常言说得好，旁观者清，当局者迷。当一个人身在局中时，却能清晰的知道，自己是在奉承，既不让人感觉到自己是局外人，又保持自身的清醒，开玩笑说，如果按电脑游戏来算，这个技能不知道是在什么水平？至少不低吧？
　　如果让人感觉到不在局中，那完了，不好玩，谁愿意和一个不认真的人玩呢？可如果自己身心都在局中，那同样也完蛋，把自己玩进去了，得意忘形的，招摇过市的，于是落马的，历史上不少吧？
　　这就是为什么同样钻营，在封建社会官越做越大，有些人当个小官却做不长的原因，没有点会当权的手脚，单凭命，运，地利优势，别人也可以替代的欲望，恐怕也得意不长吧？
　　同样是赌钱，为什么有些人倾家荡产？有些人却能够赢钱？真的全是运气？
　　同样是当小三，有些人转正了，有些人被抛弃了，还有些把命也搭上了。
　　什么原因？
　　手段？
　　老虎没有利爪，如何生存？雄鹰没有翅膀，如何翱翔天空？
　　混混有的手段，读书人却不懂，这是不是一种悲哀？
　　可笑多少读书人被人称为百无一用是书生。
　　智慧的化身诸葛亮说得明白，曹操虽知兵法，不明诡计。诸葛亮作为一个读书人，是不是不应该懂诡计呢？
　　佛门为何有韦陀护法？佛门观音为什么有千手千眼？
　　术本无好坏，在于运用的人心。
　　以上都是旧学，今天是新社会，时代好了，生活幸福，这些旧学，还请诸君自觉批判。
　　总结：道为体，术为用。空谈从来无用，无道者，虽智多星亦无用，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。有道者，三百六十行行行出状元，正所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。如高俅者，虽然无道，而术之精矣！无道无术者，自然莫能与之争。万事万物，皆有规律。故虽大奸大恶之人，虽能侥幸一时，如无术，岂能侥幸一世哉？
　　书至此，夜已深，知小子用心者，当明此一番苦心，惟愿良善之人，多福多乐，远离苦海。

地狗星金毛犬段景住【图片】段景住原来是涿州一位贩卖马匹的好汉，会识别好马，江湖上人称“金毛犬” 。他在长城外买得一匹好马，名叫“照夜玉狮子马”，浑身雪白，能日行千里。段景住想把这匹宝马献给梁山泊。不料路过曾头市时马被曾家五虎抢去，段景住一个人逃奔梁山，报告此事。晁盖听后大怒，命梁山人马攻打曾头市。段景住归顺梁山后，做了梁山军中走报执密的步军头领第三名，是梁山泊第一百零八位好汉。在征讨方腊时，段景住战死疆场。
狗 之 地狗星金毛犬段景住
　　在封建社会，当狗，有时候比当人强。富人家的狗天天吃得香睡得好，狗窝也富丽堂皇，而穷苦人呢？居无寸土，很多饭也吃不饱的。水浒写尽了众生，自然不会漏掉狗这种生物。
　　中国人骂人的话里面，常常有很深的哲学韵味，比如势利狗，比如狗眼看人低，狗一方面是人类忠实的朋友，另外一方面也是最势利的动物之一。
　　大多数狗见到那漂亮的，穿着华丽的，摇着尾巴讨好卖乖，见到路过的衣衫褴褛的，形容丑陋卑贱的，就叫个不停。所以狗也讲品种，有些狗能够看家护院，非常忠诚，这就是好狗。有些狗不过狗仗人势，看起来好看，主子的宠物而已。
　　地狗星段景住，就是一条主要为讨好主人而生的狗，段景住是如何登场的？且看原文：“宋江同众好汉军马，已到梁山泊边，却欲过渡，只见芦苇岸边大路上，一个大汉望着宋江便拜。宋江慌忙下马扶住，问道：“足下姓甚名谁?何处人氏？”那汉答道：“小人姓段，双名景住；人见小弟赤发黄须，都呼小人为金毛犬。祖贯是涿州人氏，平生只靠去北边地面盗马。今春去到枪竿岭北边，盗得一匹好马，雪练也似价白，浑身并无一根杂毛，头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺。那马又高又大，一日能行千里，北方有名，唤做‘照夜玉狮子马’，乃是大金王子骑坐的，放在枪竿岭下，被小人盗得来。江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进献与头领，权表我进身之意。”
　　段景住这个人，本来是条野狗，偷盗为生，而后听得宋公明的大名，作为金毛犬来讲，是趋利的，跟着大名鼎鼎的及时雨，自然吃肉的机会更多。这支狗不是白毛，不是花毛，偏偏是金毛，这又是施老先生的一贯笔法。所以段景住大老远的偷了一匹马来巴结宋江，妙的是这匹马不是献给当时的老大晁盖，而是要给宋江，可见狗的势利。
　　这才惹恼了不断被架空的梁山老大晁盖，惹出了亲自上阵打曾头市。是啊，作为一个老大，连狗都不理他，连一条狗来巴结，都要找宋江，他情何以堪？
　　段景住的结局，也颇为符合宠物的结局，受招安后，在征讨方腊时，因船驶入钱塘江，被风打破了船，段景住不会水，淹死在海中。狗这种动物，尤其是趋利的金毛犬，除非主人指示，一般不会主动攻击的，所以段景住出马杀敌阵亡的概率实在太低，倒是日常的一些意外，可能导致宠物狗的死亡。
　　总结：焦黄头发髭须卷，捷足不辞千里远。但能盗马不看家，如何唤做金毛犬?金毛狗么，千里迢迢不辞辛苦，哪里是因为什么义气？自然也不过就是为了多啃几块肉骨头而已。

地平星铁臂膊蔡福 地损星一枝花蔡庆【图片】【图片】蔡庆是蔡福的弟弟，大名府专管牢狱的小押狱，有名的刽子手。他生来爱带一枝花，人称“一枝花蔡庆”。因与哥哥蔡福帮助过卢俊义，宋江率兵打败大名府后，兄弟俩归顺了梁山。在梁山，蔡庆重操旧业，做了梁山行刑刽子手，排梁山好汉第九十五位。
蔡福，北京人氏，原为大名府两院押狱兼行刑刽子手，因杀人手段高强，人呼 “铁臂膊”，和弟弟蔡庆都是干杀人行刑看牢子这一行的。梁中书受李固之托要杀卢俊义，石秀独身劫法场。梁山人马攻打大名府时，蔡福、蔡庆兄弟两个无路可走只好上了梁山，专管梁山杀人行刑的事情，排梁山好汉第九十四位。在征讨方腊时，蔡福阵亡。
人道之 生杀自古非小事，公门从来好修行 地平星铁臂膊蔡福 地损星一枝花蔡庆
　　在《水浒传》这部鸿篇巨著当中，作者施耐庵用他看透人性世情的妙笔创作了许多命运不同的亲兄弟，如宋江宋清兄弟，阮氏三雄兄弟，穆弘穆春兄弟等等。而作为从小生活在一起，生活环境也相同的亲兄弟，命运结局却大不相同，这种亲兄弟命运强烈的对比正是施先生刻意为之。而在这众多的亲兄弟之中，蔡福蔡庆兄弟表面看起来是并不怎么起眼的一对兄弟。但正是对这两兄弟的寥寥数笔描写，写尽了封建社会公门之中的修行之道。
　　聊到这里，小子要来先闲聊一下施耐庵这个人的来龙去脉，一个关起门来凭想象进行创作的作者，是不可能写出水浒传这样一部作品的。施耐庵活了将近七十五岁，在人生七十古来稀的封建社会，这不算短寿了。而在他的影响下，他的学生罗贯中也活了七十岁左右。这两个人的思维有太多的近似的地方，而从中医的角度，这种思维方式确实有利于人的修身养性，改善健康。那么具体是什么思维？小子这里先埋个伏笔，等写到天闲星入云龙公孙胜时再来闲聊这个话题。
　　在四大名著当中，《水浒传》和《三国演义》是自成体系的，这并不仅仅是因为两书的作者有师徒关系。一方面，罗贯中在写水浒后面部分时忠实的遵照了自己老师安排的人物命运发展脉络，书写了人物的结局。另外一方面，水浒和三国演义共同构成了一套完整的供读书人实用实修的体系。
　　施耐庵19岁中秀才，28岁中举人，36岁中进士，这样的一个人，仕途至少不应该过于短暂的，但施耐庵却选择了弃官回乡，具体原因，已经没有史诗可考。而后他却忽然摇身一变成为了元末义军张士诚帐下的高级幕僚，当然，这次旅途同样是一次中途的放弃。不久，张士诚身亡国灭。施耐庵浪迹天涯，给人看病，最后在明朝成立后选择归隐著书。
　　施耐庵看似失意的人生仕途，是否真的失意？这个小子如果妄加猜测，是不合适的，但从《水浒传》和《三国演义》透露的信息和表达的思想来看，以及施耐庵活到七十五岁而不是郁闷而终来看，对于失意这一说，小子是否定的。
　　比如三国里面有田丰和沮授这种虽然很有能力，但是不懂得识别主子，结果落了个不好下场的。也有诸葛亮这样潜修尽人事听天命的，当然更有司马微这种看明白天时后自己逍遥快活一身轻的。《水浒传》里面，入云龙公孙胜也同样来于这一思维模式。
　　当然，这个思维模式并不是施耐庵先生的专利发明，往上追溯，可以找到钓鱼钓到胡子花白的姜子牙，骑牛出函谷关的老子，以及尽人事，听天命的孔子，还有身居鬼谷，却运筹帷幄，为群英师的鬼谷子。
　　闲扯了那么多，看似和蔡家兄弟没有关系，其实不然。水浒讲的是如何从众生的不同结局中寻找自己要走的路线，识人识己，趋吉避凶。汉代名臣陈平曾经说过，道家最忌阴谋。也只有有了知人者智，自知者明的基础，术的运用才不会落入下层，最后招来不好的后果。罗贯中正是在这个基础上，借用了三国这样一个时代的帝王将相，来演绎了术和道的阴阳运用。水浒和三国，好比武侠小说里面的九阴真经，有上下两部之分，如果没有正心明心之学，只有三国，就好比是金庸小说里走偏的黑风双煞，九阴白骨爪是厉害，但是哪里比得上完整的九阴真经？很多领袖型人物读三国，怎么用怎么有效果，而很多人读三国，记得了故事，挑到了不符合历史的地方，对老罗大加批判，对自己生活却毫无用处，归根结底，是没有上半册的内功做基础，只有招式，不能识人识己之故。而很多领导型的人物，本来就识人律己有一套，有了内功作为基础，自然拿了三国就能用。
　　所以努尔哈赤，皇太极这些人天天抱着三国演义啃，当然不是蛋疼的缘故。如果这两人真的只是落魄的穷酸秀才，那他们写的文章反过头来能指导很多名人领军打仗，甚至是治国，那才是怪事了。
　　施耐庵和罗贯中这对师徒，早年都曾经受过正统的儒学教育，而后见证和参加了农民起义运动，在实战中测试过自身所学，最后天时有所归，两人于是选择了写故事的形式，来为自己一生留下一个印记，见证自己一生的所得，所思，所悟。这样的人在历史上并不少，比如长短经的作者也是一个类似的人，不过老施和老罗更狡猾一些，也更诙谐一些，把智慧藏在了通俗小说里。这就是阴阳文化，表面是小说，背地里，明者自明。

写罢了蔡福，再来看看他的弟弟地损星蔡庆，两兄弟对比来看，高低一眼便知。
　　书中写道“押狱丛中称蔡庆，眉浓眼大性刚强。茜红衫上描正气，茶褐衣里绣木香。曲曲领沿深染皂，飘飘博带浅涂黄。金环灿烂头巾小，一朵花枝插鬓旁。”
　　蔡庆这样负责杀人的人，竟然喜欢插朵花在身上，出淤泥而不染的恶搞和诙谐有没有这个就看读者了自己的感觉了，但蔡庆作为同样在公门中混的人，确实能够算得上一枝花。不是唯结果论，他的智慧实实在在高出他哥哥很多。
　　蔡福被柴进恐吓后，吓坏了，来找他弟弟商量，“蔡福得了这个消息，摆拨不下，思量半晌，回到牢中，把上项的事，却对兄弟说了一遍。蔡庆道：“哥哥生平最会断决，量这些小事，有何难哉?常言道：‘杀人须见血，救人须救彻。’既然有一千两金子在此，我和你替他上下使用。梁中书、张孔目，都是好利之徒，接了贿赂，必然周全卢俊义性命。葫芦提配将出去，救得救不得，自有他梁山泊好汉，俺们干的事便了也。”蔡福道：“兄弟这一论，正合我意。你且把卢员外安顿好处，早晚把些好酒食将息他，传个消息与他。”蔡福、蔡庆两个商议定了，暗地里把金子买上告下，关节已定。”
　　诸君，蔡庆怎么说？量这些小事，有何难哉？在他看来，他哥哥吓得冷汗淋漓的事情，不过是小事而已！
　　他可不只是光口气大而已，见识也不凡，上下打点后，救得救不得，自有他梁山泊好汉，把梁山送来的一千两打点完，也还赚了李固的五百两，而且事不关己高高挂起。不担干系发大财，好家伙！
　　他接下来怎么干呢？且看原文：“次日，李固不见动静，前来蔡福家催并。蔡庆回说：“我们正要下手结果他，中书相公不肯，已有人分付，要留他性命。你自去上面使用，嘱付下来，我这里何难？”李固随即又央人去上面使用。中间过钱人去嘱托，梁中书道：“这是押牢节级的勾当，难道教我下手?过一两日，教他自死。”两下里厮推，张孔目已得了金子，只管把文案拖延了日期，蔡福就里又打关节，教及早发落。张孔目将了文案来禀，梁中书道：“这事如何决断？”张孔目道：“小吏看来，卢俊义虽有原告，却无实迹。虽是在梁山泊住了许多时，这个是扶同诖误，难问真犯。脊杖四十，刺配三千里。不知相公意下如何？”梁中书道：“孔目见得极明，正与下官相合。”
　　小子每次看到这段，笑得肚子都疼，这样的事情在封建社会公门，太正常不过了，蔡家兄弟上下打点好后，李固吃了个哑巴亏，白搭了五百两金子，这可不是小数目啊。“我们正要下手结果他，中书相公不肯，已有人分付，要留他性命。你自去上面使用，嘱付下来，我这里何难？”
　　看看，蔡庆这个老油条说得明白，不是两兄弟不肯，是中书相公不肯，你去上面使用，只要吩咐下来，我这里何难？
　　是啊，道理是对的，说的情况也没错，只是李固花天价吃了个大亏。
　　地损星，损人不利己的事情，是万万不能做的。所以蔡庆的这件事情，可以说是处理得极为漂亮，占了便宜，事不关己，梁山方面有了人情，可谓一箭三雕。
　　至于损人利己的事情？蔡庆说得好，哥哥生平最会断决，量这些小事，有何难哉?类似的事情没有一千，只怕平时也有八百，没有梁山的威逼利诱，做做又何妨？
　　蔡庆的结局，是征讨方腊后回家务农去了，又一个务农的，其实老早就捞够了。
　　总结：蔡庆固然不是好人，但结局却胜过不少水浒英雄，所谓公门里面好修行。损人不利己的事情，不做。损人利己的事情，看利害做。利人利己的事情，多多益善。这就是蔡庆的为官之道。对比缺少智慧，只知道杀人显精神的蔡福，蔡庆高出了不少等级。
　　然而有福才有庆，福庆不能分，缘何？如果遇到损人利己的事情时，多记得铁面是兄长，要尊重。一枝花是弟弟，是小的，往后面排。那是不是就更好些？至于利人利己的事情，这就是公门中最好的修行！以上的就是封建社会的官场修行，现代社会好了，清正廉明，再也没有了过去这些黑暗的事情和考虑利益的为官之道，闲聊一回，陈年旧事，诸君还要多多自觉批判，不让这些封建腐朽思想影响才是。

人道之 未可全抛一片心 托塔天王晁盖
　　在闲聊晁盖之前，首先得聊一聊《水浒传》为什么要叫水浒传，而不是叫草莽英雄传，又或者叫绿林侠影之类的。小子在前文曾经提过，水浒这部书，是可以用来明心的。水浒有一个译本，直接将水浒翻译成了水边的故事，这就是东西方文化的差异了。从书画来讲，东方写意，西方写实。当然，单从字面含义来讲，直译成水边的故事是没什么问题的。那么意译又该如何翻译呢？
　　水边侠客传？梁山英雄传？又或者笑得人肚子疼的105个男人和3个女人的故事？
　　其实不怪西方人译不出来，四大名著可以说是中华几千年文化的一个智慧缩影，直来直去的西方人，有几个能够理解到中国传统社会人际关系的复杂？有一利也有一弊，为什么中国封建时期的科技落后？太多的心思花在了搞人上面。一个纯粹的技术呆子，别的不说，小子不信有几个姑娘愿意嫁。当然了，现在是新社会，诸君自觉批评封建残余。
　　古时玻璃镜子少，水浒之所以要叫水浒，是因为水中花，镜中月，以虚寓实，水是能够照出人的样子的，明写水边的一群人，实写水中倒映出的芸芸众生和世情人性。
　　诸君读到此处，想来就该知道小子前面之言非虚，水浒这本书，是神秀法师的境界和实际运用，身似菩提树，心若明镜台。这面镜子可以照人，也可以照己。所以别要笑神秀法师境界低了，神秀也不简单啊。都知道空的境界高，但是没有神秀的境界做基础，谈空就真的只是空谈了。至于叫水浒而不叫水边，那当然是文字的加工，水边传太难听了。
　　那么为什么聊晁盖就先得说水浒名字的由来呢？
　　问题就出在了晁盖的这个外号上，且来看晁盖的出场“原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身。最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。郓城县管下东门外有两个村坊，一个东溪村，一个西溪村，只隔着一条大溪。当初这西溪村常常有鬼，白日迷人下水，在溪里，无可奈何。忽一日，有个僧人经过，村中人备细说知此事，僧人指个去处，教用青石凿个宝塔，放于所在，镇住溪边。其时西溪村的鬼，都赶过东溪村来。那时晁盖得知了，大怒，从这里走将过去，把青石宝塔独自夺了过来东溪村放下，因此人皆称他做托塔天王。晁盖独霸在那村坊，江湖都闻他名字。”
　　诸君，读到一个东溪村，一个西溪村，只隔着一条大溪。当初这西溪村常常有鬼，白日迷人下水，在溪里，无可奈何。想必朋友们已经明白了，后世有部电影，叫《林海雪原》，电影里有一句很著名的切口黑话“天王盖地虎，宝塔镇河妖。”托塔天王自古就是降妖伏魔的元帅，比如在另外一部名著西游记中，天帝就曾经派托塔李天王作为降魔大元帅去征讨孙悟空的花果山。
　　水浒开篇就曾经直言，洪太尉误走妖魔，到了晁盖出场，晁盖之所以得了托塔天王的美誉，是因为夺了青石宝塔来镇河妖。施耐庵什么外号不取，偏偏让晁盖因为这样一件事得了这样一个外号，而自己的书名却又叫水浒，开篇又说洪太尉走了妖魔。
　　那么作者施耐庵真实想表达的含义是什么？
　　一个东溪村，一个西溪村，只隔着一条大溪，如同红楼梦中的甄府和贾府，隔着的那条溪，是为了互相印照。
　　联系到晁盖死后，梁山整个命运的转折，寓意也就很清楚了，晁盖一死，以宋江为首的群魔再无所制。如果说晁盖时期的梁山，还有点劫富济贫的好汉行径的话，到宋江上山后，从指示李逵打死小衙内，到宋江当了头头后的血洗大名府，骗拐良民卢俊义上山，再到梁山全伙成为宋江的仕途砝码接受招安，整个走向已经完全违背了晁盖的初衷。
　　那么晁盖的初衷，又是什么呢？

一方面，柴进身份在那里摆着，这种事他不会干，宋江呢？公门中人，找他干，保不准反被抓了，只有晁盖这样的，能干。另外一方面，江湖上估计晁盖早就有冤大头的口碑“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。”不论好歹，便留在庄上住。单只这一句话，就很好解释，为什么是晁盖来出这个头。
　　七星聚义里面，公孙胜是云游道人，想做事，人手财力号召力都不够。吴用一穷教书的，武力值底下。三阮倒是能干，敢干，但是同样的问题，能量不够。刘唐的情况类似三阮。至于白日鼠，更是只能跟着混的主。所以这件事真正担最大干系的，当然只能是晁盖，说白了，另外的几人，干成了大赚，干不成大不了逃亡就是。晁盖呢？
　　赔上了一片产业，自己成了草寇，得了个豪爽侠义的美名，而且最后当了很久的傀儡后，惨死曾头市。
　　晁盖这个人，是只要有豪爽和兄弟情义，什么都可以舍弃的人。连施耐庵在写初期梁山时也忍不住感叹“自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。有诗为证：古人交谊断黄金，心若同时谊亦深。水浒请看忠义士，死生能守岁寒心。”
　　“这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。晁盖便挺朴刀叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”在江州劫法场时，晁盖是记得百姓的，对比宋江打破大名府后，血流成河。两人的对立，是从天性中就注定的。而在时迁上山时，晁盖曾经说什么话来？“不说万事皆休，才然说罢，晁盖大怒，喝叫：“孩儿们将这两个与我斩讫报来！”正是：杨雄石秀少商量，引带时迁行不臧。豪杰心肠虽似火，绿林法度却如霜。宋江慌忙劝道：“哥哥息怒，两个壮士，不远千里而来，同心协助，如何却要斩他？”晁盖道：“俺梁山泊好汉，自从火并王伦之后，便以忠义为主，全施仁德于民。一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。新旧上山的兄弟们，各各都有豪杰的光彩。这厮两个，把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱。”
　　晁盖的为人和作风，已经是很明白的了，哪里看得上时迁这样打着梁山好汉旗号偷**狗的人？但宋江会做，时迁是他保下来的，吴用和戴宗同时在旁边劝，那么时迁杨雄石秀这些人自然而然也就成为了亲宋派。除了越来越多期待招安的投降朝廷将领外，就连原先有可能支持晁盖的绿林好汉，也渐渐都被宋江拉拢，晁盖被渐渐的孤立了。
　　到了曾头市这一回，如之前已经有过不少专家的解读，曾头市暗喻争头市，曾涂，曾参，（金圣叹版本为曾密）曾索，曾魁，曾升，曾家五虎的名字暗喻了此处宋江对梁山一把手的争夺。晁盖正是越来越感觉到镇不住下面的一些妖了，才有了听罢，心中大怒道：“这**怎敢如此无礼!我须亲自走一遭，不捉的此辈，誓不回山！”宋江道：“哥哥是山寨之主，不可轻动，小弟愿往。”晁盖道：“不是我要夺你的功劳，你下山多遍了，厮杀劳困，我今替你走一遭，下次有事，却是贤弟去。”宋江苦谏不听，晁盖忿怒，便点起五千人马，请启二十个头领相助下山；其余都和宋公明保守山寨。
　　其实对比曾头市，祝家庄先前也无礼了，没见晁盖这么愤怒。宋江越劝，晁盖越怒，生的不是曾头市的气，是宋江的气。
　　晁盖点那二十个头领：林冲、呼延灼、徐宁、穆弘、刘唐、张横、阮小二、阮小五、阮小七、杨雄、石秀、孙立、黄信、杜迁、宋万、燕顺、邓飞、欧鹏、杨林、白胜，共是二十个头领。
　　这个阵容真的够坑，林冲作为元老，还没甚么，呼延灼，徐宁，是宋江上山后来的朝廷官员。带上穆弘，先前小子在聊穆弘时说过，这个人在梁山上很受弟兄欢迎，连李逵遇到他都老老实实。前面的四名大将，可以看出晁盖手头无人可派。
　　在中国传统社会，要看一个人家里的实力，红白二事有哪些人捧场大致就可以看得一清二楚。
　　而晁盖要打先前已经探明实力强劲的曾头市，哪些人跟他去呢？
　　功夫最好的四个人，没有一个是他的嫡系，可以算作嫡系第五位的刘唐是步战将，三阮是水军头领。张横是宋江的人，杨雄石秀，就算小子不妄加猜测，认为他们由于晁盖要杀时迁的缘故亲宋多一点，但显然也不算晁盖的人，武艺不错的孙立非嫡系，后面的就不一一分析了，倒是杜迁宋万都上阵了，连白日鼠白胜都来了。
　　悲哉晁天王，这又是一次人性的善良和纯真面对阴谋家和人性黑暗面的惨败。
　　“当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江嘱付道：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”言罢，便瞑目而死。”
　　看着宋江嘱咐的，这一段太多分析，小子就不再多言了。倒是后面那句，言罢，便瞑目而死，可见要是不说这句话，晁盖是死不瞑目的。因为不说这句话，宋江顺理成章的就做了山寨之主。
　　总结：豪爽是好事，对人真诚也是好事，晁盖作为梁山事业的开拓者，更多的只是先后被吴用和宋江等唯利是图的小人利用，及到发现时，局面已经失控，而后又因怒下山，甚至在曾头市出马要与敌单挑，纵观全书，几时见过宋江出马单挑的？晁盖作为一个统帅，情志修养首先就是不合格的，

地煞星镇三山黄信
黄信原是青州知府慕容彦手下的兵马都督，一身好武艺。清风寨刘高捉了宋江，黄信来提犯人，又设计捉了花荣，押往青州时被燕顺、王英、郑天寿围住，黄信打不过逃走。秦明被捉投降后，劝说黄信也投了宋江，为梁山马军小彪将兼远探出哨头领第一名。宋江受招安后，黄信在征讨方腊的战斗中建功立业，后被授武奕郎。
人道之 吹牛也称雄 地煞星镇三山黄信
　　黄信这个人物的绰号，被不少评论家认为是水浒的一大败笔，镇三山，显然名不副实。作为霹雳火秦明的徒弟，别说黄信自己，就算是秦明出马，也未必能镇得住那三座山，别的不说，单二龙山那三个英雄，秦明恐怕就拿不下来。
　　且来看黄信的出场，“知府接来，看了刘高的文书，吃了一惊。便道：“花荣是个功臣子，如何结连清风山强贼？这罪犯非小。未委虚的。”便教唤那本州兵马都监，来到厅上，分付他去。原来好个都监，姓黄名信，为他本身武艺高强，威镇青州，因此称他为镇三山。那青州地面，所管下有三座恶山：第一便是清风山，第二便是二龙山，第三便是桃花山。这三处都是强人草寇出没的去处。黄信却自夸要捉尽三山人马，因此唤做镇三山。那人生的如何？但见：相貌端方如虎豹，身躯长大似蛟龙。平生惯使丧门刃，威镇三山立大功。”
　　不同于梁山的很多人物，黄信的外号，是来自于他自夸，而这个名字也取得有意思，信口雌黄，所以姓黄，既然是信口雌黄，那当然也就谈不上信了，所以叫黄信。这个人不但擅长吹牛和夸夸其谈，而且长得也很配合。相貌端方如虎豹，身躯长大似蛟龙。
　　有一种说法，吹牛的最高境界，是吹得自己都信了。这个其实是个玩笑话，把自己吹蒙的人，是二愣子。真正吹牛的最高境界。是吹到所有人都觉得这个人直心直性，而自己却明白自己的目的。不是为了吹而吹。多少人喜欢吹嘘自己，其实意义不大，务虚名而已，总觉得要绷面子。其实说穿了很可笑，因为自己往往没有想象的那么重要，吹的那些东西，没有多少人会真正在意的。倒是有一天别人发现你在吹牛，反而会加倍没面子，所以何苦来？
　　吹牛的真正高手，是吹得有目的，吹得上档次，而且清晰的知道自己是在吹的。黄信就是这样一个吹牛好手。看他出场，知府一听说花荣反了，就觉得难对付，立刻想到了谁呢？本州厉害的，黄信。其实读过水浒的朋友都明白，黄信能斗得过花荣吗？
　　但黄信就对自己的顶头上司造成了这样的假象，他自己得到了什么利益呢？做的是兵马都监这个官，领导还把他当骨干人才。所以吹牛，要能换取实际价值才有意义，吹空的，除了过过嘴瘾，别人知道吹牛后被鄙视外，有什么好处呢？吹自己有钱，别人找你借，你是借呢？还是不借呢？
　　黄信在出场后，智擒花荣，也显出了黄信的机智和不可信，花荣这样的身手，也叫他捆了，可见黄信清晰的知道自己的长处和短处，武斗肯定干不过花荣，那就用计吧。比起把自己吹懵的，黄信的层次，相去不可以道理计。如果他真觉得自己是镇三山，那就和花荣单挑了。
　　而后黄信押解宋江时，碰到王英等劫囚车，且看原文“三个好汉大喝道：“来往的到此当住脚！留下三千两买路黄金，任从过去！”黄信在马止大喝道：“你那厮们不得无礼！镇三山在此！”三个好汉睁着眼大喝道：“你便是镇万山，也要三千两买路黄金。没时，不放你过去。”黄信说道：“我是上司取公事的都监，有什么买路钱与你？”那三个好汉笑道：“莫说你是上司一个都监，便是赵官家驾过，也要三千贯买路钱。若是没有，且把公事人当在这里，待你取钱来赎。”黄信大怒，骂道：“强贼怎敢如此无礼！”喝叫左右，擂鼓呜锣。黄信拍马舞剑，直奔燕顺。三个好汉，一齐挺起朴刀，来战黄信。黄信见三个好汉，都来并他，奋力在马上斗了十合，怎地当得他三个住。亦且刘高是个文官，又向前不得，见了这般头势，只待要走。黄信怕吃他三个拿了，坏了名声，只得一骑马扑刺刺跑回旧路。三个头领，挺着朴刀，赶将来。黄信那里顾的众人，独自飞马奔回清风镇去了。”
　　诸君，黄信遇到劫道的，先报自己的名号，而且是大喝，我是镇三山，你们不要劫啊。我厉害啊。结果王英燕顺几人不吃这套，镇万山也没用，拿钱来。这时黄信什么表现？不大喝了，改成说了，我是当官的，没钱给你。诸君，黄信是官，燕顺王英这伙人是贼，一个当官的，跟群贼客客气气说话，说明了什么？而后王英三人又接着找茬，黄信终于火了，奋力斗了十个回合，拍马就跑，为什么拍马就跑呢？
　　书中交代明白，怕坏了名声，那以后可就没得混了。于是哪里顾得众人，一个人先跑了。而后秦明投降宋江，黄信一看大势已去，归降也就是再正常不过的事情了。
　　黄信是好汉吗？
　　答案是否定的，但是这个人却是梁山为数不多的幸存者之一，征讨方腊后入京得授武奕郎兼诸路都统领，仍任职青州。吹了一场牛，结识了一群朋友，丰富了自己的履历，完了接着做自己的官。
　　总结：天罡地煞，黄信能占地煞星这三个字，不是因为他真的能够镇三山，有自知之明，擅长吹牛，会看风头和脚底抹油

天雄星豹子头林冲【图片】林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
妖之 人性的弱点 天雄星豹子头林冲
　　作为水浒作者浓墨重笔的人物，林冲的故事在中国可谓家喻户晓，近来也有很多专家解读，比如百家讲坛鲍鹏山教授对林冲性格的解读，就十分细致和到位。然而施耐庵先生为何花大笔墨去塑造这样一个人？他的用意何在？对读者和后人的实际意义又是什么?这两点貌似少有人提及，而这正是小子今日要聊的话题。
　　高俅、宋万、杜迁、黄信这些人，小子都毫不犹豫的把他们归为人，而聊到林冲，却说他是妖，虽然林冲的性格饱受诟病，但这里小子并不是要标新立异和哗众取宠。之所以把林冲归于妖，是遵循原著精神的，因为林冲一个人身上，有我们普通常人的太多毛病，可以说是集人类性格缺点之大成，这样一个人，于是也就只能归结于妖了。
　　豹子头这个外号，解释起来似乎是因为林冲长得豹头环眼，用的是丈八蛇矛，于是有解读为林冲是小张飞，宋江的原型是刘备，加上一个关胜，于是有了刘关张。
　　小子每看到这样的说法，都哑然失笑，这实在是冤枉了施耐庵先生，如果施耐庵先生如此写书，水浒都成了四大名著，那中国的四大名著别说价值，连基本的文学水平都太低了。
　　直接叫豹子不可以么？偏偏要叫豹子头，中国有句老话，叫虎头蛇尾，林冲这个人的性格，是懦弱的。武艺，是高强的。豹子头真正的含义，指的是这个人其实外强中干。当然或许有朋友会问，为什么不叫老虎头？那样寓意多直接。这就是语言的艺术了。老虎头林冲好听些，还是豹子头林冲好听些？也许有朋友会说老虎头好听，但如果外号叫了老虎头，描写林冲长相时总不可能写林冲长得虎头虎脑吧？那样写的话，林冲真是应了天雄星，熊孩子一个。
　　对于水浒全书的绝对主角之一，小子今日聊水浒，且逐字逐句，细聊林冲。
　　林冲的登场，是在《花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂》这一回，当时鲁智深在一众泼皮的簇拥和喝彩下，正在演武，“智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好！”智深听得，收住了手，看时，只见墙缺边立着一个官人，怎生打扮，但见：头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，口里道：“这个师父，端的非凡，使的好器械！”众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”
　　这一段介绍了林冲，这些泼皮说，这位教师喝彩，必然是好，可见林冲作为八十万禁军教头，武艺在民间很受一般人推崇，众泼皮的意思是，林教头都喝彩了，可见师傅的功夫确实是好。鲁智深当然纳闷了，为什么这个人说了好就是好呢？于是问是谁，这才引出了林冲。这一段从侧面写出了林冲的名气很大，而且长得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。一副英雄气概，而且打扮文雅，不比一般的粗俗武人。
智深道：“洒家初到这里，正没相识，得这几个大哥每日相伴；如今又得教头不弃，结为弟兄，十分好了。”便叫道人再添酒来相待。恰才饮得三杯，只见女使锦儿慌慌急急，红了脸，在墙缺边叫道：“官人休要坐地!娘子在庙中和人合口。”林冲连忙问道：“在那里？”锦儿道：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”林冲慌忙道：“却再来望师兄，休怪，休怪。”
　　林冲急急忙忙赶去，“当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。高衙内说道：“林冲，干你甚事!你来多管！”原来高衙内不晓得他是林冲的娘子；若还晓的时，也没这场事。见林冲不动手，他发这话。众多闲汉见闹，一齐拢来劝道：“教头休怪，衙内不认得，多有冲撞。”林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。众闲汉劝了林冲，和哄高衙内出庙上马去了。”
　　这里林冲身上就已经体现出了我们很多人身上有的问题，正要打，发现是高衙内，先自手软了，却又怒气未消，一双眼睁着瞪高衙内。打，没胆，但心里有气。怒，全写在脸上，其实这是不明智的，林冲就算豹头环眼，能够靠瞪把高衙内瞪死吗?林冲也不是高衙内的上级，瞪一下，高衙内也不会真怕，真怕就不会有后来的事了。不过高衙内身边的众闲汉由于长期在

而后林冲接到消息，赶去救林娘子，这里鲍鹏山教授在百家讲坛讲水浒时讲得很精彩了，小子就略过这一段，陈寅恪先生的前人讲过我不讲，书上有的我不讲，小子肯定是做不到了，这就是大师之所以为大师。但是见贤思齐，小子讲的，也希望尽量是他人没讲过的。
　　接着林冲发现被陆虞侯骗了，他的表现是什么呢？“林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前，去寻陆虞候，也不见了。却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归。娘子劝道：“我又不曾被他骗了，你休得胡做。”林冲道：“叵耐这陆谦**!我和你如兄若弟，你也来骗我!只怕不撞见高衙内，也照管着他头面。”娘子苦劝，那里肯放他出门。陆虞候只躲在太尉府内，亦不敢回家。林冲一连等了三日，并不见面。府前人见林冲面色不好，谁敢问他。”
　　小子年幼时，非常喜欢林冲，觉得这是个大英雄，功夫好，而后年岁渐长，每读到这一段时，就感叹。林冲空有一身好武艺，做人做事，却如此的不成熟。这一段的林冲是什么表现？真的要打人，会扛着一把刀给家里人看，然后天天在别人家门口等么？
　　傻子都躲开了，还跟自己媳妇说，要是遇到高衙内，也照管他头面。真的很笑话，要是有胆子打，第一次就打了。
　　小子的一个朋友，在某个海外国家遇到过类似情况，直接把恶少猛揍了一顿，打完了表现得大吃一惊，说，哎呀，大水冲了龙王庙，真是一家人不认一家人，刚才怎么没认出是你呢？同样是吃亏，医药费也照样赔，但是被打的，真的是郁闷惨了，还能怎的？人家打完了跟你谈交情了，之前打，是没认出来啊。误会啊。
　　林冲的糟糕表现还不止如此，连续几天府前的人都见到他面色不好，诸君，如果林冲面对的是一般的对手，那他这样也就罢了，他面对的是谁？自己的顶头上司，宋朝手握重权的高太尉，天天面色不好，摆明了我不爽了。
　　高太尉会怎么处理？本来林冲就是一个编外人员，而且如今对我家人不爽，我儿子又想要他老婆，在那个法制不健全的时代和社会，高俅会怎么做？一点警觉心都没有，这也就注定了林冲的悲剧命运，火烧草料场时如果不是阴差阳错，林冲早报销了，够照顾他的了。
　　“第四日饭时候，鲁智深径寻到林冲家相探，问道：“教头如何连日不见面？”林冲答道：“小弟少冗，不曾探得师兄。既蒙到我寒家，本当草酌三杯，争奈一时不能周备。且和师兄一同上街间玩一遭，市沽两盏如何？”智深道：“最好。”两个同上街来，吃了一日酒，又约明日相会。自此每日与智深上街吃酒，把这件事都放慢了。正是：丈夫心事有亲朋，谈笑酣歌散郁蒸。只有女人愁闷处，深闺无语病难兴。”
　　问题又出来了，在遇到危险，困难，麻烦时，林冲在干什么？
　　用酒精**自己。而且每日喝酒，把这件事都放慢了。作者这个字用得很妙，把这件事叫做放慢了。林冲其实是在莫名其妙的逃避。小子在开篇聊王进时说过，为什么同样的武艺，同样的职位，王进是个英雄？那就是他懂得当断则断，男儿大丈夫，拿不起，放不下，只能是害惨了自己和家人。
　　在最需要林冲做出抉择和思考对策的时间里，林冲选择了喝酒。老天没帮他吗？够帮他的了，高太尉一伙没有立刻发难，已经给了他充足的时间。高衙内是什么人？京城有名的花花太岁，他会善罢甘休吗？所以林冲上梁山时，喝了两碗黄汤，还有脸在朱贵的酒店写诗，意思是自己命不好。朱贵要是个心黑的，识破了林冲的身份，一包蒙汗药麻翻，送官府请赏去了，谁能说朱贵的不是呢？官府还得给他个牌匾，协助抓贼的良民。
　　所以作者自己写着都有点看不下去了，插了一段诗“丈夫心事有亲朋，谈笑酣歌散郁蒸。只有女人愁闷处，深闺无语病难兴。”看到这里，谁还能说施耐庵不尊重女性呢？
　　而后高俅设计要骗林冲入白虎堂，让人在街上卖刀。“再说林冲每日和智深吃酒，把这件事不记心了。那一日，两个同行到阅武坊巷口，见一条大汉，头戴一顶抓角儿头巾，穿一领旧战袍，手里拿着一口宝刀，插着个草标儿，立在街上，口里自言自语说道：“不遇识者，屈沉了我这口宝刀。”林冲也不理会，只顾和智深说着话走。那汉又跟在背后道：“好口宝刀，可惜不遇识者！”林冲只顾和智深走着，说得入港，那汉又在背后说道：“偌大一个东京，没一个识得军器的。”林冲听的说，回过头来，那汉飕的把那口刀掣将出来，明晃晃的夺人眼目。林冲合当有事，猛可地道：“将来看。”
　　诸君，人，最可怕的一点是自视甚高，一个人，不把自己看得太高，也不把自己看得太低，那就是一个正常人了。林冲为什么会中这个计？卖刀人显然早就了解了林冲的性格爱好，连续说的两句话，都是为了引起林冲的注意。林冲呢？这时他想的不是为什么卖刀的人要这样说，而是听了觉得我要去看看，既然偌大一个东京，没有一个识得货的，我不妨看看。也显得自己是个识货的人。
　　到这里，林冲已经宣布完蛋了，“当时林冲看了，吃了一惊，失口道：“好刀!你要卖几钱？”那汉道：“索价三千贯，实价二千贯。”林冲道：“值是值二千贯，只没个识主。你若一千贯肯时，我买你的

“林冲别了智深，自引了卖刀的那汉，到家去取钱与他，就问那汉道：“你这口刀那里得来？”那汉道：“小人祖上留下。因为家道消乏，没奈何，将出来卖了。”林冲道：“你祖上是谁？”那汉道：“若说时，辱没杀人！”林冲再也不问。那汉得了银两，自去了。林冲把这口刀翻来覆去看了一回，喝采道：“端的好把刀!高太尉府中有一口宝刀，胡乱不肯教人看。我几番借看，也不肯将出来。今日我也买了这口好刀，慢慢和他比试。”林冲当晚不落手看了一晚，夜间挂在壁上。未等天明，又去看那刀。”
　　这一段林冲又蛋疼了，所以水浒从林冲出场写到现在，这个人身上没一处不是毛病，所以最后罗贯中安排林冲得的是风瘫而死，真该躺在床上好好反省一下自己的人生啊。
　　林冲买了刀后，不明白自己入局了不说，还想要去和高太尉比，这不脑子进水吗？假设这个不是高太尉的局，林冲真的得了把好刀，然后去和高俅比，比赢了，林冲能够得到什么实际利益吗？那高俅是什么人？王进老爹打了他一棒，然后发迹后就要立刻报复的人。林冲是聋子还是瞎子？王进就算和他不是同一个地方上班，都是禁军教头，多少也该听过点吧？
　　“次日，巳牌时分，只听得门首有两个承局叫道：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看，太尉在府里专等。”林冲听得说道：“又是甚么多口的报知了。”两个承局催得林冲穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。林冲道：“我在府中不认的你。”两个人说道：“小人新近参随。”
　　没来由得一口宝刀，却莫名其妙的高太尉知道了，林冲一点警觉心没有，虽然说了一句又是甚么多口的报知了。但这话更像是掩盖自己想显摆一下宝刀的虚荣心作怪。
　　而后在白虎堂被抓，这也就是顺理成章了。
　　“府尹听了林冲口词，且叫与了回文，一面取刑具枷来枷了，推入牢里监下，林冲家里自来送饭，一面使钱。林冲的丈人张教头亦来买上告下，使用财帛。正值有个当案孔目，姓孙，名定，为人最鲠直，十分好善，只要周全人，因此人都唤做孙佛儿。他明知道这件事，转转宛宛在府上说知就里，禀道：“此事果是屈了林冲，只可周全他。”府尹道：“他做下这般罪!高太尉批‘仰定罪’，定要问他手执利刃，故入节堂，杀害本官，怎周全得他？”孙定道：“这南衙开封府，不是朝廷的，是高太尉家的。”府尹道：“胡说！”孙定道：“谁不知高太尉当权，倚势豪强，更兼他府里无般不做。但有人小小触犯，便发来开封府，要杀便杀，要剐便剐，却不是他家官府。”府尹道：“据你说时，林冲事怎的方便他，施行断遣？”孙定道：“看林冲口词是个无罪的人，只是没拿那两个承局处。如今着他招认做不合腰悬利刃，误入节堂；脊杖二十，刺配远恶军州。”
　　好在遇到了个孙佛儿孙定，不然林冲的命直接就已经送掉了，所以谁说水浒中大宋朝无人呢？
　　像孙定这些看似酱油，实则了不起的人物，在水浒书中比比皆是。哪里比梁山好汉差了？ 水浒水浒，水边照人影而已。
　　”张教头叫酒保安排案酒果子，管待两个公人。酒至数杯，只见张教头将出银两，赍发他两个防送公人已了。林冲执手对丈人说道：“泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一场屈官司。今日有句话说，上禀泰山：自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已至三载，不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女，未曾面红面赤，半点相争。今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”
　　张教头道：“贤婿，甚么言语!你是天年不齐，遭了横事，又不是你作将出来的。今日权且去沧州躲灾避难，早晚天可怜见，放你回来时，依旧夫妻完聚。老汉家中也颇有些过活，便取了我女家去，并锦儿，不拣怎的，三年五载，养赡得他。又不叫他出入，高衙内便要见，也不能够。休要忧心，都在老汉身上。你在沧州牢城，我自频频寄书并衣服与你。休得要胡思乱想，只顾放心去。”林冲道：“感谢泰山厚意。只是林冲放心不下，枉自两相耽误。泰山可怜见林冲，依允小人，便死也瞑目。”张教头那里肯应承，众邻舍亦说行不得。林冲道：“若不依允小人之时，林冲便挣扎得回来，誓不与娘子相聚。”张教头道：“既然恁地时，权且由你写下，我只不把女儿嫁人便了。”当时叫酒保寻个写文书的人来，买了一张纸来。
　　每看到这两段，小子就觉得林娘子太亏，嫁了个什么人呢？“娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。”林冲还是怕啊，吃了亏后自己也想明白了，干脆，休了这个媳妇，让高衙内得了心愿，估计以后也就不和自己为难了。好狠的林冲，这样一个奸诈小人，要是有好结果，那才是没天理了。
　　诸君，林娘子还能有什么前程？且不说过去对再嫁的女子看得很低，但就林冲出这一回事，还能不闹得满城风雨？又有哪个普通人家闲得蛋疼要去和高衙内